ألا حيِّها في حَيِّها أوْجُهاً غُرّا
الشاعر: ابن فُركون · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«ألا حيِّها في حَيِّها أوْجُهاً غُرّا» من شعر ابن فُركون، من المغرب والأندلس، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا حيِّها في حَيِّها أوْجُهاً غُرّا ... فإنّيَ لا أنْسى اغُْمْ
لهُمْ صدَفاً أجْرى مدامِعَهُ بحْرا ... وممّا أجدَّ الوجْدَ حُسْنُ عَقيلةٍ
تفوقُ جَمالاً كُلَّ غانيةٍ عَذْرا ... فيا حُسْنَها من روضةٍ أدبيّةٍ
غَدا عَرْفُها شِحْراً ومنظَرها سِحْرا ... لقد راقَني إجْمالُها وجَمالُها
فأصْبَحْتُ مشْغوفاً بغُرَّتها الغَرّا ... فأبْدى مُحيّاها ليَ البِشْرَ والرّضى
ووافَتْ على حُكْمِ السّعادةِ بالبُشْرى ... وقد راقَ لوْنُ الحِبْرِ فوقَ بياضِها
كَما راقَ لوْنُ الخالِ في وجْنةِ العَذْرا ... حَباني بها ذو الفضْلِ والمجْدِ والتُقَى
فطاوَلتُ بالشُهْبانِ من أفْقِها البَدْرا ... لَئِنْ كان فينا شخْصُهُ يطأ الثّرى
ففوْقَ الثُريّا مجْدُهُ قد علا قدْرا ... يَــــروعُ أعاديهِ بغُصْنِ يراعِهِ
فتحْسِبُها في كفِّهِ صعْدةً سَمْرا ... سقاها مُدامَ الحِبْر حتّى اسْتَمالَها
فهلْ سجدتْ شُكْراً كما رجَحَتْ سُكْرا ... لك الفِقَرُ الغُرُّ التي قد حبَيْتَني
بها فأنا لا أشْتَكي بعدَها فَقْرا ... وقُدْت قوافِي الشّعْرِ طوْعاً وحُكتَها
فأبْدَيْتَها زَهْراً وأطْلَعْتَها زُهْرا ... أتتْ والنُهى تصْبو إليها فإنّها
تُطيعُك مهْما تُنْفذُ النّهْيَ والأمْرا ... ودونَكَها منْ صوْنِ عقْلي عقيلَةً
منَ النّظمِ فَلْتَبْذُلْ لها السّمْحَ والبِشْرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الغرا: غرا: الغِراءُ: الَّذِي يُلْصَق بِهِ الشيءُ يكونُ مِنَ السَّمَكِ، إِذا فَتَحْتَ الغَين قَصَرتَ، وإِن كَسَرْت مَدَدْتَ، تَقُولُ مِنْهُ: غَرَوْتُ الجِلْدَ أَي أَلْصَقْتُه بالغِراءِ. وغَرَا السِّمَنُ قَلْبَهُ يَغْرُوه غَرْوا … (لسان العرب)
- بغرتها: بغر: ابْنُ الأَعرابي: البَغَرُ والبَغْرُ الشُّرْبُ بِلَا رِيّ. الْبَغَرُ، بِالتَّحْرِيكِ: دَاءٌ أَو عَطَشٌ؛ قَالَ الأَصمعي: هُوَ دَاءٌ يأْخذ الإِبل فَتَشْرَبُ فَلَا تَرْوَى وتَمْرضُ عَنْهُ فَتَمُوتُ؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ: … (لسان العرب)
- بياضها: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح … (لسان العرب)
- تفوق: فوق: فَوْقُ: نَقِيضُ تَحْتٍ، يَكُونُ اسْمًا وَظَرْفًا، مَبْنِيٌّ، فَإِذَا أُضيف أُعرب، وَحَكَى الْكِسَائِيُّ: أَفَوْقَ تَنَامُ أَم أَسفَلَ، بِالْفَتْحِ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ وَتَرْكِ الْبِنَاءِ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِ … (لسان العرب)
- حباني: حبن: الحَبَنُ: داءٌ يأْخذ فِي الْبَطْنِ فيعظُم مِنْهُ ويَرِمُ، وَقَدْ حَبِنَ، بِالْكَسْرِ، يَحْبَنُ حَبَناً، وحُبِن حَبْناً وَبِهِ حَبَنٌ. وَرَجُلٌ أَحْبَنُ، والأَحْبَنُ: الَّذِي بِهِ السِّقْيُ. والحَبَنُ: أَن يَكُونَ ال … (لسان العرب)