لا رجعية
الشاعر: الصوارمي خالد سعد · البحر: الوافر
«لا رجعية» من شعر الصوارمي خالد سعد، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا ناداكَ شخصٌ لافتخارٍ — بأنسابِ الأُلَى صنعوا المآثرْ
فقل إنى ولدتُ على انطلاقٍ — بغيرِ كِفاحِ نفسى لنْ أُفاخِرْ
صأصنعُ مثلما صنعوا نِضالاً — بجِدٍّ بل أزيدُ وبل أكاثِرْ
فإن أناملى خُلقَتْ حَدِيداً — وفى قَدَميَّ للإقدامِ حافِرْ
وفى جسمى خشونةُ وحشِ غابٍ — ومن نَفَسى يطيرُ شَرَارُ ثائرْ
أُحبُّ مآثرى وأُعزُّ أمسى — ولكنى بحبِّ غدٍ أُجاهِرْ
فإنَّ خُطاىَ لا تسعى لأَمسٍ — لأَرقُصَ بينَ سكانِ المقابرْ
فلستُ بكافرٍ مجداً بَنَوْهُ — ولكنْ للعُلا أبداً أغامرْ
ترانى إنْ أردْتَ سِبَاقَ فَخْرٍ — لكلِّ جليلةٍ أبداً أُسافرْ
فهذا العصرَ لا يُجديكَ جَاهٌ — مضى عصرُ التفاخُرِ بالأكابِرْ .
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- انطلاق: [ط ل ق]. (مصدر اِنْطَلَقَ). 1."اِنْطِلاقُ الألْعابِ" : بَدْؤُها. 2."اِنْطِلاقُ الْمَدافِعِ" : اِنْقِذافُها بِما تَمْلِكُ مِنْ قُوَّةٍ مُخْتَزَنَةٍ بِداخِلَها. 3."اِنْطِلاقُ القِطارِ" : ذَهابُهُ بانْدِفاعٍ. "نُقْطَةُ الان …
- بجد: بجد: بَجَدَ بِالْمَكَانِ يَبْجُدُ بُجوداً وبَجَداً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ: كِلَاهُمَا أَقام بِهِ؛ وبَجَّدَ تَبْجيداً أَيضاً، وبَجَدَت الإِبل بُجُوداً وبَجَّدَت: لَزِمَتِ الْمَرْتَعَ. وَعِنْدَهُ بَجْدَة ذَلِكَ، بِالْفَتْح …
- بكافر: الكَافِرُ : فا.-: من لا يؤمن بالوحدانية أو النبوّة أو الشريعة أو بثلاثتها وَلَنْ يَجْعَلَ اللهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى المُؤْمِنِينَ سَبِيلاً.- بالنعمة: الجاحد لها؛ بطروا وكانوا بنعمة الله كافرين.- بالشّيْءِ: المتبرِّئُ من …
- بنوه: البُنُوَّةُ : صلة النسب بين الولد وأبويه؛ البُنُوَّةُ أقوى الروابط العصبية.
- حافر: الحَافِرُ : فا. - عند الدّوابّ: بمثابة القدم عند الإنسان وهو عبارة عن غلاف قَرْنِيُّ يحوط آخر سُلاَميّات القدم عند بعض الثّدييات / وَقع الحافِر على الحافر، للتعبير عن توافق أمريْن / فلان يملك الخفّ والحافر، أي له مال كثي …
- سكان: السَّكَّانُ : صانِعُ السَّكَاكين؛ أصبحت السّكاكين تُصنَعُ آليّاً فَكَسَدَ إِنتاج سَكّانِ القَريَةِ.