الزمان

الشاعر: عبد السلام الكبسي · البحر: المتقارب

«الزمان» من شعر عبد السلام الكبسي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

"1" ... الزمان

كفيل بترتيب أشيائنا ... واستعادة ما كان من منطق الشعر

لكننا , أغلب الوقت, غير جديرين بالصبر, ... نحرق بالنثر وعدا تجاوز أزهاره بالثمار

"2" ... الزمان

هو الظل , ... من جعل الشمس,غير الحسيب,

عليه الدليل ... وسوى الراسخين , أضلوا الدليل

وطغوا في الموازين, ... أنى لهم في الطريق الطويل

شجن أو هديل ... "3"

الزمان هو المرء ... حيث تدار الأماني يدور

والمواقيت منزلها في الصدور ... من يهن سيهان

ومن يعتلي جبل الإثم سوف يغور ... "4"

الزمان هو الحاكمون , ... فإن جار جاروا

وإن قسطوا يستقيم ... "5"

الزمان ... يمر

له قامة الموت ... من سيساومه في المرور

"6" ... قد

يعيد الزمان, بنفس الطريقة, ... دورته في الفصول

إنما,هل يعيد,بنفس الطريقة, فينا الشجون ... "7"

أن يسوم الخليل الخليل , ... وأن يحدق المكر بالطيبين ,

وأن يتطاول هذا الظلام , ... وأن يئد الأب فلذته خشية الفقر والعار ,

أن يكتفي الشاعريون بالصمت , ... والشهداء ببعض العزاء,

وأن تتنكر أنثى لصاحبها, ... أن تنازع قبضتها الكف,

أن يتحول مجرى الينابيع , ... أن تتقطع أرحامنا, ويضل الدليل

فليس بمستغرب في الزمان الخؤون

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.

تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.

القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الراسخين: رسخ: رَسَخَ الشيءُ يَرْسَخُ رُسُوخاً: ثَبَتَ فِي مَوْضِعِهِ، وأَرسخه هُوَ. وَالرَّاسِخُ فِي الْعِلْمِ: الَّذِي دَخَلَ فِيهِ دُخُولًا ثَابِتًا. وَكُلُّ ثَابِتٍ: رَاسِخٌ؛ وَمِنْهُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ. وأَرْسَخْته إ … (لسان العرب)
  • بالثمار: ثمر: الثَّمَرُ: حَمْلُ الشَّجَرِ. وأَنواع الْمَالِ وَالْوَلَدِ: ثَمَرَةُ الْقَلْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَاده، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ؛ … (لسان العرب)
  • بالنثر: نثر: اللَّيْثُ: النَّثْرُ نَثْرُكَ الشيءَ بِيَدِكَ تَرْمي بِهِ مُتَفَرِّقًا مثلَ نَثْرِ الجَوْزِ واللَّوْزِ والسُّكَّرِ، وَكَذَلِكَ نَثْرُ الحَبِّ إِذا بُذرَ، وهو النِّثَارُ؛ وَقَدْ نَثَرَهُ يَنْثُرُهُ ويَنْثِرُهُ نَثراً … (لسان العرب)
  • بترتيب: ترتب: أَبو عُبَيْدٍ: التُّرْتُب: الأَمر الثَّابِتُ. ابْنُ الأَعرابي: التُّرْتُب: التُّراب، والتُّرْتُب: العَبْدُ السُّوءُ. (لسان العرب)
  • تجاوز: جوز: جُزْتُ الطريقَ وجازَ الموضعَ جَوْزاً وجُؤُوزاً وجَوازاً ومَجازاً وجازَ بِهِ وجاوَزه جِوازاً وأَجازه وأَجاز غيرَه وجازَه: سَارَ فِيهِ وَسَلَكَهُ، وأَجازَه: خَلَّفه وَقَطَعَهُ، وأَجازه: أَنْفَذَه؛ قَالَ الرَّاجِزُ: خَ … (لسان العرب)
  • جديرين: جدر: هُوَ جَدِيرٌ بِكَذَا وَلِكَذَا أَي خَلِيقٌ لَهُ، وَالْجَمْعُ جَدِيرُونَ وجُدَراءُ، والأُنثى جَدِيرَةٌ. وَقَدْ جَدُرَ جَدارَة، وإِنه لمَجْدَرَةٌ أَن يَفْعَلَ، وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ، وَإِنَّهَا لمَجْدَرَة … (لسان العرب)
  • كفيل: فيل: الفِيل: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَفْيال وفُيُول وفِيَلة؛ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَلَا تَقُلْ أَفْيِلة، والأُنثى، فِيلة، وَصَاحِبُهَا فَيَّال[[. قوله [وصاحبها فَيَّال] مثله في القاموس، وكتب عليه هكذا في النسخ والأَص … (لسان العرب)
  • لكننا: لكن: اللُّكْنَة: عُجْمة فِي اللِّسَانِ وعِيٌّ. يُقَالُ: رَجُلٌ أَلْكَنُ بيِّنُ اللَّكَن. ابْنُ سِيدَهْ: الأَلْكَنُ الَّذِي لَا يُقِيمُ الْعَرَبِيَّةَ مِنْ عُجْمَةٍ فِي لِسَانِهِ، لَكِنَ لَكَناً ولُكْنَة ولُكُونة. وَيُقَا … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • من كتاب مالك الأشتر
  • قلداء ُ القبيلة
  • المهدي المنتظر
  • البلادُ التي أرسلتْ في النشيدِ اليدين
  • القبيلة
  • مقاليد القبيلة
  • قليد القبيلة
  • أيُّ الجوانب ِ , يا سمح ُ , سوف تميل ُ