دعيني من مقال العاذلين
الشاعر: أَبو القاسم الشريف · البحر: الوافر
«دعيني من مقال العاذلين» من شعر أَبو القاسم الشريف، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَعيني مِن مَقال العاذِلين ... وَخلّي بَينَ تَهيامي وَبَيني
وَمَن يَك سالياً فَلَدي حُبّ ... سَلوّ القَلب عَنهُ غَير هينِ
عَلِقتُ فَمُقلَتي لِلنَوم حَرب ... بِأَعزَلَ وَهوَ شاكي المُقلَتينِ
مَليح الدلّ شاقَت كُلّ قَلب ... شمائِلهُ وَراقَت كُلّ عَينِ
جَنى وَحَمى فَلَم أَطلُب بِثاري ... مَحاجِره وَلَم أَتقاضَ ديني
أَهيم بِخَدّه وَبِمبسميهِ ... فَأَنسبُ بِالحمى وَالأَبرقينِ
عَقَدت مَع الغَرام فَبعت فيهِ ... وَقاري وَالتَصبّر صَفقَتينِ
وَهمت بِناعم العطفينِ فيهِ ... عَذابُ الصَبّ عَذبُ المرشفينِ
تُدير عَليّ عَيناه كُؤوساً ... كَأَنّ سُلافها مِن رَأس عَينِ
فأحلفُ بِالمحصّب وَالمصلّى ... وَأعلام الصَفا وَالمأزِمَينِ
لَأَنتصِرنَّ بِالأَجفان حَتّى ... تَكون دُموعُها في الحُبّ عَوني
وَحينَ تعرّفوا كَلفي وَقَلبي ... يَصون السرّ عَنهم كلّ صونِ
كَففت المُقلتين ليشهدا لي ... فَجَرّحت الدّموع الشاهِدينِ
فَلو أَبصَرتَ ناظِريَ المُعَنّى ... وَماء الدَمع فَوقَ الوَجنَتينِ
بَصرتَ بِوردتين يِسحّ مِنها ... سَكيبُ القَطر فَوقَ بهارتينِ
إِذا أعرضتَ أَعرض كُلّ صَبر ... وَآذن نَومُ أَحداقي بِبَينِ
وَلَم تَبدُ الرِياض بِحُسن زيّ ... وَلَم تَزه الرُبا بِكَمال زينِ
كَأَنّ نَسيمها مِمّا أُقاسي ... يهبُّ عَلَيلُه بِالأَبرَدَينِ
كَأَنّ الزَهر غِبّ سَما بكتهُ ... لَما أبدي حمامُ الشاطئينِ
أَهيجُ لَها الهَوى وَتَهيجُه لي ... فَنُلفى في الهَوى مُتَطارِحينِ
وَقَد هاجَ الحمامُ الوَجد قَبلي ... لِتَوبَة عِندَ بَطن الواديينِ
بِعَيشك هَل تُرى ثاني وَحيدٍ ... يُرى بِكَ ثالِثاً في النيّرينِ
وَهَل يَدنو مِن الآمال صبّ ... بعيدٌ بَين هُدب الناظِرينِ
فَإِن يَكُن الجَمال حَباك مُلكاً ... وَأيّد ناظِرَيك بِحاجِبينِ
فَما أَرضى لملكك أَنَّ كِسرى ... وَقَيصَر في مَقام الحاجِبَينِ
وإِنّ أقلّ حَظّ يُبتَغى مِن ... رضاك يَفي بِمُلك الحارِثينِ
تُخبّرني وَفي عِطفَيك لِين ... فعالُك أَنّ قَلبك غَيرُ لَينِ
وَأعرفُ في لِحاظك ما رَأَت في ... ظُبا الثَقَفِيّ قاتِلةُ الحسينِ
وَأُلقي في الهَوى بِيَدي وَمالي ... عَلى فَتكاتِ لحظك مِن يَدينِ
عَلى مَ الغِبّ عَنّي لا أَغبّت ... بِكَ الخَيراتُ هامِية اليَدينِ
وَلا جَرَت الرِياح عَلَيك إِلّا ... صَبا وَسَقى محلّك كُلّ جَونِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الدل: (دَلَّ) الدَّالُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا إِبَانَةُ الشَّيْءِ بِأَمَارَةٍ تَتَعَلَّمُهَا، وَالْآخَرُ اضْطِرَابٌ فِي الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ: دَلَلْتُ فُلَانًا عَلَى الطَّرِيقِ. وَالدَّلِيلُ: الْأَمَار … (مقاييس اللغة)
- العاذلين: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- العطفين: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف … (لسان العرب)
- المرشفين: رشف: رَشَفَ الماءَ والرِّيقَ وَنَحْوَهُمَا يَرْشُفُه ويَرْشِفُه رَشْفاً ورَشَفاً ورَشِيفاً؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: قابَلَه مَا جَاءَ فِي سِلامِها ... بِرَشَفِ الذِّنابِ والْتِهامِها وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ: رَشِفَه يَرْشَفُه رَش … (لسان العرب)
- المقلتين: قلت: القَلْتُ، بإِسكان اللَّامِ: النُّقْرةُ فِي الجَبَل تُمْسكُ الماءَ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: كالنُّقْرة تَكُونُ فِي الْجَبَلِ، يَسْتَنْقِعُ فِيهَا الماءُ، والوَقْبُ نحوٌ منه؛ كذلك كلُّ نُقْرة فِي أَرضٍ أَو بَدَنٍ؛ أُنثى، … (لسان العرب)
- بثاري: ثأر: الثَّأْر والثُّؤْرَةُ: الذَّحْلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الثَّأْرُ الطَّلَبُ بالدَّمِ، وَقِيلَ: الدَّمُ نَفْسَهُ، وَالْجَمْعُ أَثْآرٌ وآثارٌ، عَلَى الْقَلْبِ؛ حَكَاهُ يَعْقُوبُ. وَقِيلَ: الثَّأْرُ قاتلُ حَمِيمكَ، وَالِاسْمُ … (لسان العرب)
- بخده: (بَخَدَ) بَابُ الْبَاءِ وَالْخَاءُِ وَالدَّالِ. لَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ بِدَخِيلٍ وَلَا يُقَاسُ عَلَيْهَا. قَالُوا: امْرَأَةٌ بَخَنْدَاةُ، أَيْ: ثَقِيلَةُ الْأَوْرَاكِ. (مقاييس اللغة)
- بناعم: نعم: النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنَّعْمَاء والنِّعْمَة، كُلُّهُ: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وَهُوَ ضِدُّ البَأْساء والبُؤْسى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ؛ يَعْنِي فِ … (لسان العرب)