مُحَطَّمُ اليأس
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: البسيط
«مُحَطَّمُ اليأس» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مُحَطَّمُ اليأس قد حققتَ أمنيتي ... هذي التي هي حقي مثل أنسجتي
حَقُّ المُحِبِّ مصونٌ مِن حبيبته ... فما غرامٌ شَأى حبي لمملكتي
قد عسّرَ الغيرُ يُسْرَى لا يُسَهّلها ... إلا مُحِبّو تعالى حائزو الثقةِ
لولاك بعد إله الناس ما رجَعتْ ... روحي لجسميَ بل ما استنشَقَتْ رئتي
تبقى مبادرة الأشراف قدوتَهم ... تبقى مناراً لمن لي غيرُ ملتفتِ
الله حقق لي بالعبد معجزةً ... ما ليس يبْلغها نجلي ولا فئتي
مُحَطَّمُ اليأس رب الناس يمنحه ... كما يشاؤه من أجرٍ ومنزلةِ
حمداً لربي إله الناس باعثِهِ ... لنهضةِ العلمِ والإيمان في الكرةِ
ممزق الناس عن روحٍ مقيدةٍ ... بألف قيدٍ عن التحليق والمقةِ
وليس يفخر مهما صان أمته ... والغير يفخر في تحقيق مجزرةِ..
يا موئل الخير يا مبنى إرادتنا ... بعطفك الندبِ لمّا ألمحتْ شفتي
لا أسأل الله إلا أن يكافئكم ... عني بديلاً فأنتم خيرُ معجزةِ
دمتَ المُرَبي على أخلاق سُنّته ... تمشي بوحي الهدى في كل معضلةِ
لم أنفعِ الناس في شيىءٍ يُحررهم ... والنفع عندك كاسٍ معظمَ الكرةِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استنشقت: نشق: النَّشْقُ: صَبُّ سَعوط فِي الأَنف. ابْنُ سِيدَهْ: النَّشُوق سَعُوط يُجْعَلُ أَوْ يُصَبُّ فِي المُنْخُرين، تَقُولُ: أَنْشَقْتُه إنْشاقاً. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ لِلشَّيْطَانِ نَشوقاً ولَعُوقاً وَدَسَامًا، يَعْنِي أَ … (لسان العرب)
- باعثه: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- بالعبد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- حبيبته: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ … (لسان العرب)
- حقق: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- حققت: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)