يا صاح فوح البشام
الشاعر: عبد الله بلفقيه · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة غزل
«يا صاح فوح البشام» من شعر عبد الله بلفقيه، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا صاح فوح البشام ... ونوح ورق الحمام
في جح ليل الظلام ... أزال عني المنام
وريح غصن الأراك ... وطهب نو السماك
هيج علي عشق ذاك ... السمهري القوام
العيطلي الوسيم ... من خلقه كالنسيم
والجعد شبه العيم ... والوجه بدر التمام
الخال للحسن عم ... قد أشبه الصاد فم
والطرف بادي السقم ... وإن رنا كالسهام
رحيم وردي الوجن ... زينه حوى كل فن
السن مثل اللبن ... والريق يزري المدام
إن ماس عند الصباح ... أوجاس وقت الرواح
مع لطيف الرياح ... بحجله والحزان
وبرده والوشاح ... في ريفه والبطاح
رأيت أهل الصلاح ... من عشقه في هيام
لله شادن أغن ... أحوم حريري البدن
قد فاق ريم اليمن ... وريم مغرب وشام
يا سعد هذا الرشا ... حبه سكن في الحشا
والله ذكره فشا ... لدى جميع الأنام
كم لي ونا في الذهول ... من حب ظبي الحلول
قل ما تشاء يا عذول ... ما كل قال حذام
لو ذقت ما ذقت أنا ... من عشق حلو الثناء
لكان ذق العنا ... وصرت نضو السقام
صابي كمثل جرير ... في شان هذا الغرير
وكنت مشبه كثير ... في عزة بالغرام
ما لاح برق النجود ... أو حن صوت الرعود
إلا ذكرت الخرود ... وحجرها والمقام
رعياً لتلك البلاد ... سنودها والوهاد
لا زال مزن الرهاد ... يزورها والغمام
يا هل يعود اللقا ... بظبي وادي النقا
لكي يزول الشقا ... ويرتوي ذو الأوام
يا ربنا يا كريم ... أعد لنا ذا النعيم
والمكث نحو الحطيم ... وحول باب السلام
يحصل لنا بالوفا ... كمال حد الشفا
مع عريب الصفا ... ذا سلوة المستهام
من بعد هذا نزور ... من كان رحمه
ونور الجد بدر البدور ... عليه أفضل سلام
من بعد آل كرام ... والصحب دائم دوام
ما انهل ودق الغمام ... وأزكى صلاةٍ ختام
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البشام: شأم: الشُّؤْمُ: خلافُ اليُمْنِ. ورجل مَشْؤُوم عَلَى قَوْمِهِ، وَالْجَمْعُ مَشائِيمُ نَادِرٌ، وَحُكْمُهُ السَّلَامَةُ؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ للأَحْوص اليَرْبوعي: مَشائِيمُ لَيْسُوا مُصْلحين عَشيرةً، ... وَلَا ناعِبٍ إِلَّا بش … (لسان العرب)
- السمهري: سمهر: السَّمْهَرِيُّ: الرُّمْحُ الصَّلِيبُ العُودِ. يُقَالُ: وتَرٌ سَمْهَرِيُّ شَدِيدٌ كالسَّمْهَرِيِّ مِنَ الرِّمَاحِ. واسْمَهَرَّ الشَّوْكُ: يَبِسَ وصَلُبَ. وَشَوْكٌ مُسْمَهِرٌّ: يَابِسٌ. واسْمَهَرَّ الظَّلَامُ: تَنَكّ … (لسان العرب)
- العيطلي: عطل: عَطِلَتِ المرأَةُ تَعْطَل عَطَلًا وعُطولًا وتَعَطَّلَتْ إِذا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا حَلْيٌ وَلَمْ تَلْبَس الزِّينَةَ وخَلا جِيدُها مِنَ القَلائد. وامرأَةٌ عاطِلٌ، بِغَيْرِ هَاءٍ، مِنْ نِسْوَةٍ عَواطِلَ وعُطَّلٍ؛ أَنش … (لسان العرب)
- العيم: عيم: العَيْمةُ: شَهُوة اللبَن. عامَ الرجلُ إِلَى اللَّبَن يَعامُ ويَعِيمُ عَيْماً وعَيْمةً: اشْتَهَاهُ. قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ عِمْتُ عَيْمة وعَيَماً شَدِيدًا، قَالَ: وَكُلُّ شَيْءٍ مِنْ نَحْوِ هَذَا مِمَّا يَكُونُ مَص … (لسان العرب)
- الوسيم: سيم: قَوْمٌ سُيُوم آمِنُونَ. وَفِي حَدِيثِ هِجْرَةِ الحَبَشَة: قَالَ النَّجَاشِيُّ لِمَنْ هَاجَرَ إِلى أَرضه امْكُثوا فأَنتم سُيُوم بأَرْضي أَي آمِنُونَ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير كَذَا جَاءَ تَفْسِيرُهُ، قَالَ: هِيَ كَلِمَةٌ … (لسان العرب)
- فوح: فوح: الفَوْحُ: وِجْدانك الريحَ الطَّيِّبَةَ. فاحَتْ رِيحُ المسكِ تَفُوحُ وتَفِيحُ فَوْحاً وفَيْحاً وفُؤُوحاً وفَوَحاناً وفَيَحاناً: انْتَشَرَتْ رَائِحَتَهُ، وعمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الرَّائِحَتَيْنِ مَعاً. وفاحَ الطِّيبُ يَ … (لسان العرب)
- كالسهام: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ … (لسان العرب)