أُمَّ الْقُرَى
الشاعر: عبد الملك عواض الخديدي · البحر: الكامل
«أُمَّ الْقُرَى» من شعر عبد الملك عواض الخديدي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ناديتُ مكةَ فاستطابَ لسانِي ... وأجابني عــــندَ الــــنِّـــــداءِ بيانِي
وتسابقتْ كلماتُ شوقي حينما ... هلتْ قوافـــــي الشعــــــرِ بالأوزانِ
ورفعتُ سقفَ الحبِّ في بطحائِهـــــا ... ورعيتُ ظلَّ الشمسِ حينَ رعانِـــــي
وبنيــــتُ أنـــــفاقَ الــــودادِ لعلَّها ... تطــــوي المسافةَ قبلَ طيِّ زمانِــــــــي
أمَّ الـــــــقـــــــرى وادٍ تـــــفـــــتَّـــــقَ زرعـــــــهُ ... بمشاربٍ تؤويــــي الحبيبَ الدَّانِـــــي
حلَّ الخليلُ بمكرُماتِ خليلهِ ... وبنــــى مـــــــزاراً ثـــــابـــــتَ الأركــــــــــانِ
وتوهجتْ فـــــــوقَ الــــثرى ذريَّـــــةً ... نحـــــوَ السماءِ عظيمــــةَ الأغصانِ
وتفرَّعــــتْ منها نبوَّةُ أحـــــمدٍ ... صــــلَّى عليهِ معلِّمُ الإنــــســـــانِ
أمَّ الــــقــــرى نهرانِ فــــيكِ تلاقيا ... هذا المطافُ وتلكَ عينُ الباني
يسقي ثراها الوحيُ عذبَ بيانهِ ... ليثيرَ زرعـــــاً زاهــــــــــيَ الألـــــــــــوانِ
فتعــــمُّ أرجـــــــاءَ الـــــوجـــــودِ ثمارهُ ... طاب الحصادُ لعاشقِ القرآنِ
بــــاشــــرتُ كعبتَها بعبرةِ زائــــرٍ ... والروحُ تهفو للرحيمِ الحاني
بطحاؤها بشرى وكعبتُها رضــــا ... وجبالُها نـــــورٌ مـــــــــــنَ الفــــرقــــانِ
وحراؤُهــــا اقـــــــرأ ومروتُها هدًى ... وعلــــى صفاها دعـــــــوةُ الغفرانِ
يا قِبلتي والحسنُ فيكِ نبوَّةٌ ... ليــــسَ الجمالُ أزاهـــــــرَ البستانِ
كـــــلاَّ وليسَ مرافئاً يهفو لها ... عندَ الشواطئِ مغرمُ الوجــــدانِ
الحسنُ رعشةُ عاشقٍ متوجِّدٍ ... يرقى المــــآذنَ مرتقى الإيمــــانِ
صفوُ الوجودِ إليكِ حثَّ حثيثهمْ ... قصدَ المحبِّ ولهفةَ العطشانِ
أنتِ السلامُ على المقبِّلِ كعبةً ... وعلى المصلِّي نفحةَ التّحنانِ
والطائفونَ لهمْ سمــــاؤكِ ظلَّــــةً ... والسَّعيُ فــــجَّــــرَ زمــــــــزمَ الظمآنِ
لا يرتقي شعــــرٌ بغيرِ بيانِها ... هي مهدُ حرفِ الضَّــــــــادِ والتِّبيانِ
وبها تحلِّقُ في الفضاءِ قريحتي ... والشعرُ يلبسُ حلَّــــــةَ الإحسانِ
لا قــــــــدرَ إلا فـــــي مــــدائحِ مــــكــــةً ... فــــضــــلاً وأجــــــراً راجـــــــــحَ الميزانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الداني: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- بمشارب: شرب: الشَّرْبُ: مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْباً وشُرْباً. ابْنُ سِيدَهْ: شَرِبَ الماءَ وَغَيْرَهُ شَرْباً وشُرْباً وشِرْباً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ … (لسان العرب)
- بمكرمات: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- بياني: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- تفتق: فتق: الفَتْق: خِلَافَ الرَّتْق. فَتَقَهُ يَفْتُقُه ويَفْتِقُه فَتْقاً: شقه؛ قال: ترى جَوَابها بِالشَّحْمِ مَفْتُوقا إِنما أَراد مَفْتُوقَةً فأَوقع الْوَاحِدَ مَوْقِعَ الْجَمَاعَةِ. وفَتَّقهُ تَفْتِيقاً فانْفتَقَ وتَفَتَّ … (لسان العرب)
- خليله: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- رعاني: رعن: الأَرْعَنُ: الأَهْوَجُ فِي مَنْطِقِهِ المُسْتَرْخي. والرُّعُونة: الحُمْقُ والاسْتِرْخاء. رَجُلٌ أَرْعَنُ وامرأَة رَعْناء بَيِّنا الرُّعُونة والرَّعَن أَيضاً، وَمَا أَرْعَنه، وَقَدْ رَعُن، بِالضَّمِّ، يَرْعُن رُعُونة … (لسان العرب)