يا منصور أمِت .. أمِت
الشاعر: عبد السلام الكبسي · البحر: البسيط
«يا منصور أمِت .. أمِت» من شعر عبد السلام الكبسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمِت ْ يا ناصر الضعفاء ْ — أمِت من غارك المبهم ْ
وأغوار ِ الهزيع الأول الأسحم ْ — أمِت ْ إنا نراك على مآذننا
حبالاً من تسابيح الهوى والدم ْ — وأشرعةً تقاوم في هدير الموت موتاً ناشباً أزخم
أمِت ْ شوقاً وسنبلةً ، — كأن الريح بعضُ يديك ْ
أمِت ْ زحفاً ، — كأن جرادكَ الأمطارُ .. هل تفهم ْ ؟
أمِت إنا نعاني البرد ْ — ويقتلنا على أبوابك الصمتُ الذي أدمى ولم يرحم ْ
أمِت مرآتنا عبست ْ — وآمال ٌ كصحن محاجر العذراء ْ
تركناها هناك تدور ْ — بحثنا في ضفائر وهمنا المكسور ْ
عليك " إمامنا المنظور ْ " — بحثنا ليست الصحراء ْ
وليس الكهفُ .. ليس الكهف ْ — وبعض ُ حبائل الكهان ْ
تداوي ليلنا المجدور ْ — أمِت وعداً كثغر صبابة الملهم ْ
لك َ الإنسان ُ في كل العصور نصير ْ — ومنك على الظلام يثور ْ
أمِت ْ يا ناصر الضعفاء ْ — أمِت ْ من ليلنا الأظلم ْ ..
_____________ — صنعاء 10/6/1996 م
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العذراء: العَذْرَاءُ : البِكْرُ؛ ما زالت البنت عذراءَ لم تتزوج.-: لقب السيدة مريم أمِّ المسيح عليه السلام/ دُرَّةٌ عذراء أي لم تثقب/ غابة عذراءُ، أي لم تمتد إليها يد الإنسان بالقطع وغيره/ رملة عذراءُ، أي لم توطأ ج عَذارى وعَذْراو …
- المبهم: المُبْهَمُ : مفعـ.- من الأمور: ما يصعب على الحسّ إدْراكه إنْ كان محسوساً، وعلى الفهم إن كان معقولاً.- من الأجسام: الجامد الذي لا جوف له كالحجارة.- من الأشياء: الخالص الذي لا علامة فيه تميِّزه.- من الكلامِ: الغامضُ الذي ل …
- الهزيع: الهَزِيعُ :- من اللّيل: نحو الثلث أو الرُّبع الأوَّل منه؛ قضى هزيعاً من الليل في تلاوة القرآن.-: الأحمق ج هُزُع.
- بحثنا: بحث: البَحْثُ: طَلَبُكَ الشيءَ فِي التُّراب؛ بَحَثَه يَبْحَثُه بَحْثاً، وابْتَحَثَه. وَفِي الْمَثَلِ: كالباحِثِ عَنِ الشَّفْرة. وَفِي آخَرَ: كباحِثةٍ عَنْ حَتْفها بظِلْفها؛ وَذَلِكَ أَن شَاةً بَحَثَتْ عَنْ سِكِّين فِي ال …