يا طلل الحىّ جادك الطّلل
الشاعر: أبو شاكر عبد الله بن عبد الحميد · البحر: المنسرح
«يا طلل الحىّ جادك الطّلل» من شعر أبو شاكر عبد الله بن عبد الحميد، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا طلل الحىّ جادك الطّلل ... مالك وحش العراص يا طلل
لست أرى فيك من عهدت وقد ... كنت لهم موطنا، فما فعلوا؟
أيام حبل الصفاء منك ومن ... بهجة بيت الأسباب متصل
جارية كالمهاة بارعة ال ... خدين والخدّ شادن عطل
لم تلق بؤسا ولم تعان أذى ... لكن عداها النعيم والجذل
دسّت رسولا أن ائتنا رقدة ال ... حىّ إذا ما علمتهم غفلوا
فجئت والليل مكتسى سدف ال ... ظّلمة وهنا والطرق أختيل
حتي أجزت الاحماس إنى على ... أمثال هاتيك حازم بطل
فلم يرعها إلا قيامي لدى ال ... باب فجاءت والمشى منخزل
تقول يا مرحبا ويرعبها ال ... خوف من الحاضرين والوجل
فأرخيت دوننا وقد هدأ ال ... ليل ستور الحجاب والكلل
ثم دعتنى الى مبارزة ال ... حبّ فرجّت من تحتنا المثل
فكان شىء هيهات أذكره ... إنّى ضنين بسرها بخل
فهرولت عند ذاك إذ عظم الا ... مر وقالت ودمعها هطل
أين من أمّى أفر إن علمت ... أمّى بما قد صنعت يا رجل؟
كيف احتيالي لها إذا فطنت ... ما تنفع اليوم عندها العلل؟
قد كان يجزيك لو قنعت به ... فيما فعلت اللّزام والقبل!
لكن أبت شقوتى فهات فما ... أحتال أم ما أقول إن سألوا؟!
قلت: تقولين للذي يسل ... يمنعنى من جوابك الكسل!
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الاحماس: حمس: حَمِسَ الشَّرُّ: اشتدَّ، وَكَذَلِكَ حَمِشَ. واحْتَمَسَ الدِّيكانِ واحْتَمَشا واحْتَمَسَ القِرْنانِ وَاقْتَتَلَا؛ كِلَاهُمَا عَنْ يَعْقُوبَ. وحَمِسَ بِالشَّيْءِ: عَلِق بِهِ. والحَماسَة: المَنْعُ والمُحارَبَةُ. والتَّ … (لسان العرب)
- الطلل: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال … (لسان العرب)
- العراص: عرص: العَرْصُ: خشبةٌ تُوضَعُ عَلَى الْبَيْتِ عَرْضاً إِذا أَرادُوا تَسْقِيفَه وتُلْقى عليه أَطرافُ الْخَشَبِ الصِّغَارِ، وَقِيلَ: هُوَ الحائطُ يُجْعَل بَيْنَ حَائِطَيِ الْبَيْتِ لَا يُبْلَغ بِهِ أَقصاه، ثُمَّ يُوضع الجائ … (لسان العرب)
- بؤسا: بسأ: بَسَأَ بِهِ يَبْسَأُ بَسْأً وبُسوءاً وبَسِئَ بَسَأً: أَنِسَ بِهِ، وَكَذَلِكَ بَهَأْتُ؛ قَالَ زُهَيْرٌ: بَسَأْتَ بِنِيِّها، وجَوِيتَ عنها، ... وعِنْدَكَ، لَوْ أَرَدْتَ، لَها دَواءُ وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ النبيَّ ﷺ قَ … (لسان العرب)
- خدين: خدن: الخِدْنُ والخَدِين: الصديقُ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الصاحبُ المُحدِّثُ، وَالْجَمْعُ أَخْدانٌ وخُدَناء. والخِدْنُ والخَدِينُ: الَّذِي يُخَادِنُك فَيَكُونُ مَعَكَ فِي كُلِّ أَمر ظَاهِرٍ وَبَاطِنٍ. وخِدْنُ الْجَارِيَةِ: مُ … (لسان العرب)