أمبتغياً شيخاً به يتقوَّمُ

أمبتغياً شيخاً به يتقوَّمُ ... لســــيــــرٍ وَيَهــــدي للتــــي هــــي أقــــومُ

فــــهــــذا كــــتابُ اللَه أي خليفةٍ ... عن المصطفى من بعدِهِ ومحكمُ

كما أطلعتهُ البكرُ في مطلعٍ وفي ... نظائرها من ذاك ما ليس يُكتمُ

هُدى كل نوعٍ منه هادٍ لما هدى ... له روضــــةٌ أزهــــارهــــا تــــتــــنــــســــمُ

وجلهُ في الزهراءِ يزهرُ وجههُ ... يـــــلوحُ لمـــــن يــــرى ولا يــــتــــلثــــم

وها ذي أحاديثُ الرسولِ مبنيةٌ ... له ولأدواءِ الجــــــهــــــالةِ مــــــرهَــــــمُ

كأنَّ كتابَ اللَهِ منسوجُ سندسٍ ... ولفـــــظَ رســـــولِ اللَهِ طـــــرزٌ مـــــعــــلمُ

كأنَّ كتابَ الله مرقومُ عجسدٍ ... ولفظَ رسولِ اللَهِ غنجٌ منمنم

وذلك فــــي تــــاجٍ بــــتومةٍ انجلَت ... وفي شبهِ تاجٍ منهُ دُرٌّ منظمُ

وليــــس رُســــوخُ علمٍ الا بها ومن ... يزغ زاغَ قلباً قلما منه يسلم

هما شاهدا صدقٍ على النكتِ التي ... تحلُّ بقلبِ السالكين وترسَمُ

لتوراةٍ انجيلٌ أتت مثلما أتى ... لذكــــرٍ حــــديــــثٌ وهــــو فــــي ويعلمُ

هما الشهدُ والزبدُ الذي نطقت بهِ ... ســــحــــابٌ أظلت من لظى تتحطَّمُ

وحبلٌ تدلى منهما كانَ نسجُهُ ... وفي اعتصموا به بدا وهو مُبرَمُ

هما كفتانِ للقياس مناطِ الاج ... هاطِ بهِ يبدو الذي هو مبهمُ

هما والقياسُ والقياسُ جناهما ... أصــــولٌ لإجــــمــــاعٍ وقــــد تــــتــــلثــــمُ

وذلك في النسا لمن كان ذا ائتسا ... ترتب عقداً مثله ليس يفصمُ

بــــه عملٌ لأهلِ طيبةَ ملحقٌ ... ذرى الخلفاءِ الراشدين وهم هُمُ

كما في وما آتاكمُ شمسهُ انجلَت ... لنا وهي من غيرٍ بدت تتلثمُ

هــــو الديــــنُ شقةٌ كتابٌ وسنةٌ ... ســــداهُ ولحــــمــــةٌ قــــيــــاسٌ مــــتمم

فقد قيلَ لي بنومٍ البكرُ سورةٌ ... لربٍّ وســــــورةُ القــــــديــــــمِ تـــــقـــــدمُ

وتاج لتاجِ الرسلِ أعلاهمُ هدى ... وما بعدها بسورةِ الناسِ تُوسَمُ

وشــــمــــوتُ بــــه واللَه ناسجَ شقةٍ ... يُلقى من السماءِ ما به يلحم

وجيءَ بها لي وهي مختومةٌ وما ... لها طرفٌ تراه عينٌ فيختمُ

وشمتُ به ظرفاً من اللبن امتلا ... وآخر يعلو الزبدُ فيه وينجُمُ

طعمنا من اولٍ وقال الذي أتى ... بــــه زد وهــــذا العــــلم والله أعــــلمُ

وهذه أركان احتجاج لديننا ... بها كمل الدينُ القويمُ المقومُ

وبعد اهتداء اعتداءٌ وقد أتى ... له ناهياً لا تسألوا لا تحرموا

وإلا اقتداءٌ واقتفاءٌ لذي عمى ... عليه قرينه امتطى وهو ملجمُ

هما صاحِ ميزابا العلومِ التي أتى ... بــــهــــا فــــارتــــوى معلمٌ ومعلمُ

هما صاحِ ينبوعٌ لأنهارِ جنةٍ ... وعــــنــــدَ ورودكَ الجــــنانَ ستعلمُ

وباقي العلوم آلةٌ أو نتيجةٌ ... وإلا ضلالات بها القلب يظلمُ

وفـــــي طـــــلبٍ للعــــلم جــــاءت أثــــارةٌ ... من العلم منها عن معاذٍ تعلموا

هم العلماء الوارثون نبيهم ... ولا سيما من كان أقرب منهم

وعصمتهم حفظٌ من الله صانهم ... بفضله عما شانهُم وهو أرحَمُ

وآيتهم ما اللَهُ مكرمهُم بهِ ... إذا سلكوا سبلَ الهُدى وهو أعلمُ

وهل من كرامةٍ ترى كاستقامةٍ ... وعــــلمٍ لمــــن أعــــلاه ربــــكَ الاكــــرمُ

ولا عــــالمٌ إلا الذي كــــانَ عــــامــــلاً ... بــــعــــلمٍ له وهــــو الولي المــــعظمُ

مــــجــــلوهــــم ومــــكــــرمــــوهم لربه ... وخـــــيـــــرةِ رســــلهِ مــــجــــلٌ ومــــكــــرمُ

ولا سيما الراوونَ عنه حديثَهُ ... فكلهم خليفةٌ عنه يحكُمُ

هــــــم أهــــــلهُ أهــــــلُ الرســــــولِ وآلهُ ... وذلك أعــــلى مــــا يــــكــــون وأعــــظــــمُ

وإنــــهــــم أولى بــــه فــــي قــــيامةٍ ... لكثةرِ ما صلوا عليه وسلموا

متى ما جرى ذكر له بكتابةٍ ... ونطقٍ يضع طرسٌ به ويضع فَمُ

صــــلاةٌ وتسليمٌ عليه متممٌ ... لها ما بها بدرُ القلوبِ متممُ

وفي نضر اللَه امرأ أي قسمةٍ ... تصيرُ لهم إذ قاسمُ العلمِ يقسِمُ

مــــقــــالتُهُ وهــــو الصدوقُ بفعلِهِ ... فتقريرُهُ كدرِّ عقدٍ ينظمُ

هي السنة الغراءُ أقسامٌ انجلت ... ب فاتبعوني مثلما انجلت انجمُ

ومنها ترى لزومَ تصديقِ مسندٍ ... لنا عنه وهو بالأمانةِ يُوسَمُ

فصحبُهُ خيرُ أمةٍ أخرجت لنا ... عدولٌ ومجهولٌ كمن هو يعلمُ

ومنهم مكثرُ الحديثِ ومنهُمُ ... مــــــقــــــلٌّ وكــــــلٌّ ســــــالِمٌ ومـــــســـــلمُ

ومن بعد للرجالِ فيهِ مباحِثٌ ... تميزُ الخبيضَ من ذوي الطيبِ منهُمُ

ومـــــعـــــرفَــــةُ التــــاريــــخِ ألزم لازمٍ ... لمن طلبَ الحديثَ وهو المقدمُ

وفــــــي إن أولى النــــــاس أن ولايــــــةً ... له باتباعٍ فهو أصلٌ ميممُ

ومــــســــتــــمــــعوهُ لازمٌ لقلوبهم ... حضورٌ ليحفظوا الحديث ويفهمُوا

ولا قـــــدحَ إلا بـــــالذي هـــــو قـــــادحٌ ... وكم طاعِنٍ طعنٌ له ليسَ يكلِمُ

كطعنِ ذوي كفرٍ بما ليسَ ثابتاً ... وإلا بما لا وضمَ فيهِ وقد عَمُوا

وإن شئتَ فتحَ نورِ ما قلتُهُ ففي ... مــــقدمةٍ للفتحِ نورُهُ يبسِمُ

فقد أسقمت قومٌ أحاديثَ صُحِّحَت ... وكم عائِبٍ قولاً من الفهمِ يسقَمُ

وللانجُمِ الزهرِ استموا بلسانِهِم ... ومن ذا الذي من ألسنِ الخلقِ يسلَمُ

وما عابَ إتيانٌ لذي مُلكٍ استوى ... ولا خذمَةٌ إن كانَ بالصدقِ يخدِمُ

ولكــــن أحــــســــنَ الحُلى لذوي العلا ... تحليهم بأن يتيهوا عليهم

وعيب عليهم قبض أجر حديثهِم ... ومن كان ذا وجهٍ له القبض سلموا

ونــــقــــرٌ لطــــنــــبــــورٍ ولحن قراءةٍ ... وما بعدولٍ جرحٌ أن يتغموا

وأكثر قدحٍ بابتداعٍ وإنما ... يــــضــــر إذا دعــــوا وربــــكَ يــــعصِمُ

كمرجئةٍ قد أرجأوا عملاً عن اع ... تبارٍ وعن وعيدِ ربِّهم عمُوا

وســــبطُ عليٍّ من محمدٍ ابنهِ ... هُوَ الحسنُ الملفُوفُ في الحلمِ منهُمُ

ومــــنــــهــــمُ ذر وابنه عمر الذي ... يــــذر دمــــوع العــــينِ إذ يتكلم

ومــــنــــهــــم عــــمــــروٌ بن مرةٍ الذي ... بـــــه لذ إرجـــــاءٌ لنــــاسٍ وأقــــدمــــوا

وكالشيعة الذين قد حق حبهم ... عليا ولكن قد تغالوا وقدموا

وســــبطُ عليٍّ من محمدٍ ابنهِ ... أبو هاشمٍ منهم وقد كان يهشمُ

ومنهم أبو نعيمٍ الفضلُ فضلُهُ ... بدا في امتحانٍ نارهُ تتضرمُ

كــــذا عــــبــــد رزاقٍ وقــــد ضربت له ... بـــــطـــــونُ رواحــــلٍ تــــنــــص وتــــرســــمُ

ونحوهم النحوي يحيى بن يعمرٍ ... مــــن اولهــــم لكــــنــــه به يختَمُ

وكالناصبية الذين بعكس من ... أحب ويا بيس الذي به قد رموا

ومنهم إسحاقُ السويدي ولم يسد ... ونــــصبٌ له خفضٌ ولا رفعَ يجزمُ

ومنهم حريزٌ بن عثمانَ كان لا ... مـــــحـــــالةَ ثـــــم تـــــابَ واللَه أرحــــمُ

ويظلمُ هذا ما جلته تراجمُ ... لهم لابن هارونَ بضدٍّ تترجمُ

ومنهم على ما قيل قيسٌ وقيلَ لا ... ولكــــن لذي النــــورين كان يقدِّمُ

ومثل الخوارجِ الذين قد انكروا ... عليهم لتحكيمٍ وبالسيفِ أحكموا

ومولى ابن عباسٍ نموهُ إليهمُ ... ومن كلِّ باسٍ في الحقيقه يسلمُ

ولابن كثيرٍ الوليد رموا به ... ومــــا بــــأثيرٍ من بذلك يوصمُ

ومنهم عمران بن حطان حطهُ ... مــــقــــالٌ أهــــانــــهُ ومــــا له مكرمُ

وكــــالقــــدريــــة الذيــــن عــــقودهم ... عليها شهودٌ أنها ليس تبرمُ

ومنهم ثورانِ ابن زيدٍ وما يمي ... نُ وابن يزيدٍ نطحه خافت انجمُ

كــــذا ابن أبي ذيبٍ ويل مُبَرَّأ ... براءةَ ذيبٍ حيثُ لم يستبن دمُ

كذا ابن دعامةٍ وقد كان أكمها ... ولكــــنــــه بــــالصــــدقِ كــــان يــــدعــــمُ

كذا الدستوائي غير أنه حجةٌ ... أميرٌ حديثاً حاكمٌ ومحكمُ

وكالمقتفي جهماً إذا ابيضت اوجهٌ ... بيوم اللقاء وجهه يتجهم

ومنهم بشر بن السري وحالهُ ... عن الضدِّ مما قيل فيه تبسمُ

ومنهم نعيمٌ بن حمادٍ اولاً ... إلى أن قرا الحديث لم يك ينعمُ

ونالوا الذي نال الثريا تنزلت ... له ابن المديني مثله ليس يحلم

وما عابهُ ما قاله وهو يتقي ... كما ابن معينٍ لم يعب وهو يندمُ

وكم قالها من متقٍ وهو متقٍ ... لهم مبطنٌ خلاف ما يتكلمُ

ولكن من يصبر وللصبر أجمل ال ... وجــــوه وأعــــلاهــــا فدينه أسلم

وعيب ذوو التدليس لم يقبلوا لهم ... حديثاً ولم يثبت سماع محتمُ

كثيرون ضاق النظم عن عدةٍ لهم ... وفيهم شموسٌ أو بدورٌ أو انجم

ولكنهم لا بد من ذكر بعضهم ... بـــــذكـــــرهــــم ورق الريــــاضِ تــــرنــــمُ

فمنهم ثوريٌّ هو البدر طالعاً ... بــــثــــورٍ وزهــــري له الزهــــرُ تخدُمُ

ومنهم حبيبٌ بن قيسٍ تهذلت ... له شجرُ الفتيا فيجني ويطعمُ

ومــــنــــهم حفصٌ بن غياثٍ الذي ... به ختم القضاء يندى ويكرمُ

ومنهم سليمان بن مهران فاقهُ ... بتركهِ منصورٌ فكان يُقدمُ

ومنهم سليمان بن طرخان قانتٌ ... لإكــــرامِ مــــولاه له هــــو مــــقــــســــمُ

ومنهم الاوزاعي ريحانةٌ بدت ... بغربٍ وبدر الشامِ لم يك يُظلمُ

كذا ابن جريجٍ إن أتى في حديثه ... بقال فشبه الريح لا شيء يعلمُ

وعمرو السبيعي طال عمرُهُ في تقىً ... وإبراهم التيمي المهدى المقدمُ

سوى ابن عيينةٍ لما استقرؤا لهُ ... ومثلهُ في هذا حميدٌ فيلزمُ

وقــــام مــــقــــاماً للسماعِ روايةً ... لمن يشبه القطان يصغى ويعلمُ

نعم باتفاقِ الإسمِ منهمُ مُبهَمُ ... كما لمحمدٍ لما ليسَ يُبهَمُ

وعلم اتفاقٍ وافتراقٍ محتمٌ ... عــــلى طــــالبٍ بــــه يلوحُ المكتمُ

كــــإســــحاقٍ بن إبرهامَ أصابعٌ ... وسيارةٌ بها المحدثُ يُقسمُ

والاســــودِ عــــدةٌ كــــأركانِ كعبةٍ ... ونجلِ يزيدٍ أسعدٌ هو يلثمُ

وثابتٍ البنانِ وابنِ عياض واب ... نِ عــــجــــلانَ كُــــلٌّ تــــابــــعٌ ومــــقــــدمُ

وأولهــــم هــــو الذي قــــيــــلَ كاسمِهِ ... وقــــام بــــقــــبــــرٍ للصــــلاةِ يزمزم

وفي الحسنِ الذي قد اغفله خلا ... فٌ ابن شُجاعٍ وابن صباحٍ اقومُ

وحمادٍ ان يكن سليمان بن حر ... بٍ اغفلهُ فهو ابن زيدٍ مقدَّمُ

وإن حــــفــــيدَ درهَمٍ معتلٍ على ... حفيدٍ لدينارٍ بما ليس يكتَمُ

وإن أغفلوا سفيانهم عن معلمٍ ... فما قبلهُ أو بعد لاحَ يعلمُ

كــــذلك عبد الله فابن مباركٍ ... لأهــــلِ خُــــراســــانٍ ذُكى ما تلثمُ

كذاك محمد بن يوسف فرقدا ... شيوخِ البخاري ساقِطٌ ما يغيمُ

سماكا سماءٍ ذاك أعزل مُطلعاً ... لبــــــــدرٍ وذاك رامــــــــحٌ مــــــــا له دَمُ

ويعقوبُ حيثُ لم يعقب بواسمٍ ... فقيل ابن كاسِبٍ وبالضعفِ يُوسَمُ

وذلك تـــــدليـــــسٌ خـــــفـــــيــــفٌ وقــــائلٌ ... هــــو الدروقي كما بذلك يرسمُ

فترك علاماتٍ لهم من علامةٍ ... كجيمٍ وحاءٍ والعلاماتُ تُعلَمُ

كــــذلك عــــلم الائتــــلافِ والاختلا ... فِ ألزمُ شــــــيـــــءٍ للمـــــحـــــدثِ يـــــلزمُ

بذاكَ من التصحيف يسلم قارئٌ ... وإلا يكن فقلما منه يسلمُ

بريد اكتسى به ابن سبطٍ للاشعري ... مضاهي يزيدٍ اكتست به أنجُمُ

سمى ابن زريعٍ كان ريحانةً تُشمُّ ... وابن أبي حبيبٍ الروض يَبسَمُ

سمى ابن أبي يزيدٍ الرشكِ وهو من ... نمت لحيةٌ له وقيلَ المقسِّمُ

سُمى لابن هارونَ الذي لاحَ قدرُه ... بــــقــــبرِهِ نومةَ العَرُوسِ ينوَّمُ

وحبانُ مفتوحاً ومكسوراً اولاً ... بباءٍ وحيانٌ من الحينِ يُرسَمُ

أبٌ للضــــريرِ خازِمٌ خاءٌ أعجمَت ... له وســـــواهُ حـــــازمٌ ليــــسَ يُــــعــــجَــــمُ

حــــريــــزٌ موافقٌ جريراً مُخالفٌ ... له فاحترِز عن مثلٍ ان شئتَ تُكرَمُ

سليمُ بنُ حَيَّانٍ سواهُ مُصغرٌ ... وكـــــلٌّ كـــــبـــــيـــــرٌ ســــالمٌ ومــــســــلَّمُ

وكابنِ سلامٍ وابن سلامٍ انجلى ... خــــفيفُهُ من ضدٍّ لمن يتكلَّمُ

وإياكَ والتصحيفَ كم من فتىً لهُ ... بــــهِ سقطةٌ بها بدا يتألَّمُ

ومعرفةُ الكُنى بها تُدرِكُ المُنَى ... وتنجُو من العَنَا وتغنى وتغنَمُ

وكانَ كثيرٌ منهمُ يُرسلُونَ في ... حديثِهِم أي يقطعُونَ فيوهِمُ

ومنهُ خفيٌّ مثلما في مُوطإٍ ... عــــن ابــــنِ مُــــســــيــــبٍ ولا يــــتــــلثَّمُ

وما سالمٌ منهُ سوى شعبةَ العلي ... وقد قربَ القطانُ من ذاك يَسلَمُ

ومنهُمُ إبراهيمٌ النخعيُّ من ... لهُ علمٌ في التابعينَ مُعَلَّمُ

كذا الحسنُ البصريُّ مُرتَكبٌ لهُ ... على فضلِهِ في العلمِ واللَهُ أعلمُ

كفى المرء نُبلاً أن تعدَّ معائِبٌ ... له وابن معدانٍ على ذاك يقدمُ

وخــــالدٌ الحــــذاءُ وابن بشيرٍ أي ... هشيمٌ له البشيرُ جازى فيكرَمُ

وما للبخاري غير مقطوعِ صحةٍ ... عليهِ اعتمادٌ وهو للجرح مرهمُ

فقد كان من أوعى الرجال مبلغاً ... لما بلغوا كأنه للنبي فم

وفي الحفظِ أقوامٌ تسامت وما سموا ... كما قد سمى حفاظهُ وتسنمُوا

وقد كان من أدرى الرجالِ لما رووا ... تـــــآلفـــــهُ عــــن ســــر ذلك تــــبــــســــمُ

وفي الفهم أقوامٌ تعالوا وما علوا ... كما قد علا فهامهُ وتسلموا

وذلك نـــــــتـــــــجٌ لاتـــــــبـــــــاعِهِ للذي ... عــــلامــــةُ حبِّ اللَهِ نهجُهُ الاقومُ

وقد رئ نوماً إن خطا المصطفى خطا ... وتعبيرُ ذاك هديهُ المتحتمُ

وأقــــرأهُ الســــلامَ يــــا للسلامِ عن ... نبيِّ الهُدى صلوا عليهِ وسلموا

وبـــــشـــــرنــــا بــــه بــــقــــوله نــــاله ... رجالٌ عموماً ذو اللواءِ المقدمُ

و أو رجـــــــلٌ روايـــــــةٌ آدنــــــت بــــــه ... خصوصاً وهذا الفضل أزكى وأعظمُ

وذلك فضل الله يوتيهِ من يشا ... ء والله ذو الفضل العظيمِ يعظمُ

خــــراســــانُ آثــــارٍ وبدرٌ لشامها ... وروضٌ لجانٍ سيبهُ ليس يُفصَمُ

دجى علمي الورى كتابٍ وحكمةٍ ... أنارهُ لا يغشى نهاره مظلمُ

معلمهُ الكتابَ والحكمةَ التي ... أبانت رسول اللَهِ وهو المعلمُ

مُــــــعــــــلمُ خــــــلقِ اللَهِ فــــــي أولٍ لَهُ ... وفــــي آخــــرِ رضيعُهُ ليسَ يُفطَمُ

لنقلِ الثقاتِ عنهُ وهو كتابهُ ... أعزُّ كتابٍ في الحديثِ وأحكمُ

بهِ بشرَ الحبيبُ وهو مبينٌ ... لتبشيرِ مولاهُ وما الشمسُ تُكتمُ

كــــذلك بــــشرَ الخليلُ به كما ... رأت أمــــهُ حــــلماً ولم تلكُ تحلمُ

يُشيرُ إلى أن حالهُ مثلُ حالهِ ... به يَقتدي وهو الإمامُ المُيَمَّمُ

وأنهُ يُبتلى بنارِ العدى ومن ... لظاها ببردٍ من رضى الربِّ يَسلَمُ

ويــــخــــرجُ مــــن أرضٍ لأرضٍ مــــطــــوفــــاً ... له كادت الأقطارُ تسعى وتقدمُ

فطوراً عراقياً وطوراً حجازياً ... بــــه كــــلُّ شــــادٍ منهُمُ يترنمُ

وشــــيــــمَ بــــشــــامٍ بدرُهُ وبمصرِهِ ... حفيظاً عليماً سيب جانٍ يتيمُ

قد امتحنته أهل بغداد فاعتلى ... وعندَ امتحانِ المرءِ إن عزَّ يُكرَمُ

وأهلُ سمرقندٍ تجمعَ جمعهم ... عسى أن يغالطوه واللَهُ يعصِمُ

كما امتحنت أئمةٌ بعدَهُ ولم ... تزل آيَةٌ تُتلى من اللَهِ فيهِمُ

وأبصر منهُ أهلُ بصرةَ ما دهى ... فكانَ غُبارُ موطئٍ منه يُلثمُ

وفاضَ بنيسابور يما مُيَمَّما ... وكان له فيها عليهم تقدُّمُ

وفي آخر اشياخها حسدوا الفتى ... لأن لم ينالوا سعيه فتبرموا

وفي اللفظِ بالقرآنِ محنتهم جرَت ... عــــليــــهِ ولا إشــــكــــالَ واللهُ أعــــلمُ

وما زالَ الامتحانُ باللفظِ موقداً ... بطورٍ وطوراً خامداً ليس يُضرَمُ

كما امتحنوا في أصل هذا ابن حنبلٍ ... وما زال يخفى نجم ذاك وينجمُ

لإيــــثــــاره الحــــلالَ آثــــرَهُ الجــــلا ... لُ جل ومثلما طعمته تُطعمُ

بدا خاشياً إلاههُ متحلياً ... بــــرضــــوان رب وهــــو خيرٌ وأعظمُ

وبـــــاذلَ أمـــــوالٍ لهُ الكــــفُّ مــــطــــلقٌ ... ومــــاســــكَ أقــــوالٍ له الفــــمُ مُلجَمُ

وقــــد لطــــفــــت أخــــلاقــــهُ وتأرجت ... شمائلهُ منها الصبا تتعلَّمُ

مُــــزكِّيــــ نــــيةٍ متممَ ما نوى ... عــــفــــيــــفــــاً له ربٌّ معفٌّ ومُكرِمُ

على ساقِ جدٍّ في العبادةِ قامَ ما ... أقـــــامَ وحُـــــرمَــــةَ الحَــــرامِ يُــــعَــــظِّمُ

وعظمَ علماً لم يدنسهُ ذاهباً ... لوالٍ فـــــلم يـــــزل بــــذلك يــــعــــظــــمُ

وفي يوم عيد الفطر سار لربهِ ... وقد صامَ عن دُنياً له الربُّ مُطعِمُ

وكــــانــــت وفــــاتُهُ بــــنورٍ لذاكَ قد ... بدا فوقَ قبرٍ منه نورٌ مُخيِّمُ

ومـــــن صـــــدقِهِ وكـــــثـــــرةٍ لصــــلاتــــهِ ... على المصطفى مسكُ الضريحِ مُختَّمُ

فيا قبرُ نشرُهُ تضوعَ هادياً ... لمن ضلَّ عنهُ قبلَهُ فتيمَّموا

ويا قبر يستشفى الغمامُ به لقد ... كتمتهُ لو شذاً من المسك يُكتَمُ

شذا مسكِ أخلاقٍ تضوع فيه أو ... ثناءٌ عليه لم يكن قطُّ يفصمُ

فــــقد تركَ اللَّهُ الثناءَ بآخرٍ ... عليهِ فبادي مدحهِ ليس يختِمُ

ويكفي ثناءً جامعاً جامعٌ لهُ ... صحيحٌ به تُهدى الطريقُ وتعلمُ

رأى في منامٍ أنهُ عن نبينا ... يذبُّ فكانَ ما أتى به يحكُمُ

كــــتــــابُ رسولِ اللَّهِ يا ما أجلَّهُ ... كــــأنَّهــــُ فــــيــــه مــــلهــــمٌ ومــــكــــلَّمُ

كتناب به يستنزل القطرُ كاشِفٌ ... غموماً به يهذو فصيحٌ وأعجَمُ

تقدمَ كل الكتبِ في صحةٍ ولا ... نــــظــــيــــرَ لهُ كــــل برفعِهِ يجزِمُ

ومن قالَ ما تحتَ السماءِ أصحُّ من ... كــــــتــــــابٍ لمــــــســـــلمٍ بـــــدت له لوَّمُ

وقالُوا خلافٌ غيرُ معتبرٍ ومن ... تأوَّلهُ لم يـــ