تُرى يجتمعُ الشّملُ
الشاعر: عماد الدين الأصبهاني · البحر: الهزج
«تُرى يجتمعُ الشّملُ» من شعر عماد الدين الأصبهاني، من العصر الأيوبي، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تُرى يجتمعُ الشّملُ ... تُرى يَتَفِقُ الوصلُ
تُرى العيشَ الذي مرَّ ... مريراً بعدهُمْ يحلو
تُرى من شاغلِ الهمِّ ... فؤادي المبتلى يخلو
بغيري شُغلوا عنِّي ... وعندي بهمُ شُغْلُ
وكانوا لا يملُّونَ ... فما بالهمُ ملُّوا
وراموا سلوةَ المغرَ ... مِ والمغرمُ لا يَسْلُو
إذا ما كنتُ لا أَسلُو ... فماذا ينفعُ العَذْلُ
أَلا يا قلبُ إنَّ العزَّ ... في شرعِ الهوى ذُلُّ
وما دَلَّ على ذل ... كَ إلاَّ ذلكَ الدَّلُّ
أَلا يا حبذا بالجِزْ ... عِ ذاكَ البانُ والأَثلُ
إذِ الأَبكارُ للآصا ... لِ في بهجتها تتلُو
وأنفاسُ صبا الأَسحا ... رِ بالصِّحّةِ تعتُلُّ
هديل الوُرْقِ في مُورِ ... قةٍ أَفنانُها هُدْلُ
وأَكنافُ الصِّبا خُضرٌ ... وأَفناءُ الحمى خُضْلُ
وللذَّاتِ أَبوابٌ ... وما من دُونها قُفْلُ
تُرى يرجعُ من طيبِ ... زماني ذلكَ الفَصْلُ
تغرَّبتُ فلا دارٌ ... ولا جارٌ ولا أهلُ
أخلائي ببغدادَ ... وهل لي غيركمْ خلُّ
سقَى مغناكمُ دمعي ... إذا ما احتبسَ الوبلُ
عذابي فيكم عَذْبٌ ... وقتلي لكمُ حِلُّ
وهذا الدَّمعُ قد أَعر ... بَ عن شوقيَ فاستملوا
وهذا الدينُ قد حَلَّ ... فلِمْ ذا الوعدُ والمطلُ
أَعيذوني من الهجرِ ... فهجرانكمُ قَتْلُ
هبوا لي لُقيةً منكمْ ... فبالأَرواحِ ما تغلو
وإن شئتمْ على قلبي ... وسلوانكمُ دُلُّوا
لفقدِ الملكِ العاد ... لِ يبكي المُلْكُ والعَدْلُ
فأَينَ الكرمُ العِدُّ ... وأَين النّائلُ الجَزْلُ
وقد أظلمتِ الآفا ... قُ لا شَمسٌ ولا ظلُ
ولمّا غابَ نورُ الدِّي ... نِ عنّا أظلمَ الحَفْلُ
وزالَ الخصبُ والخيرُ ... وزادَ الشرُّ والمَحْلُ
وماتَ البأسُ والجوُ ... دُ وعاشَ اليأسُ والبُخْلُ
وعزَّ النّقصُ لما ها ... نَ أَهلُ الفضلِ والفَضْلُ
وهل ينفقُ ذو العِلمِ ... إذا ما نَفَقَ الجّهْلُ
وإنَّ الجدَّ لا يسم ... نُ حتى يُسمنَ الهَزْلُ
ومذْ فارقَ أَهلَ الخي ... رِ ما ضُمَّ له شَمْلُ
وكادَ الدِّينُ ينحطُّ ... وكادَ الكفرُ أَنْ يعلُو
على قلبي من الأَيا ... مِ في خِفَّتِها ثِقْلُ
وقد حَطَّ على الكرهِ ... من الهمِّ بهِ رَحْلُ
ومَنْ صُلْتَ بهِ في الدَّه ... ر أَضحى وهو لي صلُّ
تولّى دُونيَ الدُّونُ ... وأَبقَى العِزَّ لي عَزْلُ
وأَولى بي من الحلي ... ةِ ما بينهمُ العَطْلُ
وماذا ينفعُ الأَعي ... نَ من بعدِ العَمَى كُحْلُ
ولولا المَلكُ الصال ... حُ ما شَدُّوا ولا حَلُّوا
ولمّا أَنْ زكا النَجْرُ ... زكا في الكرمِ النّجْلُ
وجاءَ الفرعُ بالمقصو ... دِ لمّا ذهبَ الأصْلُ
وجودُ البعضِ كالكلِّ ... إذا ما فُقدَ الكلُّ
وليثُ الغابِ إن غابَ ... حَمَى موضِعَهُ الشِّبْلُ
وما كان لنورِ الدِّي ... نِ ولا نجلُهُ مثلُ
توكّلتُ على اللهِ ... إذا ضاقتْ بي السُّبْلُ
وعَلّقتُ بحبلِ اللهِ ... كفِّيَ فهو الحَبْلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المغر: مغر: المَغَرَةُ والمَغْرَةُ: طِينٌ أَحمرُ يُصْبَغُ بِهِ. وثوبٌ مُمَغَّرٌ: مَصْبُوغٌ بِالْمَغْرَةِ. وبُسْرٌ مُمَغَّر: لونُه كلونِ المَغْرَةِ. والأَمْغَرُ مِنَ الإِبل: الَّذِي عَلَى لَوْنِ المَغْرَةِ. والمَغَرُ والمُغْرَةُ … (لسان العرب)
- بالهم: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- بغيري: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- شاغل: شغل: الشَّغْل والشَّغَل والشُّغْل والشُّغُل كُلُّه وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَشْغَالٌ وشُغُول؛ قَالَ ابْنُ مَيّادة: وَمَا هَجْرُ لَيْلَى أَن تَكُونَ تَباعَدَتْ ... عَلَيْكَ، وَلَا أَن أَحْصَرَتْكَ شُغُولُ وَقَدْ شَغَلَه يَشْ … (لسان العرب)
- شغلوا: شغل: الشَّغْل والشَّغَل والشُّغْل والشُّغُل كُلُّه وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَشْغَالٌ وشُغُول؛ قَالَ ابْنُ مَيّادة: وَمَا هَجْرُ لَيْلَى أَن تَكُونَ تَباعَدَتْ ... عَلَيْكَ، وَلَا أَن أَحْصَرَتْكَ شُغُولُ وَقَدْ شَغَلَه يَشْ … (لسان العرب)
- ملوا: ملأَ: مَلأَ الشيءَ يَمْلَؤُه مَلأً، فَهُوَ مَمْلُوءٌ، ومَلَّأَه فامْتَلأَ، وتَمَلَّأَ، وَإِنَّهُ لَحَسَنُ المِلأَةِ أَي المَلْءِ، لَا التَّمَلُّؤِ. وإِناءٌ مَلآنُ، والأُنثى مَلأَى ومَلآنةٌ، وَالْجَمْعُ مِلاءٌ؛ وَالْعَامّ … (لسان العرب)
- والمغرم: غرم: غَرِمَ يَغرَمُ غُرْماً وغَرامةً، وأغرَمَه وغَرَّمَه. والغُرْمُ: الدَّيْنُ. ورَجُلٌ غارمٌ: عَلَيْهِ دَيْنٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَحِلُّ المسأَلة إلَّا لِذِي غُرمٍ مُفْظِعٍ أَي ذِي حَاجَةٍ لَازِمَةٍ مِنْ غَرامة مُثْ … (لسان العرب)