حَفَاوَةُ اللِّقاءِ الأخير
الشاعر: عباس علي العسكر · البحر: البسيط
«حَفَاوَةُ اللِّقاءِ الأخير» من شعر عباس علي العسكر، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صلِ الَّذي كانَ قبلَ الأمسِ مُنقَطِعَا ... ياقلبُ وافتحْ مدىً إذ ربَّما رَجَعَا
إنْ عادَ ياقلبُ لا تُكثرْ ملامتَهُ ... أظهرْ لهُ من تُقَى الوجدانِ والوَرَعَا
سامِحْ كأن لَمْ يَكُنْ لِلذَّنبِ مُقتَرِفَاً ... وامنَحهُ دفءَ الذي من أمسهِ مُنِعا
هل يُسمعُ الموتُ من بالموتِ فاجأني ... واستأصلَ الرُّوحَ حتَّى خِلتَها قِطَعَا
كأنَّما -كأسَ ذاكَ الموتِ- أشرَبَني ... وهل يعودُ الذي -كَأسَ الرَّدى- كَرَعَا
كأنَّما البُعدُ موسيقا يُنَغِّمُها_ ... التِّرحالُ من وحي أحزاني بها سَجَعَا
ما غيَّبَ الموتُ إلَّا صوتَ هَمسَتِهِ ... بالحُبِّ ، فيما تَشظى القلبُ وانفجَعَا
وكم أراني وحيداً والطَّريقُ هُنا ... كانَ المُؤَدَّى إلى لُقيا بهِ انقَطَعَا
وكم أراني حزيناً بعدما انطفأتْ ... بواعثُ الشَّوقِ منهُ حينما هَجَعَا
أضحى انتظاري لَهُ يأساً يُصارِعُني ... إذ أشعَلَ الآهَ في كَينُونَتي وَجَعَا
لَو ألتَقي طَيفَهُ حُلْمَاً يُرَاوِدُنِي ... فَحِينَهَا العُذرُ عُذر النَّبضِ إِنْ وَقَعَا
إنْ ضَمَّهُ القلبُ مُشتَاقاً لِطَلَّتِهِ ... فَكُلِّيَ الآنَ قبلَ القلبِ قد هَرَعَا
مسافةٌ بيننا كانتْ مُذَبذَبَةً ... والانَ مِقدَارُ ما بعدَ الرَّدى اتسَعَا
يا لحدُ فافتحْ على الجنَّاتِ نَافِذَةَ_ ... الرَّحَمنِ يَشتَمُّ عطرَ اللهِ مُضطَجِعَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الترحال: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- الوجدان: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)
- تكثر: كثر: الكَثْرَةُ والكِثْرَةُ والكُثْرُ: نَقِيضُ الْقِلَّةِ. التَّهْذِيبُ: وَلَا تَقُلِ الكِثْرَةُ، بِالْكَسْرِ، فإِنها لُغَةٌ رَدِيئَةٌ، وَقَوْمٌ كَثِيرٌ وَهُمْ كَثِيرُونَ. اللَّيْثُ: الكَثْرَة نَمَاءُ الْعَدَدِ. يُقَالُ: … (لسان العرب)
- خلتها: خلت: الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ حَلَتَ: اللَّيْثُ: الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ؛ وأَنشد: عَلَيْكَ بقُنْأَةٍ، وبسَنْدَرُوسٍ، ... وحِلْتِيتٍ، وشيءٍ مِنْ كَنَعْدِ قَالَ الأَزهري: هَذَا الْبَيْتَ مَصْنُوعٌ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ وَا … (لسان العرب)
- دفء: (دَفَّ) الدَّالُ وَالْفَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا [يَدُلُّ] عَلَى عِرَضٍ فِي الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى سُرْعَةٍ. فَالْأَوَّلُ الدَّفُّ، وَهُوَ الْجَنْبُ. وَدَفَّا الْبَعِيرِ: جَنْبَاهُ. قَالَ: لَهُ عُنُقٌ تُلْوِي بِمَ … (مقاييس اللغة)
- سامح: سمح: السَّماحُ والسَّماحةُ: الجُودُ. سَمُحَ سَماحَةً[[. قوله [سمح سماحة] نقل شارح القاموس عن شيخه ما نصه: المعروف في هذا الفعل أنه كمنع، وعليه اقتصر ابن القطاع وابن القوطية وجماعة. وسمح ككرم معناه: صار من أهل السماحة، كم … (لسان العرب)