ياحيلة الله كيف ؟
الشاعر: محمد بن عمار · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
«ياحيلة الله كيف ؟» من شعر محمد بن عمار، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
البارحة ليلي قضيته بهوجاس ... من شيئ ٍ بنفسي وحالي وطاها
ماذقت حلو النوم والبال منحاس ... والعين طاولها السهر مع بكاها
تنثرغزير الدمع من غير مقياس ... وتعبت مع قلب الخطأ من شقاها
وأصبحت في بحر الهواجيس غطاس ... وهموم قلبي طوّلت في مداها
فرقا هلي ما قد طرت لي بالأتعاس ... لاشك عافوني ، وهذا بلاها
عشرين ٍ شهر ٍ كاملات ٍ بلا أوناس ... وأنا أدراي حالتي في خفاها
حتى أبوي اللي سنيدي من الناس ... ماهمتها فرقاي يومها نواها
ياحيلة الله كيف ؟ ماهو بحساس ... ماحس باللي سمّ حالي وطواها
ياوالله إلاّ حال من دونه الياس ... وأصبحت عقبه هايم ٍ في دجاها
كل السبب هرجة عذول ٍ وبلاّس ... وبأمر ٍ من الله نفترق في مساها
حيلي تردّى قمت أنا أباري الساس ... وأقدام رجلي ثاقلات ٍ خُطاها
مهوب رخص ٍ للشرف يوم ينداس ... لاشك سوّاها عدو ٍ بغاها
مالي رفيق ٍ أشتكي له وجلاّس ... إلاّ ولي العرش عالي سماها
عيا القدر لانجتمع قلت لاباس ... سيوّر عيني تجتمع مع مناها
غصون قلبي ، هايفات ٍ ويبّاس ... والحال مني ، قرّبت منتهاها
والله وحق الله ، قطّاع الأنفاس ... اللي فرض خمس ٍ علينا أداها
إني فلا مرّيت في درب الأدناس ... والخافية ، فوقك رقيب ٍ يراها
وأبي السموحة منك ياعدم الأجناس ... ترفا لي الزلة وتدمح خَطاها
ماهوب والله قول حبر ٍ بقرطاس ... لاشك من شيء ٍ بنفسي حداها
وأختم كلامي عدّ ماهبّ نسناس ... على النبي صلوّا عدد من قراها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بكاها: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى … (لسان العرب)
- بلاها: بلا: بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً وبَلاءً وابْتَلَيْته: اخْتَبَرْته، وبَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إِذَا جَرَّبَه واخْتَبَره. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: لَا أُبْلِي أَحداً بَعْدَك أَبداً. وَقَدِ ابْتَلَيْتُه فأَبْلاني أَي اسْتَخْبَ … (لسان العرب)
- حالتي: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- خفاها: خفأ: خَفَأَ الرَّجُلَ خَفْأً: صَرَعَه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقْتَلعه وضَرب بِهِ الأَرضَ. وخَفَأَ فُلَانٌ بَيْتَه: قوَّضَه وأَلْقاه. (لسان العرب)
- سنيدي: سند: السَّنَدُ: مَا ارتَفَعَ مِنَ الأَرض فِي قُبُل الْجَبَلِ أَو الْوَادِي، وَالْجَمْعُ أَسْنادٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وكلُّ شيءٍ أَسندتَ إِليه شَيْئًا، فَهُوَ مُسْنَد. وَقَدْ سنَدَ إِلى الشيءِ يَسْنُدُ سُنو … (لسان العرب)
- شقاها: شقأ: شَقَأَ نابُه يَشْقَأُ شَقْأً وشُقُوءًا وشَكَأَ: طَلَعَ وظَهَرَ. وشَقَأَ رَأْسَه: شَقَّه. وشَقَأَهُ بالمِدْرَى أَو المُشْطِ شَقْأً وشُقُوءًا: فَرَّقه. والمَشْقَأُ: المَفْرَقُ. والمِشْقَأُ والمِشْقَاءُ، بِالْكَسْرِ، و … (لسان العرب)