ذاك العقيق وذاك الاثل والبن
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
ذاكَ العَقيقُ وَذاكَ الاَثلُ والبَنُفَسَل أُولاكَ عَنِ الحَيِّ الّذي بانُوا
وَقُل لأَهلِ الغَضا باللَّهِ ما فَعَلَتمِن بَعدِ فُرقتِنا نُعمٌ ونَعمانُ
هَلِ الأَراكُ إذا مَرَّ النَّسيمُ بِهِتَعانَقَت مِنهُ أَغصانٌ وَأغصانُ
وَهَل مِنَ الشّيحِ والحُوذانِ لي بَدَلٌبِالشّيح شيحٌ وَبِالحُوذانِ حُوذانُ
يَحِنُّ لِلأَبرُقِ الحَنّانِ من وَلَهٍصَبُّ عَلَى أبرُقِ الحَنّانِ حَنّانُ
ما للنُّهاةِ وَما لِلعاذِلاتِ وَليوالعاذِلاتُ لَها شَأنٌ وَلي حَنّانُ
قَتلي ولا قَتلُ هِندٍ ثُمَّ عاشِقُهاعَمرُو بنُ عَجلانَ أَو مَيُّ وَغَيلانُ
فَكَيفَ أجحَدُ أَو أُخفي هَوَآ قَمَرٍغِرِ الحَداثَةِ سِرّي فيهِ إعلانُ
أَغَنَّ يُغنيكَ عَن بُستانِ طَلعَتِهِطَلعٌ وَوَردٌ وَتفّاحٌ وَرُمانُ
نَشوانَ مِن خَمرِ فيهِ فيهِ عَربَدَةٌمِن ريقهِ فَهُوَ صاحِ وَهُوَ سَكرانُ
مُعَقرَبَ الصَّدغ يَحمي لَثمَ وَجنتَهِمِن شَعرِه عَقرَبٌ فيهِ وَثُعبانُ
كَأنَّما نُقِشَت في العَينِ صُورَتُهُوَشَخصُهُ فَهيَ في الإنسانِ إنسانُ
حُسنٌ بَديعٌ وَلا إحسانَ فيهِ فَيالَهفاهُ لَو شابَ ذاكَ الحُسنَ إحسانُ
أرضَى بِقَتليَ كَي يَرضَى فَواعجَباًمِن قاتِلٍ أَنا راضٍ وَهُوَ غَضبانُ
جارَت حَنانُ عَلَى ضَعفي فَمَن لِحَشىًتَضَرَّمَت مِن حَنانٍ فيه نيرا،ن
يَهنَي المُظَفَّر أنَّ اللهَ خَوَّلَهُما لا تَخَوَّلَ قَحطانٌ وَعَدنانُ
خَليفَةُ العَصرِ والشَّمسُ الَّتي طَمَسَتبُنُورِها جيلَ خاقانِ وَخاقانُ
مَلكٌ يَغارُ عَلَى تَقبيلِ مِفرَقِهِشَعرٌ وَبيضٌ وَشاساتٌ وَتيجا،ن
أغَرُّ قابَلَهُ في المُلكِ مِن وَلَدَيسَيفٍ وَ قَيصَرَ غُرانٌ وَغُرانُ
خِرقٌ إذا نَزَل الضّيفانُ ساحَتَهُيَوَدُّ أنَّ جَرادَ الأُفقِ ضيفانُ
ما باتَ يُطعِمُ إلاَّ ظَلَّ يَطعَنُ لَبّاتِ العِدَى فَهُوَ مِطعامٌ وَمِطعانُ
في تاجِهِ قَمَرٌ في دِرعِه قَدَرٌفي بَطنِ كَفَّيهش سَيحانٌ وَجيحانُ
إمامَةٌ في أُصُولِ الدّينِ سَلطنَةٌفي الخَلقِ فَهُوُ إمامٌ وَهُوَ سُلطانُ
ما زادَ في المُلكِ ذُو القَرنَينِ عَنهُ وَلاذُو فايِشٍ وابنُ داوُدٍ سُلَيمانُ
وَلا بَنَى دُونَ أَهليةِ فَيَفضُلُهُفي سَعيِهِ منذِرٌ مِنهُم وَنُعمانُ
تَرافَدَتهُ مِنَ الأَذواءِ ذُو يَزُنٍوَذُو نُواسٍ وَ قابُوسٌ وَحسّانُ
المالكُونَ حُدُودَ الأَرضِ في دُوَلٍتَمايَلَت حِميَرٌ فيها وَكَهلانُ
يا شَمسُ يا يُوسُفُ الصِّدّيقُ يا مَلِكَ الدُّنيا وَمَن مُلكُهُ أَمنٌ وَإيمانُ
لا تَلتَفِتِ لخَيالاتٍ جحَقيقَتُهاظَنٌ وَزَيدَتُها في الرّيحِ خُسرانُ
فالنَّملُ ما زادَها التَّدبيرُ أَجنِحَةًإلاَّ لِتَفنَى بِها والزَّيدُ نُقُصانُ
والله لا ضَرَّ في سِرٍ وَلا عَلَنٍمُوسَى بنَ عِمرانَ فِرعَونٌ وَ هامانُ
وَلا استَمَرَّ ظَلامُ الظُّلمِ في بَلَدٍوَقَد أضاءَ بِشَمسِ الدّينِ شَمسانُ
هَل نازَعُوك غُبارَ الخَوفِ أو فُتِحَتلَهُم بَراقِشُ مِن قَهرٍ وَغُمدانُ
أَو حاوَلُوا في بَراشٍ أَو ذُمرمَرَ ماأدرَكتَ إذ هَمَدت في الفِّصِ وَهَمدانُ
لَو كُنتَ تُمنَعُ عَمّا رُمتَ لامتَنَعَتعَلَى المصانِع عَمّارٌ وَعَلوانُ
وَلا أَطاعَكَ سَنحانٌ وَلا خَرجَتبِرَغمِها مِن هِدادٍ عَنكَ سَنحانُ
فالوَردُ سَلِّمَّ ذَرواناً وسُلمَ مِنسِبطِ ابنِ حَمزَةَ عَبدِاللهِ ذَروانُ
وَكانَ في حَلَبٍ ما كانَ في خَلَبٍوَرُضتَ عَزّانَ حَتَّى ذَلَّ عَزّانُ
وَسُورُ مَبيَنَ لَم تَبرَحِ مَدينَتَهُكرّاتُ خَيلِكَ إلاَّ وَهُو مَيدانُ
وَلَو دَعَوتَ بِكُحلانٍ أَجابَكَ مِنخَوفِ الرَّدَى أَهلُ كُحلانٍ وَ كُحلانُ
أمّا اللحامُ فَقَد شابَت ذَوائِبُهُخَوفَ اللِّحامِ وَهَرَّت مِنهُ هَرانُ
فَكَيفَ بِالحَقلِ والأمرُ الَّتي حَكَمَفيها عَلَى أُمَراءِ الحَقلِ خَولانُ
لَو أنَّ صَعدَةَ خَفّانٌ وَقُلتَ خَلَىمِن أُسدِ خَفّانَ لَمّا قُلتَ خَفّانُ
مَن كانَ في واسِطٍ وَالرَّيّ هِمَّتُهُفَكَيفَ يَعجِزُهُ نَجرٌ وَنَجرانُ
يَبيتُ والفِكرُ يَطويهِ وَيَنشُرُهُحَرّانَ لَمّا تَناءَت عَنهُ حَرّانُ
لا يَنتَهي دُونَ أَن يَجني الشَّآمَ وأنيَجبي العِراقَ وَأَن يُجبَى خُراسانُ
فَما مُذابٌ وَدَمّاجٌ وَعَرعرَةُوَما عِلافٌ وَما نَجرٌ وَنُوصانُ
كَأنَّني بِعيانٍ قَد خَلَى وَخَلَتشُهارَةٌ وَخَلَى حُوثٌ وَخَيوانُ
وَراسَلَتكَ ظَفارٌ مِن تَذَلِّلِهاوَذَلّ في الجِانِبِ الغَربيِّ غُربانُ
إن قيلَ مِثلُكَ إنسانٌ فَقَد عُبِدَتمَعَ المُهَيمِنِ نيرانٌ وَنيرانُ
لا خالِدٌ لَكَ ثانِ في البَلاغَةِ ياشَمسَ المُلوكِ وَلا قُسٌّ وَسُحبانُ
مُذ قُمتَ ما فَخَرَت طَيىءٌ بِحاتِمهاوَلا سَمَت بِابنِ ذي الجَدَّين شيبانُ
فافخَر فَكِسرَى وَ كِسرَى وابنُ ذي يَزنٍوَتُبَّعٌ لِأَبي المَنصُورِ غِلمانُ
سند النص: صُحِّح بيتان فيه من نسخٍ أخرى في المكتبة · آخر مراجعة ١٧ سبتمبر ٢٠٢٦
عن القصيدة
«ذاك العقيق وذاك الاثل والبن» من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في ٥٣ بيتًا. ورويّها حرف النون.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.