من منكم يرجعني؟
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة وطنية
«من منكم يرجعني؟» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لقد حُرمتُ طوال العمرِ من وطني ... مــــن الإمارات مَن تقسو على شجني
لا أسعد الله بُخّال الـــــوجودِ إذا ... لم يرجعوني إليها لــــو مع الكفَنِ
يبكي عليّ تراثٌ يرتجــــي سكني ... وليتـــــــه قــــــــادر بالفعلِ يخدمني
نجلي أحبك يا نجلي ألم ترني ... أبكي عليـــــــك بسرٍّ كان أو علـــــنِ
هل همَّك اليوم أني لن أعود إلى ... أرض الدبي التي بالفعــــلِ تسعــــدني؟
أ لن أعود إلى بيتي الحبيب ولا ... بيــــت الوليــــد وما مـــــأوى ليحضننــــي
الأسْرُ حولي وما عتْقي لدى أحـــــدٍ ... أبكي وأبكي على عمرٍ من الحَـــــزَنِ
هل الحياة سوى دمع على الجُفُنِ ... وهل مكانــــة شعري سلّــــة الدّمنِ؟
الموت حولي وقد قُصّت هنا قدمي ... عن أن أشاهدَها في طيلة الزمنِ
أبكي عليك أيا نجلي فكن سندي ... بعادنا اليوم أقسى من يــــدِ المِحَــــنِ
هذي الدموع على عينيَّ هامية ... من يرحـــــم الدمــــع إلا خالق المزُنِ؟
أشكو من الغمِ والإحباطِ وَا حَزَني ... توسَـــــل الشعـــــرُ أقواماً بــــــلا أذُنِ
أ لــــن أعود إليكم يا وليدُ إذاً؟ ... أ لن أعود كنجــــم في الظلامِ سنِـــــي؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الدبي: دبي: الدَّبَى: الجَرادُ قَبل أَن يَطِير، وَقِيلَ: الدَّبى أَصغرُ مَا يَكُونُ مِنَ الْجَرَادِ وَالنَّمْلِ، وَقِيلَ: هُوَ بعدَ السِّرْوِ، واحِدَته دباةٌ؛ قَالَ سِنان الأَباني[[. قوله [سنان الأباني] كذا في الأَصل هنا، والذي … (لسان العرب)
- الكفن: كفن: الكَفَنُ مَعْرُوفٌ ابْنُ الأَعرابي الكَفْنُ التَّغْطِيَةُ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ وَمِنْهُ سُمِّيَ كَفَنُ الْمَيِّتِ لأَنه يَسْتُرُهُ ابْنُ سِيدَهْ الكَفَنُ لِبَاسُ الْمَيِّتِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَكفان، كَفَنه يكْف … (لسان العرب)
- بالفعل: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق … (لسان العرب)
- بخال: بخل: البُخْل والبَخَل: لُغَتَانِ وَقُرِئَ بِهِمَا[[. قوله [وقرئ بهما] يؤخذ من القاموس وشرحه: أَنه قرئ باللغات الأربع وهي: البُخْل والبُخُل كقُفْل وعُنُق والبَخْل والبَخَل كنَجْم وجَبَل]]. والبَخْل والبُخُول: ضِدُّ الْكَر … (لسان العرب)
- تراث: وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ [الفجر : 19] ، أصله: وراث، وهو من باب الواو. (مفردات الراغب)
- ترني: ترن: تُرْنَى: المرأَةُ الْفَاجِرَةُ، فِيمَنْ جَعَلَهَا فُعْلى، وَقَدْ قِيلَ: إِنها تُفْعَل مِنَ الرُّنُوّ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: فإِنَّ ابنَ تُرْنَى، إِذَا جِئْتُكم، ... يُدافِعُ عَنِّيَ قَوْ … (لسان العرب)
- تقسو: القَسْوَةُ: غلظ القلب، وأصله من: حجر قَاسٍ، والْمُقَاسَاةُ: معالجة ذلك. قال تعالى: ﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ﴾ [البقرة : 74] ، ﴿فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾ [الزمر : 22] ، وقال: ﴿وَالْقاسِيَةِ قُ … (مفردات الراغب)