تَتَحَجَّرُ الكَلِمَاتُ ثُمَّ أُقَاسِيْ (الكامل)
الشاعر: عبده فايز الزبيدي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«تَتَحَجَّرُ الكَلِمَاتُ ثُمَّ أُقَاسِيْ (الكامل)» من شعر عبده فايز الزبيدي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَتَحَجَّرُ الكَلِمَاتُ ثُمَّ أُقَاسِيْ ... و أُجَاهِدُ الإفْصَاحَ عَنْ إِحْسَاسِي
وأُسائِلُ الألفَاظَ كَيْفَ تُعِينُنِيْ ... فِيْ مَدْحِ شَهْمٍ طَيْبِ الأَنْفَاسِ
وَأَردُّ آلافَ الكَلامِ لأَنَّهُ ... قَدْ جَاءَ دُوْنَ مَحَبْتِي وَ قِيَاسِي
لا أَرْتَضِي فِي مَدْحِ آلِ خَلِيْفَةٍ ... إلاَّ كَلامَاً صِيْغَ مِنْ أَلمِاسِ
لَمَّا نُدبْتُ إِلى مَدِيْحٍ سَرَّني ... نَدْبِي لَمَدْحِ مُمِجَّدٍ و سِيَاسِي
أتَخَيْرُ الأَبْكَارَ من فِكرِيْ لهُ ... و تَطَلبُ الأشْعَارَ شَيَّبَ رأْسِي
هّذِي الفَرِيْقُ حَظِيْظَةٌ إِذْ زَارَهَا ... شَيْخٌ عَزِيْزٌ فَاخِرٌ و رِيَاسِيْ
اَعْنِيْكَ عَبْدَالله نَسْلَ خَلِيْفَةٍ ... يَا زِيْنَةَ الأَشْعَارِ و الجُلاَّسِ
أَضْحَتْ بِشَخْصِكَ قَرْيَةً مَلَكِيَّةً ... و الأَرضُ يُشْهُرُهَا مُلوكُ النَّاسِ
فَحَلَلْتَ تَحْرُسُكَ القُلوبُ بِنَبْضِهَا ... و غَنِيْتَ عَنْ حَدٍّ و عَنْ حُرَّاسِ
شَرَّفْتَ مَحفِلَنَا وزِدتَ حُظُوظَنَا ... يا أيُّها الجَبَلُ الأشَمُّ الرَّاسي
و النَّاسُ تَنْظُرُ لِلْمَنَصَّةِ هَالهَا ... الشَّمسُ و الأقْمَارُ فَوقَ كَرَاسِي
فلأنت في نفسِ الشبيبة قدوةٌ ... بوركتَ مِنْ رَمْزٍ و مِنْ نِبْرَاس
كَرَّمتَ أَبْطَالَ الفَريَقَ وقَدْ رَأَوا ... لُقْيَاكَ أثْمَنَ عِنْدَهُم مِنْ كَأْسِ
و المَرْءُ يَلْبَسُ مِنْ فِعَالٍ حُلَّةً ... و الجُودُ للكُبَرِاءِ خَيْرُ لِبَاسِ
سَيَظَّلُ ذِكْرُكَ فِي القَصِيْدِ مُخَلَداً ... و الشِّعْرُ لِلْأَفْذَاذِ لَيْسَ بِنَاسي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اعنيك: عنك: عَنَكَ الرَّمْلُ يَعْنُكُ عُنُوكاً وتَعَنَّكَ: تعَقَّد وَارْتَفَعَ فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ طَرِيقٌ. ورَملة عانِكٌ: فِيهَا تَعَقُّد لَا يَقْدِرُ الْبَعِيرُ عَلَى الْمَشْيِ فِيهَا إِلا أَن يَحْبُوَ؛ يُقَالُ: قَدْ أَعْنَك … (لسان العرب)
- الجلاس: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)
- الفريق: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ … (لسان العرب)
- تعينني: عنن: عَنَّ الشيءُ يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنَناً وعُنُوناً: ظَهَرَ أَمامك؛ وعَنَّ يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنّاً وعُنوناً واعْتَنَّ: اعتَرَضَ وعَرَض؛ وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ: فعَنَّ لَنَا سِرْبٌ كأَنَّ نِعاجه. وَالِاسْمُ ال … (لسان العرب)
- رياسي: ريس: راسَ يَريسُ رَيْساً ورَيَساناً: تَبَخْتر، يَكُونُ للإِنسان والأَسد. والرِيْسُ: التَّبَخْتُرُ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ أَبي زُبَيْد الطَّائِيِّ وَاسْمُهُ حَرْمَلَةُ بْنُ الْمُنْذِرِ: فَبَاتُوا يُدْلِجون، وباتَ يَسري ... بَصي … (لسان العرب)
- زارها: زأر: زَأَرَ الأَسدُ، بِالْفَتْحِ، يَزْئِرُ ويَزْأَرُ زَأْراً وزَئِيراً: صَاحَ وَغَضِبَ. وزَأَرَ الفحلُ زَأْراً وزَئِيراً: رَدَّدَ صَوْتَهُ فِي جَوْفِهِ ثُمَّ مَدَّه؛ قِيلَ لابْنَةِ الخُسِّ: أَيُّ الفِحالِ أَحْمَدُ؟ قَالَ … (لسان العرب)