يا شاعراً أودعت أنامله
الشاعر: ابن قسيم الحموي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة مدح
«يا شاعراً أودعت أنامله» من شعر ابن قسيم الحموي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا شاعراً أودعت أنامله ... در القوافي كتابه النبوي
دعوة عبدٍ صحت مودته ... لا رافضي غثٌ ولا أموي
يهواك من ذاته أخو كلفٍ ... مثلك من حب مثله وهوي
وفتية جاءهم كتابك وقد ... أشبع من معجزاته وروي
ما نشرت طيه الأكف فدتك ... النفس إلا كف الأسي وطوي
فبت فيهم عين الصفي كما أص ... بحت حلف التيمي والعدوي
ونلت فوق الذي تشاء وقد ... دوفع كلٌ عن حقه ولوي
ولو كشفناك لم تكن حلبياً ... قط في مذهبٍ ولا حموي
لو كان إبليس قبل لاح له ... آدم من نقش فصك الغروي
لخر ما شئت ساجداً وعنا ... لله طوعاً وكان غير غوي
فأي وجهٍ رآك ناظره ... فازور لا مقبل به وزوي
والدهر قد مات منك حادثه ... خوفاً فأنى تكون غير سوي
باكٍ على ما عراك من سغبٍ ... فعل امرءٍ جاع برهةً وطوي
وكدت جوعاً تموت في حلبٍ ... لولا صفايات المطبخ الصفوي
وفي ابن يحي مكارم كسفت ... كل شريفٍ بفخرها علوي
الحاتمي الندي الذي نشرت ... يمينه بالعطاء كل تو
لولاه شاد العلي تكرمةً ... لانهد بخلاً بنيانها وهوي
وما عسى أن تقول في رجلٍ ... داءٌ يديه بالمكرمات دو
ريان من علمه ونائله صبٌ ... بما قيل عن نداه جو
عجبت منه كيف احتوى قصب ... السيف وفيه الكمال كيف حوي
وغير مستحسنٍ إذا نقل الإحسان ... يوماً عن غيره وروي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- التيمي: تيم: التَّيْمُ: أَن يَسْتَعْبده الهَوَى، وَقَدْ تامَه؛ وَمِنْهُ تَيْمُ اللَّهِ: وَهُوَ ذَهابُ الْعَقْلِ مِنَ الهَوى، وَرَجُلٌ مُتَيَّم، وَقِيلَ: التَّيم ذِهَابُ الْعَقْلِ وَفَسَادُهُ؛ وَفِي قَصِيدَةِ كَعْبٍ: مُتَيَّم إِث … (لسان العرب)
- الصفي: لصف: لَصَفَ لونُه يَلْصِفُ لَصْفاً ولُصُوفاً ولَصِيفاً برَق وتلأْلأَ؛ وأَنشد لِابْنِ الرِّقاع: مُجَلِّحة من بنات النّعامِ، ... بَيْضَاءُ واضِحة تَلْصِفُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: لَمَّا وفَد … (لسان العرب)
- النبوي: (نَبَوَ) النُّونُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى ارْتِفَاعٍ فِي الشَّيْءِ عَنْ غَيْرِهِ أَوْ تَنَحٍّ عَنْهُ. [نَبَا بَصَرُهُ عَنِ الشَّيْءِ] يَنْبُو. وَنَبَا السَّيْفُ عَنِ الضَّرِيبَةِ: … (مقاييس اللغة)
- بحت: بحت: البَحْتُ: الخالِصُ مِنْ كُلِّ شيءٍ؛ يُقَالُ: عَرَبيٌّ بَحْتٌ، وأَعْرابيّ بَحْتٌ، وعَرَبيةٌ بَحْتةٌ، كَقَوْلِكَ مَحْضٌ. وخَمْرٌ بحْتٌ، وخُمُورٌ بَحْتةٌ، وَالتَّذْكِيرُ بَحْتٌ. الْجَوْهَرِيُّ: عَرَبيٌّ بَحْت أَي مَحْض … (لسان العرب)
- جاءهم: جهم: الجَهْمُ والجَهِيمُ[[. قوله [والجهيم] كذا بالأصل والمحكم بوزن أمير، وفي القاموس الجهم وككتف]]. مِنَ الْوُجُوهِ: الْغَلِيظُ الْمُجْتَمِعُ فِي سَماجة، وَقَدْ جَهُم جُهُومةً وجَهامةً. وجَهَمَه يَجْهَمُه: اسْتَقْبَلَهُ … (لسان العرب)
- حلف: حلف: الحِلْفُ والحَلِفُ: القَسَمُ لُغَتَانِ، حَلَفَ أَي أَقْسَم يَحْلِفُ حَلْفاً وحِلْفاً وحَلِفاً ومَحْلُوفاً، وَهُوَ أَحد مَا جَاءَ مِنَ الْمَصَادِرِ عَلَى مَفْعُولٍ مِثْلَ المَجْلُودِ والمَعْقُولِ والمَعْسُور والمَيْس … (لسان العرب)
- حموي: حَمَيْتُهُ حِمايَةٌ، إذا دفعت عنه. وهذا شئ حمى، على فعل، أي محظور لا يقرب. وأحميت المكان: جعلتُه حِمىً. وفي الحديث: " لا حِمى إلاّ لله ورسوله ". وسمع الكسائي تثنية الحمى حموان، قال: والوجه حميان. وقيل لعاصم بن ثابت الانص … (الصحاح)