الآنَ رُدَّ عنانُ الملكِ فِي يدِهِ

الشاعر: ابن دراج القسطلي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح

«الآنَ رُدَّ عنانُ الملكِ فِي يدِهِ» من شعر ابن دراج القسطلي، من العصر العباسي، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

الآنَ رُدَّ عنانُ الملكِ فِي يدِهِ ... وعاد نورُ الهدى في جفنِ أَرْمَدِهِ

ولاح قــــائدُ ذَاكَ الثَّغْرِ أَوْحَدُهُ ... فِي قصرِ مالِكِ هَذَا المُلْكِ أَوْحَدِهِ

وعدٌ من اللهِ فِي إِعزازِ دعوتِهِ ... وحاشَ للهِ من إِخلافِ موعِدِهِ

فليَهْنِكَ اليومَ يَا شمسَ الوفاءِ لَهُ ... بدرٌ دنا منكَ طَلّاباً لأَسْعُدِهِ

قادت إِلَيْكَ بِهِ فِي عَهْدِ مُوثِقِهِ ... قلائدٌ لَمْ يُضِعْها فِي مُقَلِّدِهِ

ذخائرٌ لَكَ مِمَّنْ أَنتَ فاقِدُهُ ... ووارثُ الملكِ عنهُ غَيْرُ مُفْقِدِهِ

محفوظةٌ عند حُرٍّ لا يَحُورُ بِهِ ... عن يومِهِ لَكَ رَيْبُ الدهرِ فِي غدِهِ

شملٌ من الدِّينِ منظومٌ لَهُ وبِهِ ... فِي حبلِ عهدٍ مُمَرِّ الفَتْلِ مُحْصَدِهِ

من كلِّ عاقِدِ ميثاقٍ يداً بِيَدٍ ... لَمْ تَخْلُ فِيهَا يدُ الرحمنِ من يَدِهِ

رأَى نظامَ الأَمانِ فِي تأَلُّفِهِ ... فطارَ نحوَكَ خوفاً من تَبَدُّدِهِ

هدْياً تلقَّى هُدَاهُ فِي اسْمِ والِدِهِ ... وشِيمةٌ شَمَّها فِي رَوْحِ مَوْلِدِهِ

وَاسْمٌ من السَّلْمِ والإِسلامِ أَنشأَهُ ... بَدْءٌ من الصِّدْقِ عَوَّادٌ بأَحْمَدِهِ

في زهرةٍ من وفاءِ العهدِ فاحَ بِهَا ... غمامُ أَنعُمِكُمْ فِي روضِ مَحْتِدِهِ

لَمْ تُنْبِتِ الدِّمَنُ السُّفْلى مراعِيَها ... ولا رَعى فِي حِماها كَيْدُ حُسَّدِهِ

مُصْغٍ إِلَيْكَ بِسَمْعَيْ سامِعٍ أَذِنٍ ... ومُبْهَمِ البابِ للواشِينَ مُوصَدِهِ

ورافعٌ لَكَ من إِذْعانِهِ عَلَماً ... كَمُوقِد النارِ فِي علياءِ مَوْقِدِهِ

يبأَى بذكْرِكَ فِي أَعوادِ منبَرِهِ ... حقّاً وباسمِكَ فِي أَسماعِ مَسْجِدِهِ

مُهَنَّداً لَكَ فِي يُمناكَ قائِمُهُ ... وعِزُّ نصرِكَ فِي حَدَّيْ مُهَنَّدِهِ

تغَمَّدَتْهُ أيادٍ منكَ أَوْضَحَها ... إِلَى عِداكَ بسيفٍ غَيْرِ مُغْمَدِهِ

وَفِي خيولِكَ حازَ الدَّرْبَ يُصْعِقُهُ ... بكُلِّ مُبْرِقِ غيمِ الموت مُرْعِدِهِ

في أَكْرَمِ الذِّكْرِ فِي الدنيا وأَخْلَدِهِ ... وأَسْعَدِ الجَدِّ فِي الدُّنيا وأَصْعدِهِ

فابلُغْ قَصِيَّ الأَمانِي يَا مُظَفَّرُ فِي ... مُظَفَّرِ المَقْدَمِ الأَقصى مُؤَيَّدِهِ

بُشرَاكَ هَذَا حِباءُ البِرِّ فاحْتَبِهِ ... مِنِّيــ وهذا رداءُ العزِّ فارْتَدِهِ

فأَيُّ مولىً تَلقَّاهُ فأَسْمعَهُ ... من بَيْنِ شيعَتِهِ الدُّنيا وأَعْبُدِهِ

مُقَدِّماً لِسناهُ قبلَ مَقْدَمِهِ ... ومُشهِداً برضاهُ قبلَ مَشْهَدِهِ

فأَيُّ شمسٍ أَضَاءَتْ قَبْلَ مطلَعِها ... لَهُ وبحرٍ سقاهُ قبلَ مَوْرِدِهِ

إِذ لَمْ ترم خيلك الغزَّى بمكلئه ... وَلَمْ يُضِعْ ثغرَكَ الأَعلى بِمَرْصَدِهِ

قد شَقَّ دِرْعَ التَّوقِّيــ عن تَوَقُّعِهِ ... وجابَ غيب التظنِّيـ عن تودُّدِهِ

مستفتِحاً منك بابَ العِزِّ مبتدِراً ... فِي باب سُدَّتِكَ اسْتِكْمالَ سُؤْدَدِهِ

حَتَّى اسْتَهَلَّ إِلَى يمناكَ مُقْتَبِلاً ... منها لأَيْمَنِ إِهلالٍ وأَسْعَدِهِ

كَأَنَّ من وجهِكَ الوضَّاحِ قابَلَهُ ... نورٌ أَنارَ إِلَيْهِ وَجْهَ مَقْصِدِهِ

ثنى إِلَيْكَ بِهِ مِنْ تَحْتِ رايَتِهِ ... رأْيٌ رأَى فِي سناهُ نُصْحَ مُرْشِدِهِ

وغَرَّهُ بُعْدُ عهدٍ منكَ أَذْكَرَهُ ... عهداً لِقُرْبِكَ يُبْلى فِي تعَهُّدِهِ

حَتَّى إِذَا النَّأْيُ أَدنى من تَوَحُّشِهِ ... وفَلَّ قَتْلُ الأَعادي من تَجَلُّدِهِ

وإِنَّ أَوَّلَ مــــقــــتولٍ بِفِطْرَتِهِ ... شَكٌّ من الغَدْرِ أَرداهُ وَلَمْ يَدِهِ

فليس هادِي القَطا شَرَّابَ أَنْقُعِهِ ... ولا مُنِيفُ الرُّبى طَلّاعَ أَنْجُدِهِ

مُغَمِّضَ الطَّرْفِ عن أَغراضِ أَقْرَبِهِ ... سامي الجفونِ إِلَى آفاقِ أَبعَدِهِ

وَفِي سبيلِكَ خاض البحرَ مقتحِماً ... سُبْلَ الجهادِ إِلَى غاياتِ أَجْهَدِهِ

وعن قِسِيِّكَ رامى الرُّومَ منتحياً ... بكلِّ نافذِ وقعِ النصلِ مُقْصِدِهِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • دعوته: دعت: دَعَتَه يَدْعَتُه دَعْتاً: دَفَعه دَفْعاً عَنِيفاً؛ وَيُقَالُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)
  • فاقده: فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِ … (لسان العرب)
  • فليهنك: لهن: اللُّهْنة مَا تُهْدِيه لِلرَّجُلِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ. واللهْنة: السُّلْفَة وَهُوَ الطَّعَامُ الَّذِي يُتَعَلَّل بِهِ قَبْلَ الْغَدَاءِ، وَفِي الصِّحَاحِ: هُوَ مَا يتَعَلَّلُ بِهِ الإِنسانُ قَبْلَ إِدْرَاكِ الط … (لسان العرب)
  • قائد: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • أنورك أم أوقدت بالليل نارك
  • وأهد بها في الفلا والسرى
  • قل للربيع اسحب ملاء سحائب
  • لعل سنا البرق الذي أنا شائم
  • بحكم العدل من قاضي السماء
  • ثنائي عليك ونعماك فينا
  • عجبا لغي الحب لاح سبيله
  • شهدت لك الأعياد أنك عيدها