لعينيكِ أُغنّي
الشاعر: محمد ياسين · البحر: المنسرح
«لعينيكِ أُغنّي» من شعر محمد ياسين، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
1- ... في كلِّ مساءٍ ...
يطرقُ بابي الموصدَ فجرٌ ... وتُطوِّفُ هالاتُ النورِ
شعاعٌ عذريٌّ يتسللُ من زاويةٍ ... في نافذةٍ كنتُ سهوتُ بقصدٍ
عن إحكامِ ستارتها ... ويضيءُ ... يضيءُ بأعماقي
يُشرقُ بي ... تتلاطمُ أمواجٌ ... وتفوحُ دمائي بأريجٍ
ليس غريباً عني ... فأبوحُ بما أخفيتُ طويلاً ... وأبوحْ
2- ... لوأنّي من زمنٍ جئتُ إليكِ
وخبأت قليلاً من عمري خارج أيامي ... ثم رجعتُ على وردكِ أقطرُ في الفجرِ نَدى
لوأني لمّا عدتُ من التيهِ ... رأيتكِ تختالين أمامي ... لو أنّي
لكنّ ربيعاً يوشكُ أن يُسلمَ أيامي لخريفٍ ... وربيعُكِ ما زال ندياً
3- ... لا أملكُ إلا أن أمتاحَ ضياءً من عينيكِ وأحيا
حين تُطلّينَ .. ... أراني أطلعُ من قاعِ الغيبِ جديداً وبهيّا
لا أملكُ غير حنينٍ .. وبقيةُ أغنيةٍ في البالِ ... وضحكتكِ المنسابة مع أنسامِ الرّوحِ ترنُّ بقلبي
هي أعذبُ لحنٍ في الأرضِ لأُغنيتي ... 4-
آنستي ... ... ما جدوى أن يرِدَ الظّمآنُ ينابيعَ الشّوقِ
ولا يغرِفَ شيّا ... ما جدوى أن تحلمَ بالعشبِ الصّحراءُ
وغيماتُكِ تعلو ... ما جدوى الحلم إذا ما ارتدَّ إلى المشتاقِ عصيّا
5- ... وأمدُّ إليك يديّا
تنشطرُ الأرضُ ... ... وما زلتُ أمدُّ إلى شطرٍ يتمادى في البعد يديا
الأرضُ غدت شطرانِ وبينهما برزخُ حزنٍ ودخانْ ... يا شطر الأرضِ .. وشطرَ القلبِ ..
وشطري الضائع ما بين في قبو النسيانْ ... مع أنّي .. لا أملكُ ترتيبَ فصول العمرِ
ولكنّي ... سأظلُّ لعينيكِ أغنّي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- الموصد: وصد: الوَصِيدُ: فِناءُ الدَّارِ وَالْبَيْتِ. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: الوَصِيدُ والأَصيدُ لُغَتَانِ مِثْلُ الوِكافِ والإِكافِ وَهُمَا الفِناءُ، قَالَ: ق … (لسان العرب)
- بقصد: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- دمائي: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب … (الصحاح)
- ستارتها: ستر: سَتَرَ الشيءَ يَسْتُرُه ويَسْتِرُه سَتْراً وسَتَراً: أَخفاه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ويَسْتُرُونَ الناسَ مِن غيرِ سَتَرْ والستَر، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ سَتَرْت الشَّيْءَ أَسْتُرُه إِذا غَطَّيْته فاسْتَتَر هُوَ. وتَسَ … (لسان العرب)
- سهوت: (سَهُوَ) السِّينُ وَالْهَاءُ وَالْوَاوُ مُعْظَمُ الْبَابِ [يَدُلُّ] عَلَى الْغَفْلَةِ وَالسُّكُونِ. فَالسَّهْوُ: الْغَفْلَةُ، يُقَالُ سَهَوْتُ فِي الصَّلَاةِ أَسْهُو سَهْوًا. وَمِنَ الْبَابِ الْمُسَاهَاةُ: حُسْنُ الْمُخَ … (مقاييس اللغة)
- هالات: : هَلا: زجر للخيل أَي تَوَسَّعي وتَنحَّيْ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي الْمُعْتَلِّ لأَن هَذَا بَابٌ مَبْنِيٌّ عَلَى أَلِفات غَيْرِ مُنْقَلِبات مِنْ شَيْءٍ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَلا لامُه يَاءٌ فَذَكَرْنَاهُ في المعتل. (لسان العرب)
- وتطوف: طوف: طافَ بِهِ الخَيالُ طَوْفاً: أَلَمَّ بِهِ فِي النَّوْمِ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي طَيْفٍ أَيضاً لأَن الأَصمعي يَقُولُ طَافَ الْخَيَالُ يَطيف طَيْفاً، وَغَيْرُهُ يَطوف. وَطَافَ بِالْقَوْمِ وَعَلَيْهِمْ طَوْفاً وطَوَفَاناً و … (لسان العرب)