أَبَى الْعِيْدُ إلاَّ ..
الشاعر: عبد الملك عواض الخديدي · البحر: الطويل
«أَبَى الْعِيْدُ إلاَّ ..» من شعر عبد الملك عواض الخديدي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هي الفتنةُ الحمراءُ للموتِ تركبُ ... فيشقى بها جيلٌ يُعرّى ويُسلَبُ
قرابينُ للزلفى تساقُ بجمرها ... ومن أشعلَ النيرانَ للشرِّ يُنسبُ
فما ذنــــبُ أزهــــارِ الربيعِ تلوكها ... قوارضُ أشباهٍ عن الحقِّ ترغبُ
فقابيلُ معجــــونٌ بشرٍّ وفتنةٍ ... وهابيلُ لم ينصرْهُ من كانَ يرقُبُ
ظلامٌ يحيطُ الأرضَ من ذا يفضُّهُ ... سوى العدلِ والإنصافِ والدينُ مركبُ
يقاسُ الرضا بالموتِ تسقي حتوفُهُ ... ملايينَ لــــم يعطوا كتاباً يقلَّبُ
فمن أين للمظلوم عــــدلٌ يقيلهُ ... وقد حال بين الماءِ والرَّيِّ مذنبُ
عصاباتُ شرِّ تجعلُ الدِّينَ درعها ... تُــــــؤوِّلُ آيَــــاتِ الكتـــــابِ وتعـــــــرِبُ
تأمَّلتُ مثلي كلُّ منْ ساءَهُ الردى ... متى ينجلي الإرهابُ والشرُّ يُغلَبُ
وتفــــرحُ بالأعيــــادِ أرضٌ تســــوؤها ... دماءٌ وأنهــــارٌ من الدمعِ تُسكــــبُ
تباريحُ وجدٍ ترتقي مهجةَ الأسى ... فمن أين لي نــــورٌ يضيءُ وأرقُــــــبُ
أبـــــى العيدُ إلا أن يعيدَ مِزاجهُ ... فليسَ بــــهِ طفــــلٌ يـــــروقُ ويلعبُ
وأيامُنا تسعــــى ونسعــــى وراءَهـــــا ... فلا الأمسُ يُشجينا ولا اليومُ يُطرِبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- بجمرها: جَمَرَ: الجَمْر: النَّارُ الْمُتَّقِدَةُ، وَاحِدَتُهُ جَمْرَةٌ. فإِذا بَرَدَ فَهُوَ فَحْمٌ. والمِجْمَرُ والمِجْمَرَةُ: الَّتِي يُوضَعُ فِيهَا الجَمْرُ مَعَ الدُّخْنَةِ وَقَدِ اجْتَمَرَ بِهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: المِجْمَ … (لسان العرب)
- ترغب: رغب: الرَّغْبُ والرُّغْبُ والرَّغَبُ، والرَّغْبَة والرَّغَبُوتُ، والرُّغْبَى والرَّغْبَى، والرَّغْبَاءُ: الضَّراعة والمسأَلة. وَفِي حَدِيثِ الدعاءِ: رَغْبَةً ورَهْبَةً إِلَيْكَ. قَالَ ابْنُ الأَثير: أَعمل لَفْظَ الرَّغْب … (لسان العرب)
- تركب: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)
- تساق: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- تلوكها: لوك: اللَّوْكُ: أَهْوَن المَضْغِ، وَقِيلَ: هُوَ مَضْغُ الشَّيْءِ الصُّلْبِ المَمْضَغة تُدِيرُهُ فِي فِيكَ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: ولَوْكُهُمُ جَدْلَ الحَصَى بشفاهِهم، ... كأَنَّ عَلَى أَكْتافِهم فِلَقاً صَخْرا وَقَدْ لَاكَهُ … (لسان العرب)
- حتوفه: حتف: الحَتْفُ: الْمَوْتُ، وَجَمْعُهُ حُتُوفٌ؛ قَالَ حَنَشُ بْنُ مَالِكٍ: فَنَفْسَك أَحْرِزْ، فإنَّ الحُتُوفَ ... يَنْبَأْنَ بالمَرْءِ فِي كلِّ وَادِ وَلَا يُبْنى مِنْهُ فِعْل. وَقَوْلُ الْعَرَبِ: مَاتَ فُلَانٌ حَتْفَ أَن … (لسان العرب)
- قرابين: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)