سرى موهناً واستكتمته المهالك
الشاعر: ابن قسيم الحموي · البحر: الطويل
«سرى موهناً واستكتمته المهالك» من شعر ابن قسيم الحموي، وتقع في ٢٢ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سرى موهناً واستكتمته المهالك ... حبيبٌ أضاء الليل والليل حالك
وكم من قوام في الأكلة مرهفٍ ... يضيء له بدرٌ ويرتج عانك
من اللاء لا تلك الزيانب تنتمي ... إليها ولا تلقاك منها العواتك
تصد الفتى عن قلبه وهو حازمٌ ... وتثنيه عن سبل الهدى وهو ناسك
كأن ضنى أحداقها وخصورها ... تقاسمه عشاقها والبواتك
ويهماء باتت كالقسي ضوامراً ... من الأين فيها اليعملات الرواتك
وأصبحن من جذب البرين حواكياً ... أزمتهن المسنمات التوامك
ولما أحست أنها من قواصد ... ندى بن علي لم ترعها المهالك
لقد جاد لي حتى توهمت أنني ... له في الذي تحوي يداه مشارك
وخولني فوق الذي كنت آملاً ... فعدت ونظم الشعر للجود مالك
فلا ناكبٌ عن سبل ما أنا قائلٌ ... ولا آخذٌ إلا لما أنا تارك
إذا اليوم أذكى نار حربٍ تصافحت ... بساحته هام العدى والسنابك
وللشمس لألاءٌ يلوح كأنه ... على البيض من تحت العجاج سبائك
وتضحي عتاق الأعوجيات ضمراً ... يعل دماً منها القنا المتشابك
لها لجمٌ زرق الأسنة في الوغى ... فهن لأطراف العوالي عوالك
إذا صادفت جلداً من الأرض رفعت ... بأيدٍ وفيها أوجهٌ وترائك
وضاقت خروق الأرض وهي فسيحةٌ ... عليها وما ضاقت عليها المعارك
ليهن المعالي والعوالي وما حوت ... سروج المذاكي منكم والممالك
تزول الجبال الصم وهي رصينةٌ ... ومجدكم باقٍ على الدهر آرك
لك العيد لا بل فيك للعيد رؤيةٌ ... أتيناك نستجدي بها ونبارك
وأنت أمت البخل وهو مخلدٌ ... عطاءً وأحييت الندى وهو هالك
وجدت ولم تسأل وغيرك واهبٌ ... إذا سيل من دون العطية ماحك
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البرين: رين: الرَّيْنُ: الطَّبَعُ والدَّنَسُ. والرَّيْن: الصَّدأُ الَّذِي يَعْلُو السيفَ والمِرآة. ورَانَ الثوبُ رَيْناً: تَطَبَّعَ. والرَّيْنُ: كالصَّدَإ يَغْشى الْقَلْبَ. ورَانَ الذَّنْبُ عَلَى قَلْبِهِ يَرِينُ رَيْناً ورُيُون … (لسان العرب)
- التوامك: وَمَكَ: ابْنُ الأَعرابي: الوَكْمَةُ الغَيْضَةُ المَسْبَعة، والوَمْكةُ الفُسْحَة[[. زاد المجد: ونك في قومه: تمكن فيهم؛ والوانك: الواكن]]. (لسان العرب)
- الرواتك: الرَّاءُ: مِنَ الْحُرُوفِ الْمَجْهُورَةِ، وَهِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الذُّلْق، وَسُمِّيَتْ ذُلْقاً لأَن الذّلاقَة فِي الْمَنْطِقِ إِنما هِيَ بطَرَف أَسَلَةِ اللِّسَانِ، وَالْحُرُوفُ الذُّلْقُ ثَلَاثَةٌ: الرَّاءُ وَاللَّامُ و … (لسان العرب)
- الزيانب: زأنب: الزَّآنِبُ: القَوارِيرُ، عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: ونحْنُ بَنُو عَمٍّ عَلَى ذَاكَ، بَيْنَنا ... زآنِبُ، فِيهَا بِغْضةٌ وتَنافُسُ وَلَا وَاحِدَ لَهَا. (لسان العرب)
- العواتك: (لَعَوَ) اللَّامُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَاتٌ غَيْرُ رَاجِعَةٍ إِلَى قِيَاسٍ وَاحِدٍ. وَقَدْ كُتِبَتِ الْكَلْبَةُ اللَّعْوَةُ: الْحَرِيصَةُ. وَالرَّجُلُ اللَّعْوُ: السَّيِّئُ الْخُلُقِ. وَاللُّعْوَةُ: … (مقاييس اللغة)
- اللاء: : اللَّيْثُ: لَا حَرْفٌ يُنْفَى بِهِ ويُجْحَد بِهِ، وَقَدْ تَجِيءُ زَائِدَةً مَعَ الْيَمِينِ كَقَوْلِكَ لَا أُقْسِمُ بالله. قَالَ أَبو إِسحق فِي قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ، وأَشْكالِه … (لسان العرب)
- المهالك: هلك: الهَلْكُ: الْهَلَاكُ. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: يُقَالُ الهَلْك والهُلْكُ أو المُلْكُ والمَلْكُ؛ هَلَكَ يَهْلِكُ هُلْكاً وهَلْكاً وهَلاكاً: مَاتَ. ابْنُ جِنِّي: وَمِنَ الشَّاذِّ قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: ويَهْلَكُ الحَرْثُ وا … (لسان العرب)
- اليعملات: عمل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الصَّدَقات: وَالْعامِلِينَ عَلَيْها؛ هُمُ السُّعاة الَّذِينَ يأْخذون الصَّدَقات مِنْ أَربابها، وَاحِدُهُمْ عامِلٌ وساعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا ترَكْتُ بعد نَفقة عيالي ومَؤُونة ع … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.