قصص الخوال
الشاعر: همدان محمد الكهالي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية
«قصص الخوال» من شعر همدان محمد الكهالي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَقُصُّ عَلَيْكُمَاْ قِصَصَ الْخَوَاْلِيْ ... وَمَاْ أَوْحَىْ مِنَ السِّيرِ الطّوَاْلِ
خَبِرْتُ مِنَ الْحياةِ عَلَىْ يَقِيْنٍ ... بِأَنّ الْلَّهُ مَــــوْلَىْ كُلّ وَاْلِ
هُوَ الرُّضْوَاْنُ خَاْلِقُ كُلَّ شيءٍ ... وَكَاْفِلُ رِزْقهِ فِيْ كُلِّ حَاْلِ
هَوَ الرُّوْحُ الّذيْ يَحْيَا بِصَدْرِيْ ... لَطِيْفٌ لَاْ يُقارُنُ .. بالمِثَاْلِ
تَعَاْلَىْ الْلّهُ عَنْ وَصْفٍ وَحَاْشَا ... لِمِثْلِيْ وَصْف ربِّيَ ذي الْجَلَاْلِ
فَمَاْ أوْتِيْتُ مِنْ عِلْمٍ قَلِيْلٍ ... وَلَنْ يَرْقَىْ لِقُدْرَتَهِ خَيَاْلِيْ
عَلَىْ مَرّ الْعُصُوْرِ وَكُلّ صَبٍّ ... يَحُثُّ خُطَاْهُ فِيْ طَلَبِ الْمَعَاْلِيْ
وَمَاْ بَلَغَ الْجَمِيْعُ بِهَاْ مَنَاْلاً ... وَلَا نَاْلوا خُلُوْداً كَالْجِبَاْلِ
فَهَلْ عَلِمُوْا بِأَنّ كَمَاْلَ قَلْبٍ ... بِتَزْكِيَةِ النُّفُوْسِ مِنَ الْكَمَاْلِ
وَأنَّ سَـــــــعَاْدَةَ الْأَرْوَاْحِ زُهْدٌ ... وَلَنْ تَأتِيْ بِجَاْهٍ أوْ بِمَاْلِ
وَأنّ الرِّزْقَ مَقْسُوْمٌ وَحَسْبِيْ ... بِرَبِّيْ كَاْفِلٌ مِثْلِيْ عِيَاْلِيْ
غَنِيٌّ لَسْتُ أَخْشَىْ مِنْ خُنُوْعٍ ... عَلَىْ قَدَرٍ أَسِيْرُ وَلَاْ أُبَالِيْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخوالي: خول: الخَالُ: أَخو الأُم، والخَالَة أُخْتُها، يُقَالُ: خَالٌ بَيِّن الخُؤُولة. وبَيْني وبين فلان خُؤُولة، وَالْجَمْعُ أَخوال وأَخْوِلَة؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ شَاذَّةٌ، والكثير خُؤُول وخُؤُولة؛ كِلَاهُمَا ع … (لسان العرب)
- الطوال: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)
- بالمثال: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- بصدري: صدر: الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كُلِّ شَيْءٍ وأَوَّله، حَتَّى إِنهم لَيَقُولُونَ: صَدْر النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وصَدْر الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَمَا أَشبه ذَلِكَ مُذَكَّرًا؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الَّذِي قَدْ … (لسان العرب)
- خبرت: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)
- رزقه: رزق: الرازقُ والرّزَّاقُ: فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى لأَنه يَرزُق الْخَلْقَ أَجمعين، وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ الأَرْزاق وأَعطى الْخَلَائِقَ أَرزاقها وأَوصَلها إِلَيْهِمْ، وفَعّال مِنْ أَبنية المُبالغة. والرِّزْقُ: مَعْرُوف … (لسان العرب)