نعم بين الظعائن يوم ولت
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
نَعَم بَينُ الظَّعَائِنَ يَومَ وَلَّتعلى الأحدَاجِ هَاجَ لِيَ ادِّكَارِي
كَانَّكَ قَد حُرِمتَ لِقَا المُفَدَّىأبَا الأنوَارِ مُجتَمَعَ الفَخَارِ
فَتَانَا عَبدُ إِنَّ عَلَيكَ سِيمَاجُدُودِكَ فَهىَ مُخجِلَةُ الدَّرَارِي
أَلا يا عَبدُ إِنَّ عَلَيكَ سِيماجُدودك فهي مُخجِلَةُ الدَّراري
يَلُوحُ بِوَجهِكَ الوَضَّاحِ نُورٌتُوِوِرِثَ عَن أكَابِرِكَ الكِبَارِ
فَإِن جَارَاكَ مِن حَسَدِ حَسُودٌوَسامَكَ بِالمَذَلَّةِ والصَّغَارِ
وَرامَ مَقَامَكَ ا لأعلَى وأغلَىلَظَى الشَّحنَا وأَعلَنَ بِالضِّرَارِ
فلا تَعتَب فَأنتَ حَلىً النَّوَادِيمَنَارَةُ كُلِّ حَيرَانٍ وَسَارِ
أبي الضَّيمِ مَبثُوثُ المَزَايَاعَزِيزُ الجَارِ مَحمِيُّ الذَّمَارِ
تَقُولُ الحَالُ فِيكَ لِمَنَّ يُنَاويومَن يَأتَمُّ شَاوَكَ في التَّبَارِي
مُجَارِي عَبدُ كَنتَ ألَستَ تَدرِيمَحامِدَ مَن تُسَابِقُ أو تجَارِي
ألَم تَعَلَم بِأنَّ لَهُ خِصَالاًتَوَانَت دُونَهُنَّ أُولُو الفَخَارِ
تَوَاضُعَ عَارِفٍ بالله صَافٍأَغَرَّ مِنَ الخَنَا والعَارِ عَارِ
حَلِيف المَكرُمَاتِ نَدَى يَدَيهِعَلى زُوَّارِهِ والجَارِ جَارِ
تَخَلَّفَ في مقَامِ أبِيهِ حقًّاقِرىً وقِرَاءةً قَارٍ وقَارِ
تَرَدَّى سُندَسَ الآدَابِ دَاباًوظَاهَرَ بالسَّكِينَةِ والوَقَارِ
فَإِن لاَيَنتَهُ أَحلَى وأشهَىمِنَ المَاذِيِّ شُعشِعَ بالعُقَارِ
وَهُوَّ عَلَى العَدُوِّ أمَرُّ صَابٍوصِبرٍ فَهوَ مَرهُوبُ الشِّفَارِ
فَتىً رَقَّت طَبِيعَتُه ورَاقَتفَأصبَحَ بالمَحَامِدِ ذَا ائتزَارِ
وَطَابَ نَجارُهُ فازدَادَ طِيباًوطِيبُ الفَرعِ مِن طِيبِ النِّجَارِ
يَهَشُّ إِذَا الوُفُودُ أتَتهُ شَتَّىويُكرِمُ بِاليَمِينِ وبِاليَسَارِ
جَزَاهُ اللهُ أحسَنَ مَا يُجَارِيبِهِ غُرَرَ الخِيَارِ من الخِيارِ
وَعمَّرَهُ مُطَاعاً مُستَقِيماًعَلَى الدِّينِ القَوِيمِ المُستَنَارِ
بِجَاهِ المُصطفي خَيرِ البَرَايَاوجَاهِ الآلِ والصَّحبِ الدَّرَارِي
عَلَيهِ من العَرشِ أَسنَىصَلاَةٍ مَا أرتَمَى مُوجُ البِحَارِ
عن القصيدة
«نعم بين الظعائن يوم ولت» من شعر محمد ولد ابن ولد أحميدا، من العصر الحديث، وتقع في ٢٥ بيتًا. ورويّها حرف الراء، وغرضها الشوق.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.