لاحت قصور الخيال
الشاعر: نسيب عريضة · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة غزل
«لاحت قصور الخيال» من شعر نسيب عريضة، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لاحت قصورُ الخَيالِ — تَعلو متونَ الغَمام
يا أختَ روحي تعالي — أطلتِ فيها المُقام
يا اختَ روحي اسمعيني — من أوج تلك السماء
قد كاد يقضي يقيني — هلا أجبتِ النِداء
أراكِ لا تعرِفيني — أزالَ عني البَهاء
أجل تغير كُنهي — مُذ جِئتُ أرضُ الشَقاء
بُدِّلتُ فيها جَلالي — بحُلَّةٍ من عِظام
يا أختَ روخي تَعالي — قد أضجَرَتني الأنام
أرنو بليلٍ كئِيبٍ — وطرفُ جسمي كليل
أُصغي تُرى من مُجيبِ — أو من خَيالٍ جَميل
يلوحُ رجعُ سَناهُ — في طَيّ غَيمٍ ثَقِيل
وكيف والجوُّ قفرٌ — يحارُ فيه الدلِيل
يا ويحَ هذي الليالي — أضحت لطَرفي لِثام
يا أختَ روحي تعالي — فالناس صَرعى نِيام
الناسُ من هم جُسومٌ — ضاعت بهنَّ النفوس
إن يرقُدوا فنعيمٌ — رُقادهم في البُؤوس
واحسرتا أنا منهم — ما دام جِسمي اللَّبوس
ناموا ونَفسيَ يَقظى — تَهذي بذِكر الشُّموس
تَرجو انتهاءَ اعتقالي — لكي تَقُضَّ الخِيام
يا أختَ روحي تعالي — تُلقي اليكِ الخِطام
كانت لها الشُّهبُ عَرشا — وكنتما في اقتراب
فأهبِطت فهي تَخشى — وتنزوي في الحِجاب
تظَلُّ غَرثى وعَطشى — لِقُوتِها والشَّراب
تَقتاتُ بالصَّومِ حيناً — وترتوي بالسَّراب
عافت ثُدِيَّ المُحالِ — يَنِزُّ منها الأوام
يا أختَ روحي تعالي — قد حان عهدُ الفِطام
يا أختَ روحي الحَزينة — إلى متى ذا الصُّدود
أو أنتِ مثلي سجينة — قد أثقَلَتكِ القُيود
مرِضتِ في الأرضِ يأساً — ولا صديقٌ يعود
يا أختَ روحيَ صبراً — فالمُلتقى في الخُلود
لاحت قصورُ الخَيالِ — كوَمضةٍ في الظَّلام
أكلُّهنَّ خَوالي — ما مَن يرُدُّ السَّلام
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البهاء: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت …
- جلالي: الجَلاَلُ : التناهي في عظَم القدْرِ؛ ذو الجلال هو اللهُ تعالى/ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ/ فَعَل الأَمرَ مِنْ جَلالِكَ، أي فعله من أجلك.
- كنهي: كنه: كُنْهُ كلِّ شيءٍ قَدْرُه ونِهايتُه وغايَتُه. يُقَالُ: اعْرِفْه كُنْهَ المعرفةِ، وَفِي بعض المعاني: كُنْهُ كلِّ شيءٍ وَقْتُه ووَجْهُه. تَقُولُ: بلَغْتُ كُنْهَ هَذَا الأَمر أَي غايَته، وَفَعَلْتُ كَذَا فِي غَيْرِ كُنْ …
- يقيني: اليَقِينُ : مصـ.-: العِلمُ الذي لا َشكَّ فيه كَلاّ لَوْ تَعْلَمونَ عِلْمَ اليقِينِ.-: المَوْتُ ووقوعُه المتيقَّن وَاعبُدْ رَبَّكَ حتّى يأتِيَكَ اليَقِين.- في الفلسفة: اطمئنان النفس إلى حُكم مع الاعتقاد بصحّته/ عَلِمَهُ ي …