ترامى الجيشُ واندفعَ الرعيلُ

الشاعر: أحمد محرم · البحر: الوافر

«ترامى الجيشُ واندفعَ الرعيلُ» من شعر أحمد محرم، من العصر الحديث، وتقع في 67 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

تـرامـى الجـيـشُ واندفعَ الرعيلُ — فـقـل لبـنـي قـريـظةَ ما السَّبيلُ

سَــلُوا كــعــبـاً وصـاحَـبُه حُـيّـيـاً — نَـزيـلَ الشُّؤمِ هـل صَـدَقَ النـزيـلُ

أطــعــتــم أمــرَهُ فــتــلقّـفـتـكـم — مـــن الأحـــداثِ داهــيــةٌ أكــولُ

وكــان دَليـلَكـم فـجـنـى عـليـكـم — وقـد يَـجـنـي على القومِ الدليلُ

دَليــلُ السُّوءِ لا عَــقــلٌ حَــصِـيـفٌ — يُـــــسَـــــدِّدُه ولا رأيٌ أصــــيــــلُ

تَــفــرَّقَــتِ الجــمـوعُ وأدركَـتْـكُـم — جــنــودُ اللَّهِ يَـقْـدُمُهـا الرَّسـولُ

جــهـلتـم مـا وراءَ الغـدرِ حـتّـى — رأيــتــم كــيـف يَـتّـعـظُ الجـهـولُ

ألم تـروا اللِّواءَ مـشـى إليـكم — بــه وبــسـيـفـهِ البـطـلُ المَهـولُ

حــذار بــنــي قــريـظـة مـن عـليٍّ — ولا يــغــرركـمُ الأُطُـمُ الطـويـلُ

ومـا يـجـديـكـم الهـذَيـانُ شـيئاً — وهـل يُـجـدِي المُـخـبَّلـَ مـا يَـقولُ

وما لبني القرودِ سِوَى المواضي — يــكــون لهــا بــأرضِهِــمُ صَــلِيــلُ

تَــوارَوْا كــالنِّســاءِ مُــحــجَّبــاتٍ — حَـمَـتْهـا فـي المـقـاصيرِ البُعُولُ

خـلا المـيـدانُ لا بَـطـلٌ يُـنادِي — ألا بَـــطَـــلٌ ولا فَـــرَسٌ يَـــجــولُ

أقــامــوا مُـحْـجَـرِيـنَ عـلى هَـوانٍ — أقــامَ فــمــا يَـرِيـمُ ولا يَـحـولُ

يُـــرنِّقـــُ عَــيْــشَهــم جُــوعٌ وخَــوْفٌ — كِــلاَ الخـطـبَـيْـنِ أيْـسـرُهُ جَـليـلُ

يَـبـيـتُ الهـمُّ مُـنـتـشِـراً عـليـهم — إذا انـتـشرتْ من اللّيلِ السُّدولُ

يـــلفّهـــمُ السّهــادُ فــلا رُقــادٌ — يَــطــيــبُ لهـم ولا صَـبْـرٌ جَـمـيـلُ

يــخـاف النـومَ أكـثـرُهـم سُهـاداً — كــأنّ النــومَ فـي عـيـنـيـه غُـولُ

إذا مـــالت بـــه سِــنَــةٌ تــنــزّى”text-align:left;”>وشـرُّ المـالِ مـا مَـنَـعَ البَـخِـيـلُ — خُــذوهُ مــع السـلاحِ وأطْـلِقُـونـا

فَــحَــسْــبُ مُــحـمّـدٍ مـنّـا الرحـيـلُ — فــقــال دِمـاؤُكـم لا بُـدَّ مـنـهـا

وذلك حُــكــمُهُ فــمــتــى القُـبـولُ — أجِــبْ يـا كـعـبُ إنّ الأمـرَ حَـتْـمٌ

فــمـاذا بَـعْـدُ إلا المـسـتـحـيـلُ — ومــا مــن مـعـشـرٍ يـا كـعـبُ إلا

عــلى حُــكْــمِ النـبـيِّ لهـم نُـزولُ — نَــصــحــتُ لكـم ومـا للقـومِ عُـذْرٌ

إذا نَـصَـحَ الحـليـفُ أو الخـليـلُ — هَـوَوْا مـن حـصـنِهِـم وكـذاك تَهوي

وتـهـبـطُ مـن مَـعـاقِـلهـا الوُعولُ — وجــاءوا ضَــارِعــيــنَ لهـم خُـوارٌ

يـــجـــاوِبُهُ بُـــكـــاءٌ أو عَــويــلُ — يــبــثُّ الوجــدَ مُــبــتَــئِسٌ حِـزيـنٌ

وَتــذرِي الدمــعَ وَالِهَــةٌ ثَــكُــولُ — قــضــاءُ اللَّهِ مــن قــتــلٍ وسَـبْـيٍ

مَـــضَـــى والبــغــيُ دَولَتُهُ تــدولُ — يَــقــولُ الأوسُ إنّ القــومَ مـنّـا

عــلى عــهــدٍ وقـد طَـمَـتِ السُّيـولُ — مَــوالِيــنــا إذا خَــطـبٌ عَـنَـاهُـمْ

عَــنَــانَــا مـا يَـشُـقُّ ومـا يَـعُـولُ — وَهُـمْ حُـلَفـاؤُنـا نـحـنـو عـليـهـم

ونَـحـدبُ إن جَـفَـا الحَدِبُ الوَصولُ — أنــقـتـلهـم بـأيـديـنـا فـعـفـواً

رســـولَ اللَّهِ إن أَثِـــمَ الضَّلــولُ — فــقـال جَـعـلتُ أمـرَ القـومِ طُـرّاً

إلى سَــعْــدٍ فَـنِـعْـمَ هـو الوَكـيـلُ — وَجِــــيــــءَ بِهِ يـــقـــول له ذوُوهُ

تَــرفَّقــْ إنّــك المــولى النَّبـيـلُ — فـقـال دعـوا اللَّجـاجَ فإنّ سعداً

بِــنُــصــرةِ ربِّهــِ الأعـلى كَـفـيـلُ — فَــصَـاحَ يـقـولُ وَاقَـومَـاهُ مـنـهـم

رجـــالٌ عـــزمـــهـــم واهٍ كــليــلُ — أَتَــى فــاَقَـرَّ حُـكـمَ اللَّهِ فـيـهـم

وآلَ الأمْــرُ أَحْــسَــنَ مــا يــؤولُ — عـــليٌّ والزُّبـــيـــرُ لِكُـــلِّ عَــضْــبٍ

صــقــيــلٍ مــنـهـمـا عَـضْـبٌ صَـقِـيـلُ — هـمـا استَبَقَا نُفوسَ القومِ نَهباً

ورُوحُ اللَّهِ بــيــنــهــمــا رَسِـيـلُ — تَــقَــدَّمْ يــا حُــيَــيُّ فـلا مَـحِـيـصٌ

ورِدْ يـا كـعْـبُ مـا وَرَدَ الزَّمـيـلُ — لِكُـــلٍّ مـــن شَـــقَـــاءِ الجَــدِّ وِرْدٍ

وسَــجْــلٌ مــن مَــنــيّــتِهِ سَــجِــيــلُ — أصــابــكــمــا مـن الأقـدَارِ رامٍ

هَــوَى بـكـمـا فـشـأنـكـمـا ضَـئِيـلُ — لَبِــــئْسَ الســــيِّدانِ لِشَـــرِّ قـــومٍ

هُــمُ البُـرَحـاءُ والدَّاءُ الدَّخـيـلُ — مــنــابـتُ فِـتـنـةٍ خَـبُـثَـتْ وسـاءَتْ

فـلم تَـطِـبِ الفُـروعُ ولا الأُصولُ — قُــلوبٌ مــن سَــوادِ القــومِ عُـمْـيٌ

وألبـــابٌ مـــن الزعــمــاءِ حُــولُ — أَضــلَّهُــمُ الغــبـاءُ فـهـم كـثـيـرٌ

وَعَــمَّهــُمُ البــلاءُ فــهــم قَـليـلُ — تَــخــطَّفــَهُــمْ هَــرِيـتُ الشِّدْقِ ضـارٍ

له مــن مُـحـكَـمِ التـنـزيـلِ غِـيـلُ — فـمـا نَجتِ النِّساءُ ولا الذراري

ولا سَــلِمَ الشَّبـابُ ولا الكُهـولُ — تــهــلَّلتِ المــنـازِلُ والمـغـانـي

وأشــرقَــتِ المــزارِعُ والحــقــولُ — وبــاتَ الحِـصـنُ مُـبْـتَهِـجـاً عـليـه

لآلِ مُــــحَــــمّــــدٍ ظِــــلٌّ ظـــليـــلُ — لعــمــرُ الهــالكـيـنَ لقـد تـأذَّى

تُــرابٌ فــي حَــفــائِرِهــم مَهــيــلُ — طَــوَى رِجْـسـاً تـكـادُ الأرضُ مـنـه

تَــمُــورُ بـمـن عـليـهـا أو تَـزولُ — يُــســاقُ الســبْـيُ شِـرْذِمَـةٌ بـنَـجـدٍ

وأخـــرى بـــالشــآمِ لهــا أليــلُ — جَـلائِبُ لا أبٌ فـي السُّوقِ يَـحـمِي

ولا وَلَدٌ يَـــــذُّبُّ ولا حـــــلِيــــلُ — تُــجَـرُّ عـلى الهـوانِ ولا مُـغِـيـثٌ

بــأرضٍ مــا تُــجَـرُّ بـهـا الذُّيـولُ — أصـابَ المـسـلمـونَ بـهـا سـلاحـاً

وخَــيْـلاً فـي قَـوَائِمِهـا الحُـجُـولُ — مُـــكَـــرَّمَـــةً تُـــعَـــدُّ لِكُـــلِّ يــومٍ

كَــريــمِ الذِّكْــرِ لَيْـسَ له مـثـيـلُ — إذا ذُكِــرَتْ مَــنَــاقِـبُهُ الغـوالي

تَـــعَـــالتْ أُمَّةــٌ واعــتــزَّ جــيــلُ — مَــنَــاقِــبُ مـا يـزالُ لهـا طُـلوعٌ

إذا الأقـمـارُ أدركـهـا الأُفُولُ — لهـا مـن نـابِه الأدبِ انـبـعـاثٌ

فـمـا يُـخـفِـي زَوَاهِـرَهـا الخُـمُولُ — ضَـمِـنـتُ لهـا البقاءَ وإن عَنَتْنِي

مِــنَ الدَّهــرِ العـوائِقُ والشُّغـولُ — ومـا تُـغْـنِـي الخزائمُ حين تُلوَى

إذا انـطـلقَـتْ لحـاجتها الفُحولُ — تُـــخَـــلِّدُهــا مــصــونــاتٌ حِــســانٌ

حــرائِرُ مــالَهــا أبــداً مُــذِيــلُ — صــفــايــا الشِّعــرِ لا خُــلُقٌ زَرِيٌّ

يُـــخـــالِطُهـــا ولا أدبٌ هَـــزيــلُ — لَعــلَّ اللَّهَ يــجــعــلهـا ربـيـعـاً

لألبــابٍ أضــرَّ بــهــا المــحــولُ — فَـوا أسَـفَـا أتُـطـمـعني القَوافِي

فَــيُــخْــلِفُ مــطـمـعٌ وَيَـخِـيْـبُ سُـولُ — وَوَاحَــربــا أمــا يُــرجَــى فِـكـاكٌ

لأِسْــرَى مـا تُـفـارِقُهـا الكُـبـولُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.

تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الجهول: الجَهُولُ : الجاهِلُ، الطائشُ السفيه، أو الغِر الجاهلُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً ج جُهُلٌ.
  • الرعيل: الرَّعِيلُ : الجماعةُ القليلةُ من الرِّجالِ أو الخيل أو التي تتقدَّم غيرها؛ هو من الرَّعيلِ الأوّل أي من السَّابقين/ أَرَاعِيلُ الرِّياحِ، هي أوائلهاج رِعالٌ وأَرْعَالٌ جج أَرَاعِيلُ.
  • الشؤم: شوم: بَنُو شُوَيْم: بَطْنٌ.
  • اللواء: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. …
  • النزيل: النَّزِيلُ : الضَّيْفُ؛ إكْرامُ النَّزيل واجبٌ -: المُشارِك في المنزل أو الوطن.-: الّساكن؛ خرج نُزلاءُ الفندق في نُزهة، ج نُزَلاءُ/ طعامٌ نزيلٌ، أي ذو بَرَكة/ ثوبٌ نَزيلٌ،أي كامل.

قصائد ذات صلة

  • مصيبة أمة وأنا المصاب
  • أعندك أنا لم ندع بعدك الوجدا
  • لمن الجلال يفوق كل جلال
  • حي العروبة آسادا وأشبالا
  • هتف الداعي فلبى واعتزم
  • انبعث في الأرض يا وحي السماء
  • لا اليوم يومك إذ ولدت ولا الغد
  • شباب محمد سيروا سراعا