أمبتغياً شيخاً به يتقوَّمُ

أمـــبـــتـــغـــيــاً شــيــخــاً بــه يــتــقــوَّمُ — لســــيــــرٍ وَيَهــــدي للتــــي هــــي أقــــومُ

فــــهــــذا كــــتـــابُ اللَه أي خـــليـــفـــةٍ — عــن المــصــطــفــى مــن بــعــدِهِ ومــحــكــمُ

كــمــا أطــلعـتـهُ البـكـرُ فـي مـطـلعٍ وفـي — نــظــائرهــا مــن ذاك مــا ليــس يُــكــتــمُ

هُـــدى كـــل نــوعٍ مــنــه هــادٍ لمــا هــدى — له روضــــةٌ أزهــــارهــــا تــــتــــنــــســــمُ

وجـــلهُ فـــي الزهـــراءِ يـــزهـــرُ وجـــهــهُ — يـــــلوحُ لمـــــن يــــرى ولا يــــتــــلثــــم

وهـــا ذي أحـــاديــثُ الرســولِ مــبــنــيــةٌ — له ولأدواءِ الجــــــهــــــالةِ مــــــرهَــــــمُ

كـــأنَّ كـــتـــابَ اللَهِ مـــنـــســـوجُ ســنــدسٍ — ولفـــــظَ رســـــولِ اللَهِ طـــــرزٌ مـــــعــــلمُ

كـــأنَّ كـــتـــابَ الله مـــرقـــومُ عـــجــســدٍ — ولفـــظَ رســـولِ اللَهِ غـــنـــجٌ مـــنـــمــنــم

وذلك فــــي تــــاجٍ بــــتـــومـــةٍ انـــجـــلَت — وفـــي شـــبـــهِ تـــاجٍ مـــنـــهُ دُرٌّ مــنــظــمُ

وليــــس رُســــوخُ عـــلمٍ الا بـــهـــا ومـــن — يــزغ زاغَ قــلبــاً قــلمــا مــنــه يــســلم

هــمــا شــاهــدا صــدقٍ عـلى النـكـتِ التـي — تـــحـــلُّ بـــقـــلبِ الســـالكـــيــن وتــرسَــمُ

لتــوراةٍ انــجــيــلٌ أتــت مــثــلمــا أتــى — لذكــــرٍ حــــديــــثٌ وهــــو فــــي ويـــعـــلمُ

هــمــا الشــهـدُ والزبـدُ الذي نـطـقـت بـهِ — ســــحــــابٌ أظـــلت مـــن لظـــى تـــتـــحـــطَّمُ

وحـــبـــلٌ تــدلى مــنــهــمــا كــانَ نــســجُهُ — وفــي اعــتــصــمــوا بــه بـدا وهـو مُـبـرَمُ

هــمــا كــفــتــانِ للقــيــاس مــنــاطِ الاج — هـــاطِ بـــهِ يـــبـــدو الذي هـــو مـــبــهــمُ

هــمــا والقــيــاسُ والقــيــاسُ جــنــاهـمـا — أصــــولٌ لإجــــمــــاعٍ وقــــد تــــتــــلثــــمُ

وذلك فــي النــســا لمـن كـان ذا ائتـسـا — تـــرتـــب عـــقـــداً مــثــله ليــس يــفــصــمُ

بــــه عـــمـــلٌ لأهـــلِ طـــيـــبـــةَ مـــلحـــقٌ — ذرى الخـــلفـــاءِ الراشـــديـــن وهــم هُــمُ

كــمــا فــي ومــا آتــاكـمُ شـمـسـهُ انـجـلَت — لنـــا وهـــي مـــن غـــيــرٍ بــدت تــتــلثــمُ

هــــو الديــــنُ شـــقـــةٌ كـــتـــابٌ وســـنـــةٌ — ســــداهُ ولحــــمــــةٌ قــــيــــاسٌ مــــتـــمـــم

فــقــد قــيــلَ لي بــنــومٍ البــكــرُ ســورةٌ — لربٍّ وســــــورةُ القــــــديــــــمِ تـــــقـــــدمُ

وتـــاج لتـــاجِ الرســـلِ أعـــلاهـــمُ هـــدى — ومــا بــعــدهــا بــســورةِ النــاسِ تُــوسَــمُ

وشــــمــــوتُ بــــه واللَه نـــاســـجَ شـــقـــةٍ — يُـــلقـــى مــن الســمــاءِ مــا بــه يــلحــم

وجــيــءَ بــهــا لي وهــي مــخــتــومـةٌ ومـا — لهـــا طـــرفٌ تـــراه عـــيـــنٌ فـــيـــخـــتــمُ

وشــمــتُ بــه ظــرفــاً مــن اللبــن امـتـلا — وآخـــر يـــعــلو الزبــدُ فــيــه ويــنــجُــمُ

طـــعـــمـــنـــا مــن اولٍ وقــال الذي أتــى — بــــه زد وهــــذا العــــلم والله أعــــلمُ

وهـــذه أركـــان احـــتـــجـــاج لديـــنــنــا — بــهــا كــمــل الديــنُ القــويــمُ المـقـومُ

وبـــعـــد اهــتــداء اعــتــداءٌ وقــد أتــى — له نــاهــيــاً لا تــســألوا لا تــحـرمـوا

وإلا اقـــتـــداءٌ واقــتــفــاءٌ لذي عــمــى — عــليــه قــريــنــه امــتــطــى وهــو مـلجـمُ

هــمـا صـاحِ مـيـزابـا العـلومِ التـي أتـى — بــــهــــا فــــارتــــوى مـــعـــلمٌ ومـــعـــلمُ

هـــمـــا صــاحِ يــنــبــوعٌ لأنــهــارِ جــنــةٍ — وعــــنــــدَ ورودكَ الجــــنـــانَ ســـتـــعـــلمُ

وبـــاقـــي العـــلوم آلةٌ أو نـــتـــيـــجــةٌ — وإلا ضـــلالات بـــهـــا القـــلب يـــظـــلمُ

وفـــــي طـــــلبٍ للعــــلم جــــاءت أثــــارةٌ — مــن العــلم مــنـهـا عـن مـعـاذٍ تـعـلمـوا

هـــم العـــلمـــاء الوارثـــون نــبــيــهــم — ولا ســـيـــمــا مــن كــان أقــرب مــنــهــم

وعــصــمــتــهــم حــفــظٌ مــن الله صــانـهـم — بـــفـــضــله عــمــا شــانــهُــم وهــو أرحَــمُ

وآيـــتـــهـــم مـــا اللَهُ مــكــرمــهُــم بــهِ — إذا ســلكــوا ســبــلَ الهُــدى وهــو أعــلمُ

وهــل مــن كــرامــةٍ تــرى كــاســتــقــامــةٍ — وعــــلمٍ لمــــن أعــــلاه ربــــكَ الاكــــرمُ

ولا عــــالمٌ إلا الذي كــــانَ عــــامــــلاً — بــــعــــلمٍ له وهــــو الولي المــــعـــظـــمُ

مــــجــــلوهــــم ومــــكــــرمــــوهـــم لربـــه — وخـــــيـــــرةِ رســــلهِ مــــجــــلٌ ومــــكــــرمُ

ولا ســـيـــمـــا الراوونَ عـــنــه حــديــثَهُ — فـــكـــلهـــم خـــليـــفـــةٌ عـــنـــه يــحــكُــمُ

هــــــم أهــــــلهُ أهــــــلُ الرســــــولِ وآلهُ — وذلك أعــــلى مــــا يــــكــــون وأعــــظــــمُ

وإنــــهــــم أولى بــــه فــــي قــــيـــامـــةٍ — لكـــثـــةرِ مـــا صـــلوا عــليــه وســلمــوا

مـــتـــى مـــا جـــرى ذكــر له بــكــتــابــةٍ — ونـــطـــقٍ يـــضـــع طـــرسٌ بـــه ويــضــع فَــمُ

صــــلاةٌ وتـــســـليـــمٌ عـــليـــه مـــتـــمـــمٌ — لهــا مــا بــهــا بــدرُ القــلوبِ مــتــمــمُ

وفـــي نـــضـــر اللَه امـــرأ أي قـــســـمــةٍ — تــصــيــرُ لهــم إذ قــاســمُ العـلمِ يـقـسِـمُ

مــــقــــالتُهُ وهــــو الصـــدوقُ بـــفـــعـــلِهِ — فـــتـــقـــريـــرُهُ كـــدرِّ عـــقـــدٍ يـــنـــظـــمُ

هــي الســنــة الغــراءُ أقــســامٌ انــجــلت — ب فــاتــبـعـونـي مـثـلمـا انـجـلت انـجـمُ

ومــنــهــا تــرى لزومَ تــصــديــقِ مــســنــدٍ — لنـــا عـــنــه وهــو بــالأمــانــةِ يُــوسَــمُ

فـــصـــحـــبُهُ خـــيـــرُ أمـــةٍ أخــرجــت لنــا — عـــدولٌ ومـــجـــهـــولٌ كـــمـــن هــو يــعــلمُ

ومـــنـــهــم مــكــثــرُ الحــديــثِ ومــنــهُــمُ — مــــــقــــــلٌّ وكــــــلٌّ ســــــالِمٌ ومـــــســـــلمُ

ومـــن بـــعـــد للرجـــالِ فــيــهِ مــبــاحِــثٌ — تـمـيـزُ الخـبـيـضَ مـن ذوي الطـيـبِ مـنـهُـمُ

ومـــــعـــــرفَــــةُ التــــاريــــخِ ألزم لازمٍ — لمـــن طـــلبَ الحـــديـــثَ وهـــو المـــقــدمُ

وفــــــي إن أولى النــــــاس أن ولايــــــةً — له بـــاتـــبـــاعٍ فـــهـــو أصـــلٌ مـــيـــمــمُ

ومــــســــتــــمــــعـــوهُ لازمٌ لقـــلوبـــهـــم — حــضــورٌ ليــحــفـظـوا الحـديـث ويـفـهـمُـوا

ولا قـــــدحَ إلا بـــــالذي هـــــو قـــــادحٌ — وكـــم طـــاعِـــنٍ طـــعـــنٌ له ليـــسَ يــكــلِمُ

كــطــعــنِ ذوي كــفــرٍ بــمــا ليـسَ ثـابـتـاً — وإلا بــمــا لا وضــمَ فــيــهِ وقــد عَـمُـوا

وإن شــئتَ فــتــحَ نــورِ مــا قــلتُهُ فــفــي — مــــقـــدمـــةٍ للفـــتـــحِ نـــورُهُ يـــبـــسِـــمُ

فــقــد أســقــمــت قــومٌ أحــاديــثَ صُــحِّحــَت — وكــم عــائِبٍ قــولاً مــن الفــهــمِ يــسـقَـمُ

وللانــجُــمِ الزهــرِ اســتــمـوا بـلسـانِهِـم — ومــن ذا الذي مــن ألســنِ الخــلقِ يـسـلَمُ

ومـــا عـــابَ إتــيــانٌ لذي مُــلكٍ اســتــوى — ولا خـــذمَـــةٌ إن كــانَ بــالصــدقِ يــخــدِمُ

ولكــــن أحــــســــنَ الحُـــلى لذوي العـــلا — تــحــليــهــم بــأن يــتــيــهــوا عــليــهــم

وعــيــب عــليــهــم قــبــض أجــر حـديـثـهِـم — ومــن كــان ذا وجــهٍ له القــبــض سـلمـوا

ونــــقــــرٌ لطــــنــــبــــورٍ ولحـــن قـــراءةٍ — ومـــا بـــعـــدولٍ جـــرحٌ أن يـــتـــغـــمـــوا

وأكـــثـــر قـــدحٍ بـــابـــتـــداعٍ وإنـــمـــا — يــــضــــر إذا دعــــوا وربــــكَ يــــعـــصِـــمُ

كــمــرجــئةٍ قــد أرجــأوا عــمــلاً عــن اع — تـــبـــارٍ وعـــن وعـــيـــدِ ربِّهـــم عـــمُـــوا

وســــبـــطُ عـــليٍّ مـــن مـــحـــمـــدٍ ابـــنـــهِ — هُـوَ الحـسـنُ المـلفُـوفُ فـي الحـلمِ مـنـهُـمُ

ومــــنــــهــــمُ ذر وابـــنـــه عـــمـــر الذي — يــــذر دمــــوع العــــيـــنِ إذ يـــتـــكـــلم

ومــــنــــهــــم عــــمــــروٌ بـــن مـــرةٍ الذي — بـــــه لذ إرجـــــاءٌ لنــــاسٍ وأقــــدمــــوا

وكــالشــيــعــة الذيــن قــد حــق حــبــهــم — عـــليـــا ولكــن قــد تــغــالوا وقــدمــوا

وســــبـــطُ عـــليٍّ مـــن مـــحـــمـــدٍ ابـــنـــهِ — أبــو هــاشــمٍ مــنــهــم وقــد كـان يـهـشـمُ

ومــنــهــم أبــو نــعــيــمٍ الفــضــلُ فـضـلُهُ — بـــدا فـــي امـــتـــحــانٍ نــارهُ تــتــضــرمُ

كــــذا عــــبــــد رزاقٍ وقــــد ضـــربـــت له — بـــــطـــــونُ رواحــــلٍ تــــنــــص وتــــرســــمُ

ونــحــوهــم النــحــوي يــحـيـى بـن يـعـمـرٍ — مــــن اولهــــم لكــــنــــه بـــه يـــخـــتَـــمُ

وكـــالنـــاصــبــيــة الذيــن بــعــكــس مــن — أحـــب ويـــا بــيــس الذي بــه قــد رمــوا

ومــنــهــم إســحــاقُ الســويــدي ولم يـسـد — ونــــصـــبٌ له خـــفـــضٌ ولا رفـــعَ يـــجـــزمُ

ومــنــهــم حــريــزٌ بــن عــثــمـانَ كـان لا — مـــــحـــــالةَ ثـــــم تـــــابَ واللَه أرحــــمُ

ويـــظـــلمُ هـــذا مـــا جـــلتـــه تـــراجـــمُ — لهـــم لابـــن هـــارونَ بـــضـــدٍّ تـــتــرجــمُ

ومــنــهــم عـلى مـا قـيـل قـيـسٌ وقـيـلَ لا — ولكــــن لذي النــــوريـــن كـــان يـــقـــدِّمُ

ومــثــل الخــوارجِ الذيــن قــد انــكــروا — عــليــهــم لتـحـكـيـمٍ وبـالسـيـفِ أحـكـمـوا

ومـــولى ابـــن عـــبـــاسٍ نــمــوهُ إليــهــمُ — ومــن كــلِّ بــاسٍ فــي الحــقــيــقــه يـسـلمُ

ولابـــن كـــثـــيـــرٍ الوليـــد رمـــوا بــه — ومــــا بــــأثـــيـــرٍ مـــن بـــذلك يـــوصـــمُ

ومـــنـــهـــم عـــمــران بــن حــطــان حــطــهُ — مــــقــــالٌ أهــــانــــهُ ومــــا له مـــكـــرمُ

وكــــالقــــدريــــة الذيــــن عــــقـــودهـــم — عـــليـــهــا شــهــودٌ أنــهــا ليــس تــبــرمُ

ومــنــهــم ثــورانِ ابــن زيــدٍ ومــا يـمـي — نُ وابــن يــزيــدٍ نــطــحــه خــافــت انـجـمُ

كــــذا ابـــن أبـــي ذيـــبٍ ويـــل مُـــبَـــرَّأ — بـــراءةَ ذيـــبٍ حـــيـــثُ لم يــســتــبــن دمُ

كــذا ابــن دعــامــةٍ وقــد كــان أكــمـهـا — ولكــــنــــه بــــالصــــدقِ كــــان يــــدعــــمُ

كـــذا الدســـتـــوائي غـــيــر أنــه حــجــةٌ — أمـــيـــرٌ حـــديـــثـــاً حـــاكـــمٌ ومـــحــكــمُ

وكـالمـقـتـفـي جـهـمـاً إذا ابـيـضـت اوجـهٌ — بـــيـــوم اللقـــاء وجـــهـــه يـــتـــجـــهــم

ومـــنـــهـــم بـــشـــر بـــن الســري وحــالهُ — عــن الضــدِّ مــمــا قــيــل فــيــه تــبــســمُ

ومـــنـــهـــم نـــعـــيـــمٌ بــن حــمــادٍ اولاً — إلى أن قــرا الحــديــث لم يــك يــنــعــمُ

ونـــالوا الذي نـــال الثــريــا تــنــزلت — له ابــن المــديــنــي مــثـله ليـس يـحـلم

ومـــا عـــابــهُ مــا قــاله وهــو يــتــقــي — كــمــا ابــن مـعـيـنٍ لم يـعـب وهـو يـنـدمُ

وكـــم قـــالهـــا مـــن مــتــقٍ وهــو مــتــقٍ — لهـــم مـــبـــطـــنٌ خـــلاف مـــا يـــتـــكــلمُ

ولكــن مــن يــصــبــر وللصــبــر أجـمـل ال — وجــــوه وأعــــلاهــــا فـــديـــنـــه أســـلم

وعــيــب ذوو التـدليـس لم يـقـبـلوا لهـم — حــديــثــاً ولم يــثــبــت ســمــاع مــحــتــمُ

كــثــيــرون ضــاق النــظــم عــن عـدةٍ لهـم — وفـــيـــهــم شــمــوسٌ أو بــدورٌ أو انــجــم

ولكــنــهــم لا بــد مــن ذكــر بــعــضــهــم — بـــــذكـــــرهــــم ورق الريــــاضِ تــــرنــــمُ

فـــمـــنــهــم ثــوريٌّ هــو البــدر طــالعــاً — بــــثــــورٍ وزهــــري له الزهــــرُ تـــخـــدُمُ

ومـــنـــهــم حــبــيــبٌ بــن قــيــسٍ تــهــذلت — له شــجــرُ الفــتــيــا فــيــجــنـي ويـطـعـمُ

ومــــنــــهـــم حـــفـــصٌ بـــن غـــيـــاثٍ الذي — بـــه خـــتـــم القـــضــاء يــنــدى ويــكــرمُ

ومــنــهــم ســليــمــان بــن مـهـران فـاقـهُ — بـــتـــركـــهِ مـــنـــصـــورٌ فـــكـــان يُــقــدمُ

ومــنــهــم ســليــمــان بــن طـرخـان قـانـتٌ — لإكــــرامِ مــــولاه له هــــو مــــقــــســــمُ

ومـــنـــهـــم الاوزاعـــي ريــحــانــةٌ بــدت — بـــغـــربٍ وبـــدر الشـــامِ لم يــك يُــظــلمُ

كــذا ابــن جــريــجٍ إن أتــى فـي حـديـثـه — بــقــال فــشــبــه الريــح لا شـيـء يـعـلمُ

وعـمـرو السـبـيـعـي طـال عـمـرُهُ فـي تـقـىً — وإبــراهــم التــيــمــي المـهـدى المـقـدمُ

ســوى ابــن عــيــيـنـةٍ لمـا اسـتـقـرؤا لهُ — ومـــثـــلهُ فـــي هـــذا حـــمـــيــدٌ فــيــلزمُ

وقــــام مــــقــــامـــاً للســـمـــاعِ روايـــةً — لمــن يــشــبــه القــطــان يــصـغـى ويـعـلمُ

نــعــم بــاتــفــاقِ الإســمِ مـنـهـمُ مُـبـهَـمُ — كـــمـــا لمـــحـــمـــدٍ لمـــا ليــسَ يُــبــهَــمُ

وعـــلم اتـــفـــاقٍ وافـــتـــراقٍ مـــحـــتـــمٌ — عــــلى طــــالبٍ بــــه يـــلوحُ المـــكـــتـــمُ

كــــإســــحـــاقٍ بـــن إبـــرهـــامَ أصـــابـــعٌ — وســـيـــارةٌ بـــهـــا المـــحـــدثُ يُـــقـــســمُ

والاســــودِ عــــدةٌ كــــأركـــانِ كـــعـــبـــةٍ — ونـــجـــلِ يـــزيـــدٍ أســـعـــدٌ هـــو يـــلثــمُ

وثـــابـــتٍ البـــنـــانِ وابــنِ عــيــاض واب — نِ عــــجــــلانَ كُــــلٌّ تــــابــــعٌ ومــــقــــدمُ

وأولهــــم هــــو الذي قــــيــــلَ كـــاســـمِهِ — وقــــام بــــقــــبــــرٍ للصــــلاةِ يـــزمـــزم

وفـــي الحـــســنِ الذي قــد اغــفــله خــلا — فٌ ابـــن شُـــجـــاعٍ وابـــن صـــبـــاحٍ اقــومُ

وحـــمـــادٍ ان يــكــن ســليــمــان بــن حــر — بٍ اغـــفـــلهُ فـــهـــو ابـــن زيـــدٍ مــقــدَّمُ

وإن حــــفــــيـــدَ درهَـــمٍ مـــعـــتـــلٍ عـــلى — حــفــيــدٍ لديــنــارٍ بــمــا ليــس يــكــتَــمُ

وإن أغــفــلوا ســفــيــانــهــم عــن مـعـلمٍ — فـــمـــا قـــبـــلهُ أو بـــعـــد لاحَ يــعــلمُ

كــــذلك عـــبـــد الله فـــابـــن مـــبـــاركٍ — لأهــــلِ خُــــراســــانٍ ذُكـــى مـــا تـــلثـــمُ

كـــذاك مـــحـــمـــد بـــن يـــوســف فــرقــدا — شــيــوخِ البــخــاري ســاقِــطٌ مــا يــغــيــمُ

ســـمـــاكــا ســمــاءٍ ذاك أعــزل مُــطــلعــاً — لبــــــــدرٍ وذاك رامــــــــحٌ مــــــــا له دَمُ

ويـــعـــقــوبُ حــيــثُ لم يــعــقــب بــواســمٍ — فــقــيــل ابــن كــاسِــبٍ وبــالضـعـفِ يُـوسَـمُ

وذلك تـــــدليـــــسٌ خـــــفـــــيــــفٌ وقــــائلٌ — هــــو الدروقـــي كـــمـــا بـــذلك يـــرســـمُ

فـــتـــرك عـــلامـــاتٍ لهـــم مـــن عــلامــةٍ — كـــجـــيـــمٍ وحـــاءٍ والعـــلامـــاتُ تُــعــلَمُ

كــــذلك عــــلم الائتــــلافِ والاخـــتـــلا — فِ ألزمُ شــــــيـــــءٍ للمـــــحـــــدثِ يـــــلزمُ

بـــذاكَ مـــن التــصــحــيــف يــســلم قــارئٌ — وإلا يـــكـــن فـــقـــلمـــا مـــنــه يــســلمُ

بــريـد اكـتـسـى بـه ابـن سـبـطٍ للاشـعـري — مــضــاهــي يــزيــدٍ اكــتــســت بــه أنــجُــمُ

ســمــى ابــن زريــعٍ كــان ريــحـانـةً تُـشـمُّ — وابـــن أبـــي حـــبـــيـــبٍ الروض يَـــبــسَــمُ

ســمــى ابــن أبـي يـزيـدٍ الرشـكِ وهـو مـن — نـــمـــت لحـــيـــةٌ له وقـــيـــلَ المـــقـــسِّمُ

سُـــمـــى لابـــن هـــارونَ الذي لاحَ قــدرُه — بــــقــــبـــرِهِ نـــومـــةَ العَـــرُوسِ يـــنـــوَّمُ

وحـــبـــانُ مــفــتــوحــاً ومــكــســوراً اولاً — بـــبـــاءٍ وحـــيـــانٌ مــن الحــيــنِ يُــرسَــمُ

أبٌ للضــــريـــرِ خـــازِمٌ خـــاءٌ أعـــجـــمَـــت — له وســـــواهُ حـــــازمٌ ليــــسَ يُــــعــــجَــــمُ

حــــريــــزٌ مـــوافـــقٌ جـــريـــراً مُـــخـــالفٌ — له فــاحــتــرِز عــن مــثـلٍ ان شـئتَ تُـكـرَمُ

ســـليـــمُ بـــنُ حَـــيَّاـــنٍ ســـواهُ مُـــصـــغــرٌ — وكـــــلٌّ كـــــبـــــيـــــرٌ ســــالمٌ ومــــســــلَّمُ

وكـــابـــنِ ســـلامٍ وابـــن ســلامٍ انــجــلى — خــــفـــيـــفُهُ مـــن ضـــدٍّ لمـــن يـــتـــكـــلَّمُ

وإيــاكَ والتــصــحــيــفَ كــم مــن فـتـىً لهُ — بــــهِ ســـقـــطـــةٌ بـــهـــا بـــدا يـــتـــألَّمُ

ومــعــرفــةُ الكُــنــى بــهـا تُـدرِكُ المُـنَـى — وتــنــجُــو مــن العَــنَــا وتـغـنـى وتـغـنَـمُ

وكـــانَ كـــثــيــرٌ مــنــهــمُ يُــرســلُونَ فــي — حـــديـــثِهِـــم أي يـــقـــطـــعُــونَ فــيــوهِــمُ

ومـــنـــهُ خـــفـــيٌّ مـــثـــلمــا فــي مُــوطــإٍ — عــــن ابــــنِ مُــــســــيــــبٍ ولا يــــتــــلثَّمُ

ومــا ســالمٌ مــنــهُ ســوى شــعــبـةَ العـلي — وقـــد قـــربَ القـــطـــانُ مــن ذاك يَــســلَمُ

ومـــنـــهُـــمُ إبـــراهــيــمٌ النــخــعــيُّ مــن — لهُ عـــلمٌ فـــي التـــابـــعـــيـــنَ مُـــعَـــلَّمُ

كـــذا الحـــســـنُ البـــصــريُّ مُــرتَــكــبٌ لهُ — عـــلى فـــضــلِهِ فــي العــلمِ واللَهُ أعــلمُ

كــفــى المــرء نُــبــلاً أن تــعــدَّ مـعـائِبٌ — له وابـــن مـــعـــدانٍ عـــلى ذاك يـــقـــدمُ

وخــــالدٌ الحــــذاءُ وابـــن بـــشـــيـــرٍ أي — هــشــيــمٌ له البــشــيــرُ جــازى فــيــكــرَمُ

ومــا للبــخــاري غــيــر مــقــطــوعِ صــحــةٍ — عــليــهِ اعــتــمــادٌ وهــو للجــرح مــرهــمُ

فــقــد كــان مــن أوعــى الرجـال مـبـلغـاً — لمـــا بـــلغـــوا كـــأنـــه للنـــبـــي فـــم

وفـي الحـفـظِ أقـوامٌ تـسـامـت ومـا سـمـوا — كــمــا قــد ســمــى حــفــاظــهُ وتــســنـمُـوا

وقــد كــان مــن أدرى الرجـالِ لمـا رووا — تـــــآلفـــــهُ عــــن ســــر ذلك تــــبــــســــمُ

وفـي الفـهـم أقـوامٌ تـعـالوا ومـا عـلوا — كـــمـــا قــد عــلا فــهــامــهُ وتــســلمــوا

وذلك نـــــــتـــــــجٌ لاتـــــــبـــــــاعِهِ للذي — عــــلامــــةُ حـــبِّ اللَهِ نـــهـــجُهُ الاقـــومُ

وقـد رئ نـومـاً إن خـطـا المـصـطـفـى خـطا — وتـــعـــبـــيـــرُ ذاك هــديــهُ المــتــحــتــمُ

وأقــــرأهُ الســــلامَ يــــا للســـلامِ عـــن — نـــبـــيِّ الهُــدى صــلوا عــليــهِ وســلمــوا

وبـــــشـــــرنــــا بــــه بــــقــــوله نــــاله — رجـــالٌ عـــمـــومـــاً ذو اللواءِ المــقــدمُ

و أو رجـــــــلٌ روايـــــــةٌ آدنــــــت بــــــه — خــصــوصــاً وهــذا الفــضــل أزكــى وأعـظـمُ

وذلك فـــضـــل الله يــوتــيــهِ مــن يــشــا — ء والله ذو الفــضــل العــظــيــمِ يــعـظـمُ

خــــراســــانُ آثــــارٍ وبـــدرٌ لشـــامـــهـــا — وروضٌ لجـــانٍ ســـيـــبـــهُ ليـــس يُـــفـــصَـــمُ

دجـــى عـــلمـــي الورى كـــتــابٍ وحــكــمــةٍ — أنـــارهُ لا يـــغـــشـــى نـــهـــاره مــظــلمُ

مـــعـــلمــهُ الكــتــابَ والحــكــمــةَ التــي — أبـــانـــت رســـول اللَهِ وهـــو المـــعـــلمُ

مُــــــعــــــلمُ خــــــلقِ اللَهِ فــــــي أولٍ لَهُ — وفــــي آخــــرِ رضـــيـــعُهُ ليـــسَ يُـــفـــطَـــمُ

لنــقــلِ الثــقــاتِ عــنــهُ وهــو كــتــابــهُ — أعـــزُّ كـــتـــابٍ فـــي الحـــديـــثِ وأحــكــمُ

بـــهِ بـــشـــرَ الحـــبـــيـــبُ وهــو مــبــيــنٌ — لتــبــشــيــرِ مــولاهُ ومـا الشـمـسُ تُـكـتـمُ

كــــذلك بــــشـــرَ الخـــليـــلُ بـــه كـــمـــا — رأت أمــــهُ حــــلمـــاً ولم تـــلكُ تـــحـــلمُ

يُـــشـــيـــرُ إلى أن حـــالهُ مـــثـــلُ حــالهِ — بـــه يَـــقــتــدي وهــو الإمــامُ المُــيَــمَّمُ

وأنـــهُ يُـــبـــتـــلى بــنــارِ العــدى ومــن — لظــاهــا بــبــردٍ مــن رضــى الربِّ يَــســلَمُ

ويــــخــــرجُ مــــن أرضٍ لأرضٍ مــــطــــوفــــاً — له كـــادت الأقـــطــارُ تــســعــى وتــقــدمُ

فـــطـــوراً عــراقــيــاً وطــوراً حــجــازيــاً — بــــه كــــلُّ شــــادٍ مـــنـــهُـــمُ يـــتـــرنـــمُ

وشــــيــــمَ بــــشــــامٍ بـــدرُهُ وبـــمـــصـــرِهِ — حــفــيــظــاً عــليــمــاً ســيــب جـانٍ يـتـيـمُ

قــد امــتــحــنـتـه أهـل بـغـداد فـاعـتـلى — وعــنــدَ امــتــحــانِ المـرءِ إن عـزَّ يُـكـرَمُ

وأهـــلُ ســـمــرقــنــدٍ تــجــمــعَ جــمــعــهــم — عـــســـى أن يـــغـــالطــوه واللَهُ يــعــصِــمُ

كـــمـــا امـــتـــحــنــت أئمــةٌ بــعــدَهُ ولم — تـــزل آيَـــةٌ تُـــتـــلى مــن اللَهِ فــيــهِــمُ

وأبـــصـــر مــنــهُ أهــلُ بــصــرةَ مــا دهــى — فـــكـــانَ غُـــبـــارُ مــوطــئٍ مــنــه يُــلثــمُ

وفـــاضَ بـــنــيــســابــور يــمــا مُــيَــمَّمــا — وكـــان له فـــيـــهـــا عـــليـــهــم تــقــدُّمُ

وفــي آخــر اشــيــاخــهــا حـسـدوا الفـتـى — لأن لم يــنــالوا ســعــيــه فــتــبــرمــوا

وفــي اللفــظِ بــالقــرآنِ مـحـنـتـهـم جـرَت — عــــليــــهِ ولا إشــــكــــالَ واللهُ أعــــلمُ

ومــا زالَ الامــتــحــانُ بـاللفـظِ مـوقـداً — بـــطـــورٍ وطـــوراً خـــامــداً ليــس يُــضــرَمُ

كـمـا امـتـحـنـوا فـي أصـل هذا ابن حنبلٍ — ومــا زال يــخــفــى نــجــم ذاك ويــنــجــمُ

لإيــــثــــاره الحــــلالَ آثــــرَهُ الجــــلا — لُ جـــل ومـــثـــلمـــا طــعــمــتــه تُــطــعــمُ

بـــدا خـــاشـــيـــاً إلاهـــهُ مـــتـــحـــليــاً — بــــرضــــوان رب وهــــو خـــيـــرٌ وأعـــظـــمُ

وبـــــاذلَ أمـــــوالٍ لهُ الكــــفُّ مــــطــــلقٌ — ومــــاســــكَ أقــــوالٍ له الفــــمُ مُـــلجَـــمُ

وقــــد لطــــفــــت أخــــلاقــــهُ وتـــأرجـــت — شـــمـــائلهُ مـــنـــهــا الصــبــا تــتــعــلَّمُ

مُــــزكِّيــــ نــــيـــةٍ مـــتـــمـــمَ مـــا نـــوى — عــــفــــيــــفــــاً له ربٌّ مـــعـــفٌّ ومُـــكـــرِمُ

عــلى ســاقِ جــدٍّ فــي العــبــادةِ قـامَ مـا — أقـــــامَ وحُـــــرمَــــةَ الحَــــرامِ يُــــعَــــظِّمُ

وعـــظـــمَ عـــلمـــاً لم يــدنــســهُ ذاهــبــاً — لوالٍ فـــــلم يـــــزل بــــذلك يــــعــــظــــمُ

وفـــي يـــوم عــيــد الفــطــر ســار لربــهِ — وقــد صــامَ عــن دُنــيــاً له الربُّ مُــطـعِـمُ

وكــــانــــت وفــــاتُهُ بــــنـــورٍ لذاكَ قـــد — بـــدا فـــوقَ قـــبـــرٍ مــنــه نــورٌ مُــخــيِّمُ

ومـــــن صـــــدقِهِ وكـــــثـــــرةٍ لصــــلاتــــهِ — عــلى المــصــطــفــى مـسـكُ الضـريـحِ مُـخـتَّمُ

فـــيـــا قـــبـــرُ نــشــرُهُ تــضــوعَ هــاديــاً — لمـــن ضـــلَّ عـــنـــهُ قــبــلَهُ فــتــيــمَّمــوا

ويــا قــبـر يـسـتـشـفـى الغـمـامُ بـه لقـد — كــتــمــتــهُ لو شــذاً مــن المــسـك يُـكـتَـمُ

شـــذا مـــســـكِ أخـــلاقٍ تــضــوع فــيــه أو — ثـــنـــاءٌ عــليــه لم يــكــن قــطُّ يــفــصــمُ

فــــقـــد تـــركَ اللَّهُ الثـــنـــاءَ بـــآخـــرٍ — عـــليـــهِ فــبــادي مــدحــهِ ليــس يــخــتِــمُ

ويـــكـــفــي ثــنــاءً جــامــعــاً جــامــعٌ لهُ — صـــحـــيــحٌ بــه تُهــدى الطــريــقُ وتــعــلمُ

رأى فـــي مـــنـــامٍ أنـــهُ عــن نــبــيــنــا — يـــذبُّ فـــكـــانَ مـــا أتـــى بـــه يــحــكُــمُ

كــــتــــابُ رســـولِ اللَّهِ يـــا مـــا أجـــلَّهُ — كــــأنَّهــــُ فــــيــــه مــــلهــــمٌ ومــــكــــلَّمُ

كــتــنــاب بــه يــســتـنـزل القـطـرُ كـاشِـفٌ — غــمــومــاً بــه يــهــذو فــصــيــحٌ وأعــجَــمُ

تـــقـــدمَ كـــل الكـــتـــبِ فـــي صــحــةٍ ولا — نــــظــــيــــرَ لهُ كــــل بـــرفـــعِهِ يـــجـــزِمُ

ومــن قــالَ مــا تــحــتَ السـمـاءِ أصـحُّ مـن — كــــــتــــــابٍ لمــــــســـــلمٍ بـــــدت له لوَّمُ

وقـــالُوا خـــلافٌ غــيــرُ مــعــتــبــرٍ ومــن — تـــأوَّلهُ لم يـــ