نعم بين الظعائن يوم ولت
الشاعر: محمد ولد ابن ولد أحميدا · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة شوق
«نعم بين الظعائن يوم ولت» من شعر محمد ولد ابن ولد أحميدا، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَعَم بَينُ الظَّعَائِنَ يَومَ وَلَّت ... على الأحدَاجِ هَاجَ لِىَ ادِّكَارِي
كَانَّكَ قَد حُرِمتَ لِقَا المُفَدَّى ... أبَا الأنوَارِ مُجتَمَعَ الفَخَارِ
فَتَانَا عَبدُ إِنَّ عَلَيكَ سِيمَا ... جُدُودِكَ فَهىَ مُخجِلَةُ الدَّرَارِي
أَلا يا عَبدُ إِنَّ عَلَيكَ سِيما ... جُدودك فهي مُخجِلَةُ الدَّراري
يَلُوحُ بِوَجهِكَ الوَضَّاحِ نُورٌ ... تُوِوِرِثَ عَن أكَابِرِكَ الكِبَارِ
فَإِن جَارَاكَ مِن حَسَدِ حَسُودٌ ... وَسامَكَ بِالمَذَلَّةِ والصَّغَارِ
وَرامَ مَقَامَكَ ا لأعلَى وأغلَى ... لَظَى الشَّحنَا وأَعلَنَ بِالضِّرَارِ
فلا تَعتَب فَأنتَ حَلىً النَّوَادِى ... مَنَارَةُ كُلِّ حَيرَانٍ وَسَارِ
أبي الضَّيمِ مَبثُوثُ المَزَايَا ... عَزِيزُ الجَارِ مَحمِىُّ الذَّمَارِ
تَقُولُ الحَالُ فِيكَ لِمَنَّ يُنَاوي ... ومَن يَأتَمُّ شَاوَكَ في التَّبَارِى
مُجَارِي عَبدُ كَنتَ ألَستَ تَدرِى ... مَحامِدَ مَن تُسَابِقُ أو تجَارِى
ألَم تَعَلَم بِأنَّ لَهُ خِصَالاً ... تَوَانَت دُونَهُنَّ أُولُو الفَخَارِ
تَوَاضُعَ عَارِفٍ بالله صَافٍ ... أَغَرَّ مِنَ الخَنَا والعَارِ عَارِ
حَلِيف المَكرُمَاتِ نَدَى يَدَيهِ ... عَلى زُوَّارِهِ والجَارِ جَارِ
تَخَلَّفَ في مقَامِ أبِيهِ حقًّا ... قِرىً وقِرَاءةً قَارٍ وقَارِ
تَرَدَّى سُندَسَ الآدَابِ دَاباً ... وظَاهَرَ بالسَّكِينَةِ والوَقَارِ
فَإِن لاَيَنتَهُ أَحلَى وأشهَى ... مِنَ المَاذِىِّ شُعشِعَ بالعُقَارِ
وَهُوَّ عَلَى العَدُوِّ أمَرُّ صَابٍ ... وصِبرٍ فَهوَ مَرهُوبُ الشِّفَارِ
فَتىً رَقَّت طَبِيعَتُه ورَاقَت ... فَأصبَحَ بالمَحَامِدِ ذَا ائتزَارِ
وَطَابَ نَجارُهُ فازدَادَ طِيباً ... وطِيبُ الفَرعِ مِن طِيبِ النِّجَارِ
يَهَشُّ إِذَا الوُفُودُ أتَتهُ شَتَّى ... ويُكرِمُ بِاليَمِينِ وبِاليَسَارِ
جَزَاهُ اللهُ أحسَنَ مَا يُجَارِى ... بِهِ غُرَرَ الخِيَارِ من الخِيارِ
وَعمَّرَهُ مُطَاعاً مُستَقِيماً ... عَلَى الدِّينِ القَوِيمِ المُستَنَارِ
بِجَاهِ المُصطفي خَيرِ البَرَايَا ... وجَاهِ الآلِ والصَّحبِ الدَّرَارِى
عَلَيهِ من العَرشِ أَسنَى ... صَلاَةٍ مَا أرتَمَى مُوجُ البِحَارِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ادكاري: دكر: الدِّكْرُ: لُعْبَةٌ يَلْعَبُ بها الزِّنْجُ والحَبَشُ. والدِّكْرُ أَيضاً لِرَبِيعَةَ: فِي الذِّكْرِ، وَهُوَ غَلَطٌ، حَمَلَهُمْ عَلَيْهِ ادَّكَرَ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ؛ وَكَذَلِكَ مَا حَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي مِنْ قَوْل … (لسان العرب)
- الدراري: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
- الكبار: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- الوضاح: وضح: الوَضَحُ: بياضُ الصُّبْحِ والقمرُ والبَرَصُ والغرةُ والتحجيلُ فِي الْقَوَائِمِ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الأَلوان. التَّهْذِيبُ: الوَضَحُ بَيَاضُ الصُّبْح؛ قَالَ الأَعشى: إِذْ أَتَتْكُمْ شَيْبانُ، فِي وَضَحِ الصُّبحِ، .. … (لسان العرب)
- بالضرار: ضرر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النَّافِعُ الضَّارُّ، وَهُوَ الَّذِي يَنْفَعُ مَنْ يَشَاءُ مِنْ خَلْقِهِ وَيَضُرُّهُ حَيْثُ هُوَ خَالِقُ الأَشياء كلِّها: خيرِها وَشَرِّهَا وَنَفْعِهَا وَضُرِّهَا. الضَّرُّ والضُّرُّ لُغ … (لسان العرب)
- بوجهك: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ … (لسان العرب)