جِـراحُ فِلسطين

في وداع أبي سلمى، — الأستاذ الشاعر عبدالكريم الكرمي،

زيتونة فلسطين الخالدة... — *

(1) — لَمْلِمْ جِراحَكَ فَالجِراحُ وِسامُ

وَ انْهَضْ بِنَفْسِكَ فَاللئامُ لِئامُ — وَ انْفِرْ الى العَلياءِ غَيْرَ مُهادِنٍ

فَمِنَ الدِّماءِ تُخَضَّبُ الأَعْلامُ — وَ ازْرَعْ سِهامَكَ في قُلوبِ عُداتِنا

هُو ذا الفِداءُ، وَ هكَذا الإِقْدامُ — فالحَقُ يُنْزَعُ بِالدِّماءِ وَ طالَما

تَجْري الدِّماءُ، فَعِزَّةٌ وَ وِئامُ — (2)

ماذا أَقولُ وَ في فُؤادي غُصَّةٌ — وَ القَلْبُ باكٍ وَ الحَياةُ قَتامُ

أَبْكي .. وَ ما عَرَفَتْ عُيوني عَبْرَةً — أَنبو.. وَ إنِّي في الجِهادِ إِمامُ

سَبْعونَ عاماً لَم نَكِلَّ وَ حَيْثُما — وَلَّيْتَ وَجْهَكَ مَدْفَعٌ وَ حُسامُ

في أَرْضِنا وُلدَ الكِفاحُ مُجَلْجِلاً — وَ عَلى رُبانا تُغْسَلُ الآثامُ

وَ الفَجْرُ يَبْزُغُ مِنْ بِلادي نُورُهُ — وَ الشَّمْسُ تُشْرِقُ وَ الضُّحى بَسَّامُ

وَ الزَّحْفُ يَبْدَأُ مِنْ بِلادي رَكْبُهُ — وَ بِأَرْضِنا تَتَفَجَّرُ الأَلغامُ

وَ النَّصْرُ يَبْدَأُ مِنْ حِمانا عُرْسُهُ — وَ بغارِنا تَتَزَيَّنُ الأَيامُ

وَ الخَيْرُ يَنْبُعُ مِنْ فِلِسطينَ التي — عَبَقَ العَبيرُ وَ لَذَّتِ الأَنْسامُ

وَ اللهِ ما عَرَفَتْ عُيوني لَذَّةً — أَبداً وَ لا في البُعْدِ طابَ مَقامُ

(3) — عَفْواً أَبا سَلْمى فَقَدْ طالَ السُّرى

فَالليلُ داجٍ وَ الطَّريقُ ظَلامُ — قَدْ مَزَّقَ الأَعداءُ صَدْرَ بِلادِنا

وَ اسْتَأْسَدَتْ مِنْ حَولِنا الأَغْنامُ — أَنا لَسْتُ أَدْري يَا أَخي ماذا جَرى

هَلْ للِعُروبَةِ صَحْوَةٌ وَ قِيامُ؟ — وَ هَلِ العُروبَةُ أَنْ نَظَلَّ قَبائِلاً

تَلْهو بِنا الأَوْثانُ وَ الأَصْنامُ؟ — سَلَبوا خُيوطَ الفَجْرِ مِنْ أَحْداقِنا

وَتَبَدَّدَتْ مِنْ حَوْلِنا الأَحْلامُ — يَتَهاونونَ إِذا مَضَوْا لِعَدُوِّهِمْ

وَ عَلى الشُّعوبِ بُغاثُهُمْ ضُرْغامُ — قَدْ تاجَروا بِدِمائِنا وَ دُموعِنا

وَ تَهاوَدَتْ في بَيْعِها الحُكُّامُ — قالوا لَنا: نَحْمي دِيارَكُمُ غَداً

وَ إِذا الأَماني كُلُّها أَوْهامُ — يا بائِعي وَطني كَفاكُمْ خِسَّةً

ما كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّكُم أَزْلامُ — كَذَبَ الذي زَعَمَ العُروبَةَ مِنْبَراً

وَ هَلِ العُروبَةُ مِنْبَرٌ وَ كَلامُ — إنَّ العُروبَةَ أَنْ نَعيشَ بِعِزَّةٍ

أَوْ أَنْ نَموتَ وَ سَيْفُنا الصَّمْصامُ — (4)

قُمْ يا أَخي وُ اعْصٍبْ جِراحَكَ وَ انْتَفِضْ — فَعَلى دِمانا تَهْتَدي الأَقْوامُ

سَنَشُقُ دَرْباً لِلرُّجوعِ مُعَبَّدٌ — بِجَماجِم الأَحْرارِ.. ذاكَ مَرامُ

وَ نُعيدُ للأَقصى الحَبيبِ جُموعَهُ — لا الحَبْرُ يَدْخُلُهُ وَ لا الحاخامُ

وَ يُبارِكُ الأَبْطالُ زَحْفَ جُموعِنا — وَ تَضُمُّنا الأَوْهادُ وَالآجامُ

حَسِبوا بِأَنَّا قَدْ تَمَزَّقَ جَمْعُنا — إِرْباً وَ حَطَّتْ فَوْقَنا الآلامُ

وَ نَسَوْا بِأَنَّ الشَّعْبَ صانِعُ مَجْدِهِ — وَ الأُسْدُ مَهْدُ عَرينِها الآكامُ

وَ الشَّعْبُ رُغْمَ سُجونِهِمْ وَ سِياطِهْمْ — باقٍ وَ هُمْ مِنْ حَوْلِهِ أَنعامُ

وَ الشَّعْبُ باقٍ إِنْ تَمَزَّقَ شَمْلُهُ — حُراً، وَ إِنْ يَتَكاثِرُ الأَخْصامُ

عَهْداً سَنَمْضي لَنْ يَفُلَّ صُمودَنا — مَلِكٌ طَغى أَو حاكِمٌ ظَلاَّمُ

(5) — يا شاعِرَ الأَحْرارِ يا زَيْتونَةً

خَضْراءَ لَنْ تَجْتَثُّها الأَعْوامُ — سُقْيا لِروحِكَ يا رَفيقَ نِضالِنا

يا ابْنَ الجِبالِ الشُّمِّ، يا هَمَّامُ — ذِكراكَ باقِيَةٌ وَ صَوتُكَ هادِرٌ

وَ جَميلُ شِعْرِكَ خِنْجَرٌ وَ سِهامُ — فارْقُدْ قَريرَ العينِ لا مَحْزونَها

تَفديكَ مِنَّا أَنْفُسٌ وَ عِظامُ — يَرعى الإِلهُ بِفَضْلِهِ وَ بِجودِهِ

أَرْضاً عَلَيها العُرْبُ وَ الإِسْلامُ — وَ يُعيدُ لِلْمَظلومِ كامِلَ حَقِّهِ

فَهُوَ النَّصيرُ وَ عَهْدُهُ إِلزامُ — وَ اعْلَمْ بأَنَّ اللهَ ناصِرُ دينِهِ

وَ هُو الوَلِيُّ وَ حَسْبُنا العَلاَّمُ — ____________

جِـراحُ فِلسطين: من ديوان "تَرفضُ السّرجَ الجِيادُ"، — بيروت: مؤسسة السنابل الثقافية، 1982. ص ص 55-71.