أمنت من الغرام على فؤادي
الشاعر: عمارة اليمني · البحر: الوافر
«أمنت من الغرام على فؤادي» من شعر عمارة اليمني، من العصر الأندلسي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمنت من الغرام على فؤادي ... ومن غي يغير على رشادي
ودرجت الفؤاد على التسلي ... إلى أن صار من خلقي وعادي
وقومت التجارب ميل قدحي ... بتسديد إلى طرق السداد
فما تعدو المذلة وهي قيدي ... ولا أعطي أناملها قيادي
ولي من فارس الأسلام طودٌ ... شديد الركن في النوب الشداد
كريم لم أزره قسط إلا ... وأخصب رائدي وورى زنادي
ينزه ناظري في كل يومٍ ... وفكري في رادٍ أو مراد
وإن تنظره في رهج المذاكي ... نظرت إلى أبي شبلين عاد
تتيه به السيوف على العوالي ... إذا ضاق المجال عن الطراد
ترى إبداً رؤوس معانديه ... صموداً في الأسنة والصعاد
وأثواب الحداد على بلاد ... رماها بالمهندة الحداد
ولولا الصالح الهادي بمصر ... لما عرف الصلاح من الفساد
رفيع المجد من غسان ألوت ... عواصف مجده بيني مناد
ولولا حد عزم منه ماض ... لما سلقوا بألسنة حداد
لقد رفع القواعد من عماد ... لدولته بتقدمة العماد
وروى غصن دوحته بعرف ... جنى من فرعه ثمر الوداد
وقلده ابن سبع سنين أمراً ... تدين له الحواضر والبوادي
وليس بمنكر وأبوه بدرٌ ... إذا بلغ النهاية في المبادي
لئن سبق الكرام فغير بدع ... إذا سبق الجواد ابن الجواد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التجارب: جرب: الجَرَبُ: مَعْرُوفٌ، بَثَرٌ يَعْلُو أَبْدانَ الناسِ والإِبِلِ. جَرِبَ يَجْرَبُ جَرَباً، فَهُوَ جَرِبٌ وجَرْبان وأَجْرَبُ، والأُنثى جَرْباءُ، وَالْجَمْعُ جُرْبٌ وجَرْبى وجِرابٌ، وَقِيلَ الجِرابُ جَمْعُ الجُرْبِ، قَال … (لسان العرب)
- الركن: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ … (لسان العرب)
- السداد: سدد: السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فَانْسَدَّ وَاسْتَدَّ وَسَدَّدَهُ: أَصلحه وأَوثقه، وَالِاسْمُ السُّدُّ. وَحَكَى الزَّجَّاجُ: مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً، فَهُوَ سُدٌّ، وَمَا كَا … (لسان العرب)
- الشداد: شدد: الشِّدَّةُ: الصَّلابةُ، وَهِيَ نَقِيضُ اللِّينِ تَكُونُ فِي الْجَوَاهِرِ والأَعراض، وَالْجَمْعُ شِدَدٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ: جَاءَ عَلَى الأَصل لأَنه لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ، وَقَدْ شَدَّه يَشُدُّه ويَشِدُّه شَد … (لسان العرب)
- النوب: نوب: نابَ الأَمْرُ نَوْباً ونَوبةً: نزلَ. ونابَتْهم نَوائبُ الدَّهْر. وَفِي حَدِيثِ خَيْبَر: قسَمها نِصْفَينِ: نِصْفاً لنَوائِبِه وحاجاتِه، ونِصفاً بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ. النَّوائِبُ: جَمْعُ نائبةٍ، وَهِيَ مَا يَنُوبُ ال … (لسان العرب)
- بتسديد: سدد: السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فَانْسَدَّ وَاسْتَدَّ وَسَدَّدَهُ: أَصلحه وأَوثقه، وَالِاسْمُ السُّدُّ. وَحَكَى الزَّجَّاجُ: مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً، فَهُوَ سُدٌّ، وَمَا كَا … (لسان العرب)