نُغنّي للقياك يا أبتاه
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة وطنية
«نُغنّي للقياك يا أبتاه» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نُغنّي للقياكَ من لحننا ... ألَذِّهِ بالرغمِ من حزننا
فإنّ جميع الوجود سليمٌ ... سوى طعنة قصَمَتْ ظهرنا
ولكن ربّي سيجمع شملي ... ولن يستجيبَ لأعدائنا
رعانا الإله بفضلك أنتَ ... أيا أشرف الناس في دهرنا
أ نرجعُ يوماً لسوريَّةٍ أم ... ستبني لنا خيرَ بُقْيا هُنا؟
ولولا نحبك لم يَنْمُ شعرٌ ... بأصواتنا بعد أن زُرْتنا
أراني شبيهاً بطيبة قلبـ ... ـك أُشْبِهُ عقلَك سامي المُنى
أجلْ أنت تعرفنا فوق ما قد ... عرفناه عن نفسنا كلنا
وأقسم بالله تفهمني فو ... ق ما عشتُ أفهم نفسي أنا
نَطقتُ النهار ببعض القصيدِ ... لأني أمامك أهوى الغنا
تلاحظ أنَّ قصيدي ضعيفٌ ... لتأخيركم عن مجيئ لنا
وداعاً فما الحب إلا شعورٌ ... يزيدُ، يقلُّ كأحوالنا
ولستَ تحارب صدقَ الشعور ... لأنك واعٍ سليمُ البِنا
لهذا تأصَّلَ حبّي وأضحى ... كحبك نفسِهِ يعلو بنا
كوالدِهِ طبعُ كلِّ وليدٍ ... ومثلَك شهماً سأبقى أنا
نُغنّي للقياك يا أبتاهُ ... لأنَّ لقاءك يُفني الضَّنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالرغم: رغم: الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْمُ: الكَرْهُ، والمَرْغَمَةُ مِثْلُهُ. قَالَ النَّبِيُّ، ﷺ: بُعِثْتُ مَرْغَمَةً؛ المَرْغَمَة: الرُّغْمُ أَي بُعِثْتُ هَوَانًا وذُلًّا لِلْمُشْرِكِينَ، وَقَدْ رَغِمَهُ ورَغَمَهُ يَرْغَمُ، ور … (لسان العرب)
- بفضلك: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- بقيا: قيأ: القَيْءُ، مَهْمُوزٌ، وَمِنْهُ الاسْتِقاءُ وَهُوَ التكَلُّفُ لِذَلِكَ، والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر. وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ يَعْلَمُ الشَّارِبُ قَائِمًا مَاذَا عَلَيْهِ لاسْتَقاءَ مَا شَرِبَ. قاءَ يَقيءُ قَيْئاً، واسْت … (لسان العرب)
- تعرفنا: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- حزننا: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت … (لسان العرب)
- دهرنا: دهر: الدَّهْرُ: الأَمَدُ المَمْدُودُ، وَقِيلَ: الدَّهْرُ أَلف سَنَةٍ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَدْ حُكِيَ فِيهِ الدَّهَر، بِفَتْحِ الْهَاءِ: فإِما أَن يَكُونَ الدَّهْرُ والدَّهَرُ لُغَتَيْنِ كَمَا ذَهَبَ إِليه الْبَصْرِيّ … (لسان العرب)
- زرتنا: زرت: أَهمله اللَّيْثُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: زَرَدَه وزَرَتَه إِذا خَنَقَه. (لسان العرب)