ألست ترى اليوم المليح المغايظا
الشاعر: ابن الرومي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«ألست ترى اليوم المليح المغايظا» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الظاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألستَ ترى اليوم المليح المُغايظا — رعاكَ مليكٌ لم يزل لك حافظا
غدا الدجْنُ فيه يقتضي اللهو أهله — وقد يقتضيك الحقَّ من ليس لافظا
فطوراً ترى للشمس فيه ستارةً — وطوراً ترى للشمس طرْفاً مُلاحظا
غدا بالذي أهداه خِلّاً مُلاطفاً — وإن كان ضِدّاً بالصيام مغالظا
تحفَّى فقد أضحى الندى فيه فائضاً — وأعفى فقد أضحى الأذى فيه فائظا
وقد عدم المعصومُ فيه رقيبه — كما عدِم القينات فيه الحوافظا
ولكنه الشهر الذي غاب لهوُهُ — فعادت ملاهي الناس فيه مواعظا
أصامكموه اللَّهُ في ظلِّ غِبطةٍ — وأبْقاكمُ غيْظاً لذي الغِلِّ غائظا
جزاءً بما لقَّيْتموهُ طلاقةً — وخالفتُمُ فيه الشهاوَى اللَّعامِظا
ألا أيها المكنيُّ باسم محمدٍ — فدتْك نفوسُ اللاحظيك الملاحظا
حكى يومُنا هذا نداكَ وحُسنَه — إذا ما غدا يحمي نثاك مُحافظا
على أنه لم يحْكِ فعلك إنما — حكى وعْدك الغوثَ النفوسَ الفوائظا
ولم يحك شيئاً من ذكائك إنه — إذا كنتَ فيه شاتياً كنت قائظا
فعش لابن حاجاتٍ وصاحب دولة — إذا الأمر أضحى فادحَ الثِّقل باهظا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الظاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدجن: دجن: الدَّجْنُ: ظلُّ الْغَيْمِ فِي الْيَوْمِ المَطير. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّجْن إِلباسُ الغَيم الأَرضَ، وَقِيلَ: هُوَ إِلْباسُه أَقطارَ السَّمَاءِ، وَالْجَمْعُ أَدْجان ودُجون ودِجان؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وَلَذَا …
- المليح: المَلِيحُ : ذُو المَلاحَة والظُّرف، البهيج الحسن المنظر؛ مَلِيحَة أَطْلاَلِ العَشِيَّاتِ لَوْ بَدَت ** لِوَحْشٍ شَرُودٍ لاَطمَأنَّتْ قُلوبُهَا.- من الماء: ضدّ العَذْب.- من السَّمك: المُقَدَّدُ.
- بالصيام: [ص و م]. (مصدر صَامَ). "أَقْبَلَ شَهْرُ الصِّيَامِ وَالْغُفْرَانِ" : شَهْرُ الإِمْسَاكِ عَنِ شَهْوتَيِ البَطْنِ وَالفَرْجِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ.