أبيات ذوات رنات
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل
«أبيات ذوات رنات» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حانَ التحررُ من قيود الحبِّ ... فالحبُّ أصبح مفْعَماً بالخِبِّ
الغشُّ أمسَى سارياً في حسِّنا ... ودمائنا لا يستجيبُ لِطِبِّ
*** ... إنَّ فرْض اللطف هو عنفٌ مقنَّع أو:
إني أعُدُّ اللطف عنفاً قد قتل ... حالي كمن زجُّوا به في المعتقلْ
أ وَ ليس فرْضُ اللطف سُمّا قد قتلْ؟ ... ***
أنا أسمهانٌ شجَّعوها للسفرْ ... حتى تلاقي حتْفها بين الحُفَرْ
*** ... الأرض خارج بيته جنَاتُ
والبيتُ رمسٌ أهله أمواتُ ... لو كان من فقرٍ لكنتُ عذرتهُ
لكنه الإسراف والإبهاتُ ... ***
أنا شحاذ المناظر ... أنا شحاذُ المَناظرْ
ساكنٌ عبرَ المقابرْ ... لا أرى إلا المباني
كالحاتٍ والحظائرْ ... لا أرى أغصانَ نبتٍ
مفرحاتٍ للبصائرْ ... لا أرى حُسْنَ حرائرْ
مشبعاتٍ للمشاعرْ ... أرتمي في جوفِ سجنٍ
مطفئٍ ضوء المحاجرْ ... ***
بعيد عن بيته ... وحديقةٍ فيها الجمال النضْرُ
طولَ النوى من حُسْنِها أجترُّ ... ***
الفقر وَالدُ كل فعلٍ مُنْكَرِ ... كالنصبِ كالسرقاتِ كالقتل الزَّرِي
شرُّ الخليقة من يعيش مرفَّهاً ... من بعد نهب أخٍ مثاليٍّ بَرِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التحرر: حرر: الحَرُّ: ضِدُّ البَرْدِ، وَالْجَمْعُ حُرُورٌ وأَحارِرُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحدهما بِنَاؤُهُ، وَالْآخَرُ إِظهار تَضْعِيفِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا أَعرف مَا صِحَّتُهُ. والحارُّ: نَقِيضُ الْبَار … (لسان العرب)
- الحفر: حفر: حَفَرَ الشيءَ يَحْفِرُه حَفْراً واحْتَفَرَهُ: نَقَّاهُ كَمَا تُحْفَرُ الأَرض بِالْحَدِيدَةِ، وَاسْمُ المُحْتَفَرِ الحُفْرَةُ. واسْتَحْفَرَ النَّهْرُ: حانَ لَهُ أَن يُحْفَرَ. والحَفِيرَةُ والحَفَرُ والحَفِيرُ: الْبِئ … (لسان العرب)
- الغش: (غَشَّ) الْغَيْنُ وَالشِّينُ أُصُولٌ تَدُلُّ عَلَى ضَعْفٍ فِي الشَّيْءِ وَاسْتِعْجَالٍ فِيهِ. مِنْ ذَلِكَ الْغِشُّ. وَيَقُولُونَ: الْغِشُّ: أَلَّا تَمْحَضَ النَّصِيحَةُ. وَشُرْبٌ غِشَاشٌ: قَلِيلٌ. وَمَا نَامَ إِلَّا غِشَ … (مقاييس اللغة)
- بالخب: (خَبَّ) الْخَاءُ وَالْبَاءُ أَصْلَانِ: الْأَوَّلُ [أَنْ] يَمْتَدَّ [الشَّيْءُ] طُولًا، وَالثَّانِي جِنْسٌ مِنَ الْخِدَاعِ. فَالْأَوَّلُ الْخَبِيبَةُ وَالْخُبَّةُ: الطَّرِيقَةُ تَمْتَدُّ فِي الرَّمْلِ. ثُمَّ يُشَبَّهُ بِه … (مقاييس اللغة)
- حتفها: حتف: الحَتْفُ: الْمَوْتُ، وَجَمْعُهُ حُتُوفٌ؛ قَالَ حَنَشُ بْنُ مَالِكٍ: فَنَفْسَك أَحْرِزْ، فإنَّ الحُتُوفَ ... يَنْبَأْنَ بالمَرْءِ فِي كلِّ وَادِ وَلَا يُبْنى مِنْهُ فِعْل. وَقَوْلُ الْعَرَبِ: مَاتَ فُلَانٌ حَتْفَ أَن … (لسان العرب)
- رمس: رمس: الرَّمْسُ: الصَّوْتُ الخَفِيُّ. ورَمَسَ الشيءَ يَرْمُسُه رَمْساً: طَمَسَ أَثَرَه. ورَمَسه يَرْمُسُه ويَرْمِسُه رَمْساً، فَهُوَ مَرْموس ورَمِيسٌ: دَفَنَهُ وسَوَّى عَلَيْهِ الأَرضَ. وكلُّ مَا هِيلَ عَلَيْهِ التُّرَابُ … (لسان العرب)
- زجوا: زجا: زَجَا الشَّيءُ يَزْجُو زَجْواً وزُجُوّاً وزَحاءً: تَيَسَّر واسْتقام. وزَجا الخرَاجُ يَزْجُو زَجاءً: هو تيَسُّر جِبايتِه. والتَّزْجِيةُ: دَفْعُ الشيء كما تُزَجِّي البَقَرةُ ولَدَها أَي تَسُوقُه؛ وأَنشد:وصاحِبٍ ذِي غِ … (لسان العرب)