لو مُثِّلَ الشَّوقُ في عينيَ إنسانا ( البسيط )
الشاعر: عبده فايز الزبيدي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
«لو مُثِّلَ الشَّوقُ في عينيَ إنسانا ( البسيط )» من شعر عبده فايز الزبيدي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لو مُثِّلَ الشَّوقُ في عينيَ إنسانا — و راحَ يخْطُرُ في الأسواقِ نشوانا
و قام ينفْثُ في الأكبادِ فتْنَتَهُ — بوصلِ كلِّ مَليْحِ الوجْهِ مَنَّانا
لما استزدتُ يقيناً غيرَ ما عَلِمتْ — نَفْسٌ ترى الحبَّ و الأشواقَ خُسرانا
يا منْ يرى الحبَّ و الأشواقَ جَنَّتَه — و بات من كأسِ مَكْرِ الغِيـْدِ سَكـْرَانا
ألا اعتبر حالنا و الحالُ واعظةٌ — و أبْلَغُ الوعظِ ما تلقاهُ إنسانا
رمَى بِنا الحبُّ في قَعْرٍ لمًظْلِمةٍ — و جَزَّ من مكره في الكفِّ أشْطَانا
عشقٌ برانا و رحنا نستزيد ضنىً — فسيد العشق و العشاق أشقانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعتبر: اعْتَبَرَ يَعْتَبِرُ اعْتِبَاراً :- به: اتّعظ به فَاعْتبِرُوا يَا أُوِلي الأَبْصَارِ.- منه: تعجب منه. - ـه: اعتدَّ به؛ اعتبره لنشاطه في خدمة الفن. - ـه كذا: عدّه كذا؛ اعتبره مسؤولاً عن مصير المشروعات الإنمائية.
- الوعظ: وعظ: الوَعْظ والعِظةُ والعَظةُ والمَوْعِظةُ: النُّصْح والتذْكير بالعَواقِب؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هُوَ تَذْكِيرُكَ للإِنسان بِمَا يُلَيِّن قلبَه مِنْ ثَوَابٍ وعِقاب. وَفِي الْحَدِيثِ: لأَجْعلنك عِظة أَي مَوْعظة وعِبرة لِغ …
- برانا: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ …
- حالنا: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال …