المَنَافِي
الشاعر: قيس قوقزة · البحر: المديد
«المَنَافِي» من شعر قيس قوقزة، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
المَنَافِي ... — هِيَ الأُمنياتُ الَّتي لا
تَجِيءُ بأَرضٍ نُبَادِلُهَا — الحُبَّ حِيْنًا
لِتَجْرَحَنَا .... — المَنَافِي ...
رُبَّمَا تخْتَفِي خَلْفَ وَجْهِ الأَحِبَّةِ — أو رُبَّمَا تخْتَفِي خَلْفَ وَجْهِ الطُّفُولَةِ
أَو رُبَّمَا تخْتَفِي خَلْفَنَا ... — والمَنَافِي الكبيرةُ في دَاخِلَ الشُّعَرَاءِ
هيَ امرَأَةٌ لا تجيءُ معَ الوقتِ ... — لَكِنَّهَا تسكُنُ الكَلِماتِ لِتَسْكُنَنَا
المَنَافِي ... — دموعُ المسافاتِ
والبُعدِ — رُبَّمَا تَقْتُلُ القَلْبَ
أو رُبَّمَا قَدْ تَصِيرُ بِنا — وَطَنَا ...
المَنَافِي ... — تُعِدُّ الحُرُوبَ بِنَا دُونَما حاجةٍ
لِعَدُوٍّ — لِتَهْزِمَنَا ...
المَنَافِي ... — كما البَحْرِ تأْخُذُنا عنوةً
ثمَّ تَقْذِفُنَا للشَّواطئِ حينًا — لِتَكْسِرَنَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المنافي: المَنَافُ [ نوف]: المرْتفعُ؛ جَبَل عالي المَنَاف، أي عالي المُرْتَقَى.
- تقتل: تَقَتَّل يَتَقَتَّلُ تَقَتُّلاً :- وا: تقاتلوا.- له: خضع وتذلَّل؛ تقَتَّل للمتسلِّط على شؤون البلد.- للأمير: تأتى له وجدَّ فيه،- ت المرأة في مِشْيَتِها: تثنت وتدلَّلت.- تْ للرجل: تزينت له وتدلَّلت حتى عشقها.
- خلفنا: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ …
- لتسكننا: تَسَكَّنَ يَتَسَكَّنُ تَسَكُّناً : تشبّه بالمساكين؛ يتسكّن في تعامله مع الناس. - الشخصُ: اطمأَنَّ ووقر؛ تَسَكَّنَ الأَبُ للأخبار المطمئنة عن ابنه/ تَسَكَّنَ ألمُه بفعل الدواء.
- والبعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي …