لأنفعَ الدنيا
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الوافر
«لأنفعَ الدنيا» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خُلِقْتُ لأنفعَ الدنيا جميعاً ... لهذا قد وَلِعتُ بها وُلوعا
بإنسانيتي أَهدي، وكانت ... كضوء الشمعِ وازدادت سطوعا
أرقّي كلَّ مخلوقٍ بشعري ... هنائي أن يُشاركني الطلوعا
وحُلْمي أبتني مجداً وطيداً ... لكل الناس إنْ عشقوا الجميعا
فهل أحلى وأبهى من حياةٍ ... تمنّاها خيالي أن تشيعا؟
نفذتُ إلى شروقٍ في الطوايا ... يُعِزُّ الناس طرّاً لو أذيعا
وما هو غير نور الحبِّ فينا ... يحلّ المشكلات إذا أُطيعا
ويغمرني أساةً زَرْعُ حِقْدٍ ... بطفلٍ طيِّبٍ يحيا وديعا
فمن يملأْ دخيلته ضريعاً ... فهل يسقي لنا إلا ضريعا؟
وغيري لن يكون لظىً مُريعاً ... ولا أرضَى أكون له مُريعا
وما بي حاجةٌ يوماً لحربٍ ... ولكن حاجتي أهدي الجميعا
دعوت الله أن يهدي البرايا ... وليس سواه لي حقاً سميعا
ولستُ بقانطٍ أبداً لأني ... بربي مؤمنٌ آبَى الخنوعا
فمهما تنشر الغمراتُ فينا ... ظلاماً، في غدٍ نَلقى السُّطوعا
وليس على الطغاةِ سوى التنحِّي ... فهم دفعوا الشعوب لكي تضيعا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشمع: شمع: الشَّمَعُ والشَّمْعُ: مُومُ العَسل الَّذِي يُسْتَصْبَحُ بِهِ، الْوَاحِدَةُ شَمَعةٌ وشَمْعة؛ قَالَ الفراء: هذا كَلَامُ الْعَرَبِ والمُوَلَّدون يَقُولُونَ شَمْعٌ، بِالتَّسْكِينِ، والشَّمَعةُ أَخص مِنْهُ؛ قَالَ ابْنُ س … (لسان العرب)
- المشكلات: شكل: الشَّكْلُ، بِالْفَتْحِ: الشِّبْه والمِثْل، وَالْجَمْعُ أَشْكَالٌ وشُكُول؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ: فَلَا تَطلُبَا لِي أَيِّماً، إِن طَلَبْتُما، ... فإِن الأَيَامَى لَسْنَ لِي بشُكُولٍ وَقَدْ تَشَاكَلَ الشَّيْئَانِ وشَا … (لسان العرب)
- بشعري: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
- بطفل: طفل: الطَّفْلُ: البَنان الرَّخْص. الْمُحْكَمُ: الطَّفْل، بِالْفَتْحِ، الرَّخْص النَّاعِمُ، وَالْجَمْعُ طِفالٌ وطُفول؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئة: إِلى كَفَلٍ مِثْلِ دِعْصِ النَّقا، ... وكَفٍّ تُقَلِّبُ بِيضاً طِفَالا وَق … (لسان العرب)
- تشيعا: شعا: أَشْعى القومُ الغارةَ إشْعاءً: أَشْعَلُوها. وغارةٌ شَعْوَاءُ: فاشِيةٌ مُتَفَرِّقَةٌ؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: ماوِيَّ يَا رُبَّتَما غارةٍ ... شَعْوَاءَ كاللَّذْعة بالمِيسَمِ وَقَالَ ابْنُ قَيْسِ الرُّقَيَّاتِ: كَيْفَ … (لسان العرب)