مُكْحُلَة ُ المدينة
الشاعر: عبد السلام الكبسي · البحر: المديد
«مُكْحُلَة ُ المدينة» من شعر عبد السلام الكبسي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المديد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لعلي ِّ ... مكحلة ُ المدينة ِ ,هكذا كناه ُ ,
في أسرابنا , ... وبهيج ِ صبوتنا
وماض ٍ لم يزل فينا ( القفيقف ) ... و ( الوقلْ )
و ( الكوفيه ْ الخضراء ْ ) , وأشواق ُ ( الغمى ) ... علعل ْ , فإن َّ مدينة َ الياجور ِ أقرب ُ
من تناولها الأثافي َّ والسياسة َ والكلام ْ ... وفواتح َ الأطلال ِ,
والأوزان َوالرقص َالخيال ْ ... علعل ْ
تجد ْ أبوابها ... فتحت ْ لك َالتاريخ َ مكحلة ً
ستحملها إذا دهمتك َ أحجية ُ المياة ْ ... ودبيبه ُ الغزو ُّ ( الخضاب ْ )
الأنفصال ُ, ... الفأر ُ , حاشية ُ المشير ِ , الجهل ُ
أصنام ُ القبيلة ِ واللحى ... ... علعل ْ
فمكحلة ٌ ستحملها فتوحا ً في المرايا ... في هزيع ِ القات ِ
بين الحلم ِ والإنسان ِ ... علعل ْ إن َّ بعض َ ( السمح ِ ) فينا راحل ٌ
كالحلم ِ كالإيماء ِ ... علعل ْ
واللبان ُ عبيرُنا ... وسنابك ُ الأعناب ِ والشورى
وماء ُ العدل ِ , نبْت ُ الفجر ِ , ... كعك ُ الحرب ِ , . .
علعل ْ ... إن َّ مُكحلة َ المدينة ِ
واحد ُ الرؤيا ... وأنت الباب ُ
إن ْ غابت ْ عن العشاق ِ أبواب ُ المدينة ْ .
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخضاب: خضب: الخِضابُ: مَا يُخْضَبُ بِهِ مِن حِنَّاءٍ، وكَتَمٍ وَنَحْوِهِ. وَفِي الصحاحِ: الخِضابُ مَا يُخْتَضَبُ بِهِ. واخْتَضَب بالحنَّاءِ وَنَحْوِهِ، وخَضَبَ الشيءَ يَخْضِبُه خَضْباً، وخَضَّبَه: غيَّر لوْنَه بحُمْرَةٍ، أَو صُ … (لسان العرب)
- الغزو: (غَزَوَ) الْغَيْنُ وَالزَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا طَلَبُ شَيْءٍ، وَالْآخَرُ فِي بَابِ اللِّقَاحِ. فَالْأَوَّلُ الْغَزْوُ. وَيُقَالُ: غَزَوْتُ أَغْزُو. وَالْغَازِي: الطَّالِبُ لِذَلِ … (مقاييس اللغة)
- الكوفيه: كوف: كَوَّفَ الأَدِيم: قَطَعه؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، ككَيَّفه، وكَوَّفَ الشيءَ: نَحَّاهُ، وكَوَّفَه: جَمَعَهُ. والتَّكَوُّفُ: التَّجَمُّعُ. والكُوفَة: الرَّمَلَةُ الْمُجْتَمِعَةُ، وَقِيلَ: الكُوفَة الرَّمَلَةُ مَا كَانَت … (لسان العرب)
- الوقل: وَقَلَ: وَقَلَ فِي الْجَبَلِ، بِالْفَتْحِ، يَقِلُ وَقْلًا ووُقولًا وتَوَقَّلَ تَوَقُّلًا: صَعَّد فِيهِ، وفرسٌ وَقِلٌ ووَقُلٌ ووَقَلٌ، وَكَذَلِكَ الوَعِل؛ قَالَ ابْنُ مُقْبِل: عَوْداً أَحَمَّ القَرا إِزْمَوْلةً وَقَلا، .. … (لسان العرب)
- الياجور: أجر: الأَجْرُ: الْجَزَاءُ عَلَى الْعَمَلِ، وَالْجَمْعُ أُجور. والإِجارَة: مِنْ أَجَر يَأْجِرُ، وَهُوَ مَا أَعطيت مِنْ أَجْر فِي عَمَلٍ. والأَجْر: الثَّوَابُ؛ وَقَدْ أَجَرَه اللَّهُ يأْجُرُه ويأْجِرُه أَجْراً وآجَرَه اللّ … (لسان العرب)
- تناولها: نول: اللَّيْثُ: النائِل مَا نِلْت مِنْ مَعْرُوفِ إِنسان، وَكَذَلِكَ النَّوَال. وأَنَالَهُ مَعْرُوفَهُ ونَوَّلَه: أَعطاه مَعْرُوفَهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: إِنْ تُنَوِّلْهُ فَقَدْ تَمْنَعُهُ، ... وتُرِيهِ النَّجْمَ يَجْرِي با … (لسان العرب)
- دهمتك: دهم: الدُّهْمَةُ: السَّوَادُ. والأَدْهَمُ: الأَسْود، يَكُونُ فِي الْخَيْلِ والإِبل وَغَيْرِهِمَا، فَرس أَدْهَمُ وَبَعِيرٌ أَدْهَمُ، قَالَ أَبو ذؤيب: أَمِنْكِ البَرْقُ أَرْقُبُهُ فهَاجَا، ... فبتُّ إِخالُهُ دُهْماً خِلاجَ … (لسان العرب)