سحُبٌ تفيد حياتنا
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل
«سحُبٌ تفيد حياتنا» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لله درُّ محمدِ بْنِ الغمْري — يكفي امتلاكُه للضميرِ الغَيري
متطوعٌ لإفادة الغرقَى الألى — بالذات مِن سوريّةٍ أو مصرِ
عبَّارةٌ لوصولهم للبَرِّ — بحّاثةٌ من أجلهم عن دُرِّ
متواضعٌ متديِّنٌ متحملٌ — أعباء غيره بالضميرِ الحُرِّ
لم يُخلَقِ المصرِيْ أنانيّاً ولا — يختص مصرَه وحدَها بالخيرِ
هو عالميُّ العقل يعتبِرُ المَلا — هم أسرةً للعز لا للأسْرِ
لم يلقَ تاريخُ المروءة مثلَه — متحمساً أو وافياً بالنذْرِ
ورأيتُ صاحبَه العظيمَ القدْرِ — حلَّ المشاكل بالنُّهى والصبرِ
شكراً لصاحبه مُيَسِّرِ أمرنا — ومُساعدِ المضطرِّ طول الدهرِ
وضميرُهُ متحملٌ إنقاذنا — بإقامةٍ مختومةٍ بالنصرِ
ما نحن نجبره ولا قلنا له — لكنْ ضميرُه زاخرٌ كالبحرِ
كم من مثاليٍّ رأيتُ بقُطْركم — قد يسّر العُسْرى لأنه مصري
لم يَنوِ أو يقْبلْ وفاءً مطلقاً — حتى الثناءَ ولو ببيتٍ شِعري
يمضي بوحي طبيعة عَونية — يجري بوحي عواطفٍ من طهرِ
ويحقق الأحلامَ دون مطامعٍ — حتى من القيُّوم كسْبَ الأجرِ
فكلاكما سحُبٌ تفيد حياتَنا — ونَباتَنا.. وتُديم جَرْيَ النهرِ
يا مَن غمرتمْ شعبنا كجدودكم — بسُمُوِّ أوصافٍ دعت للفَخْرِ
ندعو إله الناس يأجركم على — إحسانكم أنتم ووجهُ البدرِ
لا نعرف الأسماء لكنْ قلْبُنا — يجري بأفضالٍ لكم تستشري
يا ليتكم تأتوننا بزيارةٍ — للشَّام حيث ستلتقون بظِئْرِ..
وترَون أفئدة خَشوعاً بالوفا — لصنيعِكم.. وتبثُّ جنةَ عطرِ
أديتمُ الخدماتِ وهي تطوُّعٌ — منكم، وعادتكم فعالُ الخيرِ
أبشرْ أيا غمري بأوسع جنةٍ — وصديقِكمْ من بعد طول العُمْرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الغمري: غمر: الغَمْرُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: مَاءٌ غَمْر كثيرٌ مُغَرِّقٌ بَيِّنُ الغُمورةِ، وَجَمْعُهُ غِمار وغُمور. وَفِي الْحَدِيثِ: مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كمَثَلِ نهْرٍ غَمْر؛ الغَمْرُ، بِفَتْحِ …
- الغيري: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب …
- المصري: مصر: مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها: حَلَبها بأَطراف الثلاث، وقيل: هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك وتُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك، وقيل: هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط. الليث: المَصْرُ حَلْ …
- امتلاكه: [م ل ك]. (مصدر اِمْتَلَكَ). 1."اِمْتِلاَكُ أَمْوَالِ الغَيْرِ": الاسْتِيلاءُ، الاسْتِحْوَاذُ. 2. "يَدَّعِي امْتِلاَكَ الحَقِيقَةِ": حِيَازَتَهَا.
- بالذات: ذأت: ذَأَته يَذْأَته ذَأْتاً: خَنَقَه، مِثْلَ دَغَته دَغْتاً. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: ذَأَته إِذا خَنَقَه أَشَدَّ الخَنْقِ حتى أَدْلَع لسانَه.
- بالضمير: الضَّمِيرُ: المُضْمَرُ.-: باطنُ الإنسان؛ ظلَّت الذكرى في ضميره.-: السَّرُّ.-: ما يخفيه الإنسانُ في نفسه؛ كيف لي أن أُدركَ ضميرك؟.-: حِسٌّ باطنيٌّ يدرِك به المرء الخيرَ والشَّرَّ والحسن والقبيح من الأقوال والأفعال.-: في ا …
- بالنذر: نذر: النَّذْرُ: النَّحْبُ، وَهُوَ ما يَنْذِرُه [يَنْذُرُه] الإِنسان فَيَجْعَلُهُ عَلَى نَفْسِهِ نَحْباً وَاجِبًا، وَجَمْعُهُ نُذُور، وَالشَّافِعِيُّ سَمَّى فِي كِتَابِ جِراحِ العَمْد مَا يَجِبُ فِي الجِراحات مِنَ الدِّيا …