لم يمت من يعيش في جناته
الشاعر: مير علي أبو طبيخ · البحر: الخفيف
«لم يمت من يعيش في جناته» من شعر مير علي أبو طبيخ، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لم يمت من يعيش في جناته ... آمنا بين صحبه ولداته
(طاهرا) يغمر الملائك نورا ... مذ يراها تطوف في حجراته
يكتسي الورد حلة فوق أخرى ... فهي فضفاضة على جنباته
ويعل الرحيق من لعس الحوار ... فتندى الشفاه من رشفانه
قد تطلبن قربه دانيات ... فمتى شاء قمن في خداته
وتطلعن وجهه حاكيات ... وضح البشر منه في قسمانه
غرست كفه لهن بذورا ... فاجتناها وكن من ثمراته
طاعة يلقح الليالي وتقوى ... فاحتواهن من نتاج صلاته
لو تجلى عرفاننا فيه قلنا ... عبد الله فأينا في ذاته
أو سرنا نعوته لرأينا ... منه صنع البديع في آياته
تنطق الوحي سبحة في يديه ... فتبين النيوب من خرزاته
وتدر السماء غيثا إذا ما ... رفع الطرف منه في دعواته
ويهز اليراع أن عن خطب ... فيمج الذعاف من نفثاته
ينظم الطرس من سطور اللئالي ... فكأن الوسمي حبر دوانه
بين شدقيه يحتفان المقادير ... وحكم القضاء دون شبانه
أرهفته يداه وهو كميت ... فتهادى يحري على علاته
يتجاذبنه العوالم حبا ... لمزايا فعاله وسماته
فارتقت نفسه السماء وخصت ... قطع الأرض في عبير رفاته
أن تفتنا من لغره بسمات ... قلنا في (الجواد) حسن التفاته
لا تقل كيف طبق الأفق نشرا ... فهو من طيبه ومن نفحاته
قد أطافت به الفضائل حتى ... ضقن ذرعا بهن ست جهانه
أن يكن في غوامض العلم سر ... فهو الدقيق من نظراته
أو تكن في صحائف الأدب المحض ... شذور فتلك من كلماته
أن تمارسه في جدال نجده ... ساحرا في فنونه ونكاته
رائعا في بيانه حين يملي ... فائقا في بديع مخترعاته
لأتمل عن أبي الجواد إذا ما ... صم سمع الزمان عن ذكرياته
وارع ذاكراه بعد حول وأرخ ... (طاهر) النفس عاش في جناته
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحوار: حور: الحَوْرُ: الرُّجُوعُ عَنِ الشَّيْءِ وإِلى الشَّيْءِ، حارَ إِلى الشَّيْءِ وَعَنْهُ حَوْراً ومَحاراً ومَحارَةً وحُؤُوراً: رَجَعَ عَنْهُ وإِليه؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: فِي بِئْرِ لَا حُورٍ سَرَى وَمَا شَعَرْ أَراد: فِي … (لسان العرب)
- بذورا: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ … (لسان العرب)
- تطوف: طوف: طافَ بِهِ الخَيالُ طَوْفاً: أَلَمَّ بِهِ فِي النَّوْمِ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي طَيْفٍ أَيضاً لأَن الأَصمعي يَقُولُ طَافَ الْخَيَالُ يَطيف طَيْفاً، وَغَيْرُهُ يَطوف. وَطَافَ بِالْقَوْمِ وَعَلَيْهِمْ طَوْفاً وطَوَفَاناً و … (لسان العرب)
- ثمراته: ثمر: الثَّمَرُ: حَمْلُ الشَّجَرِ. وأَنواع الْمَالِ وَالْوَلَدِ: ثَمَرَةُ الْقَلْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَاده، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ؛ … (لسان العرب)
- جناته: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا … (لسان العرب)
- جنباته: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- حاكيات: حكي: الحِكايةُ: كقولك حكَيْت فلاناً وحاكَيْتُه فَعلْتُ مثل فِعْله أَو قُلْتُ مثل قَوْله سواءً لم أُجاوزه، وحكيت عنه الحديث حكاية. ابن سيده: وحَكَوْت عنه حديثاً في معنى حَكَيته. وفي الحديث: ما سَرَّني أَنِّي حَكَيْت إنسان … (لسان العرب)