أبيات ذوات مدلولات
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: السريع
«أبيات ذوات مدلولات» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أ جِئتِ جواري ولا أعلمُ — أيا زوجة كلها مغنمُ؟؟
*** — أفيئ إليكِ بآخر عمري
كأوَّلهِ.. يا مشيدةَ قدْري — أيا زوجة هي مِن حُور عِينٍ
بجنات عدْن بها السعد يجري — ***
أرتينُ ساد الفن كل شعوره — وخياله، ويطور التلحينا
*** — جميع الجوائح ذاتُ انتهاءْ
سوى آفة الحكم في الأدنياءْ — ***
لكل سَقام يتم انتهاءْ — سوى سَقَم الحكم دون انتهاءْ
*** — وفق المصالح والمطامع صارا
وُدُّ الأنام، من المروءة بارا — ***
وفق المصالح والمطامع حَلّا — وُدُّ الأنام، عن العفاف تخَلَّى
*** — أغِثنا أيا ربُّ باقي الحياةِ
ولا تُلْقِنا في نيوب الطغاةِ — شربنا المذلة منذ صبانا
أ نبقى أذلاّءَ حتى الوفاةِ..؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التلحينا: تَلَحَّى يَتَلَحَّى تَلَحَّ تَلَحِّياً [لحي]: أدار العِمامة تحت حنكه.
- انتهاء: [ن هـ ي]. (مصدر اِنْتَهَى). 1."اِنْتِهاءُ السَّنَةِ الدِّراسِيَّةِ" : اِنْقِضاؤُها، اِنْصِرامُها. "اِنْتِهاءُ الْمَوْعدِ الْمُحَدَّدِ لِلتَّسْجيلِ". 2."أُعْلِنَ عَنِ انْتِهاءِ الحَرْبِ" : عَنْ تَوَقُّفِهَا، نِهايَتِها.
- جواري: الجُؤَارُ : مصـ.-: رفعُ الصوت بالدُّعاءِكَأَنِّي أنظر إلى موسى له جُؤَارٌ إلى رَبِّه بالتَّلْبية .- البقرِ والثيرانِ: خُوارها.- النَّبتِ: طوله وارتفاعه؛ يبدأ جؤار النبت في الربيع.
- سقام: السَّقَامُ : مصـ.-: السَّقَامَةُ.-: هو في البيطرة، هُزال وضَعْفٌ، أي سوءٌ شامِلٌ للصّحّة يعتري الغَنم والبقر بسبب بُطء العَمَل في بعض الأعضاءِ أو تأثير أمراضٍ مُزمنة أو غيرهما.
- شعوره: الشُّعُورُ : مصـ. -: الإدراكُ بلا دَليل؛ عندي شعورٌ بأنَّ نتائج الامتحان ستكون ممتازة. -: الإحساس؛ يجب ألاّ يكون للشّعور بالإحباط سلطانٌ عليكَ. -: يُطلق في علم النّفس على العلم بما في النّفس أو بما في البيئة، وعلى ما يشت …
- مغنم: المَغْنَمُ : الغَنِيمَةُ وَعَدَكُمُ اللهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا ج مَغَانِمُ.