لا أَوحش الله من أُنسي بقربكمُ
الشاعر: عماد الدين الأصبهاني · البحر: البسيط
«لا أَوحش الله من أُنسي بقربكمُ» من شعر عماد الدين الأصبهاني، من العصر الأيوبي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا أَوحش الله من أُنسي بقربكمُ ... ولا أَراني فيكم غير إيثاري
ولا عدمتكمُ في كل نائبةٍ ... حفَاظ سري وأَعواني وأنصاري
فعندكم لا فقدتُ البرَ عندكمُ ... فراغُ بالي وأَوطاني وأَوكاري
يا ساكني مصر قد فقتم بفضلكم ... ذي الفضائلِ من سُكانِ أَمصارِ
للهِ دركمُ من عُصبةٍ كرُمتْ ... ودر مصركمُ الغناء من دارِ
يمينكَ دأبها بذلُ اليسارِ ... وكفكَ صوبُها بدرُ النضارِ
وإنكَ من ملوكِ الأَرضِ طُراً ... بمنزلةِ اليمينِ من النهارِ
وأَنتَ البحرُ في بث العطايا ... وأَنتَ الطودُ في بادي الوقارِ
أَعز الدين غيث الجود غوث ال ... ورى طود العلى شمس النهارِ
حليفُ المجدِ رب الفخرِ تربُ ال ... سماحِ أَخو الحجا زاكي النجارِ
غزيرُ المجتدى غمرُ الأيادي ... منيرُ المجتلى عالي المنارِ
إذا عثرَ الأَماجدُ في مقامٍ ... فعز الدينِ مأمونُ العثارِ
فتىً سبقَ الكرامَ فلم يطيقوا ... وقد ركضوا لحوقاً بالغبارِ
لئن جهلَ الزمان فأَنتَ عذرٌ ... له فامحُ الإساءةَ باغتفارِ
فإنكَ من رداءِ الفخرِ كاسٍ ... وإنكَ من لباسِ العارِ عارِ
وليكَ في بلادِ اليمنِ والٍ ... وجارُكَ في رياضِ الأمنِ حجارِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الطود: طود: الطَّوْدُ: الجبل العظيم. وفي حديث عائشة تصف أَباها، رضي الله عنهما: ذاك طَودٌ مُنِيفٌ أَي جبل عال. والطَّوْدُ: الهَضْبَةُ؛ عن ابن الأَعرابي، والجمع أَطْوادٌ؛ وقوله أَنشده ثعلب: يا مَنْ رأَى هامَةً تَزْقُو على جَدَثٍ … (لسان العرب)
- النضار: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد … (مقاييس اللغة)
- الوقار: وقر: الوَقْرُ: ثِقَلٌ فِي الأُذن، بِالْفَتْحِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَذْهَبَ السَّمْعُ كُلُّهُ، والثِّقَلُ أَخَفُّ مِنْ ذَلِكَ. وَقَدْ وَقِرَتْ أُذنه، بِالْكَسْرِ، تَوْقَرُ وقْراً أَي صَمَّتْ، ووَقَرَتْ وَقْراً. قَالَ الْجَ … (لسان العرب)
- اليسار: يَسَرَ: اليَسْرُ[[. قوله [اليسر] بفتح فسكون وبفتحتين كما في القاموس]]: اللِّينُ وَالِانْقِيَادُ يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان وَالْفَرَسِ، وَقَدْ يَسَرَ يَيْسِرُ. وياسَرَه: لايَنَهُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: قَوْمٌ إِذا شُومِسُوا جَدَّ … (لسان العرب)
- بفضلكم: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- بقربكم: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)
- حفاظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)