لا تبتعد
الشاعر: صباح الحكيم · البحر: المديد · الغرض: قصيدة فراق
«لا تبتعد» من شعر صباح الحكيم، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تبتعد ... من ذا سيسقيني الهوى
من ذا يلون زهرة الحب الحزين ... فتصير أبهى من زهور الياسمين
من ذا سينسج فرحة فوق الشفاهِ ... من ذا سيسقيني الحنين
من ذا سيملأ لي ورودي بالندى ... ليتيه بين سَّوالفي منه الشذا
لا تبتعد ... فالدمع تسكبه المقل
و النور ينأى عن طريقي...يضمحل ... أما غدي!
من دون نورك داجيا لا يحتمل ... خذني إلى راحيك اني أصطرد
لا تبتعد ... فأنا يعذبني الحنين
و أضالعي... رعشاً بها الأشواق عذبها الجفاء ... و هويت... أشقى في فصول الذكريات
و أحتار قلبي و هو يعزف تارة ... أنفاس قلبٍ يهتريء
هو ذا ينادي و الصدى ... يلتف ما بين الزنابق باكيا
و الليل يغفو فوق أمواج السنابل، حالما ... مثلي... بأطياف الرجوع
أواه و الأيام تمضي بيننا ... و أنا على الطرقات وجدا أحترق
بالله لا لا تبتعد ... لا تبتعد
من ذا سيشدو في مساءاتي الحزينة ... و يضمني شوقا... لكي أنسى مدائن غربتي
فَيَذُوْب ُ حزني باللقاء ... .
. ... يا أنتَ يا حبي، الذي
طوقت أحلامي الصغيرة بالمنى ... لملمت أنغامي الحزينة
فانبرى دمع الضنى ... و أضاءَ في دربي قناديل الهنا
لا تبتعد ... فالروح بعدك كالطلل
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الشذا: شذا: شَذا كلِّ شيءٍ: حَدُّه. والشَّذاةُ: الحِدَّةُ، وَجَمْعُهَا شَذَواتٌ وشَذاً. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ شَدا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الشَّدا حَدُّ كلِّ شَيْءٍ، يُكْتَبُ بالأَلف. قَالَ: والش … (لسان العرب)
- تسكبه: سكب: السَّكْبُ: صَبُّ الماءِ. سَكَبَ الماءَ والدَّمْعَ ونحوَهما يَسْكُبُه سَكْباً وتَسْكاباً، فسَكَبَ وانْسَكَبَ: صَبَّه فانْصَبَّ. وسَكَبَ الماءُ بنفسِه سُكوباً، وتَسْكاباً، وانْسَكَبَ بِمَعْنًى. وأَهلُ الْمَدِينَةِ يَق … (لسان العرب)
- خذني: خذن: اللَّيْثُ: الخُذُنَّتانِ الأُذُنانِ؛ وأَنشد: يَا ابْنَ الَّتِي خُذُنَّتاها باعُ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هَذَا تَصْحِيفٌ، وَالصَّوَابُ الحُذُنَّتان، هَكَذَا رُوِيَ لَنَا عَنْ أَبي عُبَيْدٍ وَغَيْرِهِ، والخاء وهم. (لسان العرب)
- راحيك: (رَحَى) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهِيَ الرَّحَى الدَّائِرَةُ. ثُمَّ يَتَفَرَّعُ مِنْهَا مَا يُقَارِبُهَا فِي الْمَعْنَى. مِنْ ذَلِكَ رَحَى الْحَرْبِ، وَهِيَ حَوْمَتُهَا. وَالرَّحَى: ر … (مقاييس اللغة)
- زهور: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)