لهف نفسي على الغزال الغرير
الشاعر: أبو شاكر عبد الله بن عبد الحميد · البحر: الخفيف
«لهف نفسي على الغزال الغرير» من شعر أبو شاكر عبد الله بن عبد الحميد، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لهف نفسي على الغزال الغرير — وعلى وجهه الجميل النضير
وعلى طبعه فداء له أه — لى ومالي ومعشري وعشيري
ذاك بدع من خلق ربك لم — يجعل له في جماله من نظير
أمه الشمس كان ألقحها ال — بدر فجاءت بنور حسن لنور
ما برى الله مثله بشرا — سبحان خلّاقه العليم القدير
يا خليلي لا صبر لي، عيل صب — رى فأبديت ما يجنّ ضميرى
فأشر ما تراه بارك فيك الله — من قائل لنا ومشير
إن قلبي أمسى أسير أمير — ليس من رأيه فكاك الاسير
ملك المسعدىّ بالحسن رقيّ — فأسى بى فمن عليه مجيرى!
جاء في أزرقية يتثنى — غصن بان ولحظ خشف غرير
نحو شرب لا فحش فيهم ولكن — حلماء ذوو عفاف وخير
أعملوا كأسهم فطابت بما طا — ب لهم من معتّقات الخمور
ليس يدرون غير ماهات واشرب — وحديث كاللؤلؤ المنثور
فأتاهم بدور فحيوه بالكأ — س وفدّوه من صروف الدّهور
فتعالت به الشّمول فغنى — أسعدينى بدمعك المنزور
ثم ثنى والقوم قد طربوا من — هـ قياما به لفضل السرور
هل عرفت الديار يا ابن أنيس — دارس آيها كخطّ الزّبور
ثم نادي يا أرض سيرى فسارت — طوع أمر يفوق أمر الأمير
يا خليلى قد كنت تزعم أنى — ساحر اللفظ صائب التدبير
قد وربّى سحرت من قبل أن — أسحر فاعجب لساحر مسحور!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الاسير: الأَسِيرُ : المربوط بالإسار، أي القيد.-: من يؤخذ من قبل الأعْداء في حَرْب أو معركة وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ على حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيتِيماً وَأَسيراً نظم أبو فراس الحمداني كثيراً من شعره وهو أسير عند الروم/ أسيرُ التقال …
- العليم: العَلِيمُ : المتصف بالعِلْم قَالُوا لا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلاَمٍ عَلِيمٍ ج عُلماءُ.-: من أسماء اللَّه الحُسْنى إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيم.
- الغرير: الغَريرُ : الخَلْقُ الحسن. -: العيشُ الطّيِّبُ النَّاعم؛ إنَّه يَنْعَمُ بعيشٍ رغيدٍ غرير. -: الكفيلُ والضّامنُ والقَيِّم؛ أنا غريرُك من هذا الأمر / أنا غريرك ممن يتربّص بك الدوائر ج غُرَانٌ. -: الشابُّ لا تجربة له ج أَغِ …
- القدير: القَدِيرُ : ذو القوّة على الشيء والتمكن منه، وهو الفاعل لما يشاء على قدرما تقضي الحكمة من غير زيادة أو نقصان، لذلك لا يوصف به إلا الله تعالى إنَّ اللهَ عَلِيمٌ قديرٌ--: اللحم المطبوخ في القِدْر.
- النضير: النَّضِيرُ : النّاضر، ذو الرَّونق والبهجة؛ نبات نَضِير/ وجْهٌ نَضِير. -: الذٌهَب.
- بارك: البَارِكُ : فا.-ْ المقيم في المكان لا يبارحه؛ الجمل بارك قرب البئر.
- خلاقه: الخَلاَقُ : النصيب الوافر من الخيروَمَا لَهُ فِي الآَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ / فلان لا خَلاقَ له أي لا يسعى للخير.
- طبعه: جمع: طَبَعَاتٌ. [ط ب ع]. (الْمَرَّةُ مِنْ طَبَعَ). 1."جَاءتْ طَبْعَةُ الكِتَابِ أَنِيقَةً" : صُورَتُهُ وَهَيْأَةُ طِبَاعَتِهِ. 2."الطَّبْعَةُ الأُولَى مِنَ الكِتَابِ" : عِنْدَمَا يُطْبَعُ الكِتَابُ لأَوَّلِ مَرَّةٍ. "الط …