فقه الشريعة أول
الشاعر: مير علي أبو طبيخ · البحر: الكامل
«فقه الشريعة أول» من شعر مير علي أبو طبيخ، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فقه الشريعة أول — في الفضل لأفقه العشائر
لكن وردت بأن أكون — مقرظا تقريظا شاعر
رحماك ربي لم أقل — في الفن قد نسخ (الجواهر)
كلا ولا فاق (الحدائق) — وهي رائعة المناظر
وأعوذ باسمك أن أقول — (لعروة الوثقى) مصاهر
أو أدعي ذوت (الرياض) — وورد هذا الحقل زاهر
هو من نتاج العقل في — أحكامه والعقل قاصر
(أفريق) حسبك ما أتيت — بهن من حكم بواهر
فجمعت من شذانها — غررا تجن بها الخواطر
هي للعيون جلاؤها — وهي القلائد للمناحر
رأفت فلا عجب إذا — زانا بها جيدا وناظر
أسس أحاذر أن — تدين بها البوادي والحواضر
صاغت يراعك حليها — فحبتها نفثات ساحر
أقراط آذان الدمى — وعلى معاصمها أساور
وعقود در نظمت — بين الترائب والضفائر
أمعذب القلم الذهب — حين ترضعه المحابر
تجري فجاجته كما — تجرى السلافة للمعاقر
يرتاد منك أناملاً — تعنو لشارتها المنابر
ملك تطوف به الصحائف — والسطور عساكر
يتعقب الكلم الروائع — روقه فيعود ظافر
ويروح منقطع النظير — إذا تشابهت النظائر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحقل: حقل: الحَقْل: قَرَاح طَيّب، وَقِيلَ: قَرَاح طَيِّبٌ يُزْرَع فِيهِ، وَحَكَى بَعْضُهُمْ فِيهِ الحَقْلَة. أَبو عَمْرٍو: الحَقْل الْمَوْضِعُ الجادِس وَهُوَ الْمَوْضِعُ البِكْرُ الَّذِي لَمْ يُزْرَع فِيهِ قَطُّ. وَقَالَ أَبو …
- المناظر: المَنَاظِرُ :[ بصيغة الجمع] مفـ المَنْظَرُ.-: مَا يُنظَز إليه فيُعجِب؛ خلَبتني منَاظِرُ الطبيعة.-: المرَاقِبُ/ عِلْمُ الْمَناظِرِ، هو علمٌ تُعرف بِهِ مقاديرُ الأشياء باعتبار قرْبها أو بُعدها عن نَظر الناظِر.
- بواهر: الوَاهِرُ : فا.- من اللَّهَبِ: السَّاطِعُ.
- حسبك: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف …