تَرفُض السَّرجَ الِجياد*

الى الجوادِ العربي الجامِح، الذي أَدمى قدميه التّرحال ... الى ماجِد أبو شرار (*) — (1)

وَ تَمْضي القَوافِلُ — يَا أيُّها العاشِقُ الآنَ انْهَضْ وَ قِفْ

وَعُجْ بِالدِّيارِ الحَزينَةِ .. عَرِّجْ وَ طُفْ — تَعالَ نُقاسِمْكَ جُرْحَكَ

فَالجُرْحُ خُبْزٌ وَ مِلْحْ — تَعالَ فَفي شَهْرِ تَشْرينَ بَاعُوا بِلادي

وَ في شَهْرِ تَشْرينَ قَهْرُ الأَعَادي — وَ في شَهْرِ تَشْرينَ تُطْلِقُ "دُورا"(4) عَنانَ الجِيادِ

(2) — وَ تَمْضي القَوافِلُ.. تَأتي القَوافِلُ

يَا أَيُّها العَاشِقُ المُغْتَرِبْ — يَا أَيُّها المَاجِدُ العَاصِفُ المُلتَهبْ

لِماذا تَناثَرْتَ حَقْلاً مِنَ القَمْحِ في سَهْلِ "يَافا" — لِماذَا تَدفَّقْتَ نَهْراً مِنَ العِشْقِ

غَابَةَ دِفْئ ٍ وَ حُبْ؟ — لِماذا.. لِماذا.. لِماذا؟

فَهَلْ كُنْتَ تَعْلَمُ — أَنَّ الطَّريقَ إلى صَدْرِ "دُورا"

يَمُرُّ بِأَبْوابِ "رُوما"؟ — وَ هَلْ كُنْتَ تَعْلَمُ

أَنَّ الدِّماءَ الَّتي تُسْتَباحُ — تُذيبُ المَسافَةَ بَيْنَ العَذابِ وَ بَيْنَ الغَضَبْ؟

(3) — عَنَاقيدُ "دُورا" تُحاصِرُ طَعْمَ الدَّوالي

وَ "فَاطِمَةُ" (5) الآنَ تَأْتي — تُفَجِّرُ صَمْتَ اللَيالي

تُهَرِّبُ دِفءَ الفُصولِ لِمَوْزِ "أَريَحا" — وَتُرْخي جَدائِلَها الآنَ

تَحْمِلُ بِالأَمَلِ الثَّوْرَوِيْ — وَ لَكِنَّ شَيْخَ القَبيلَةِ

يَرْفُضُ أَنْ يَمْنَحَ الشَّمْسَ طَلْقَ الوِلادَهْ — وَ يُعْلِنُ فِي الفَجْرِ حَرْبَ الإِبادَهْ

وَ فَاطِمَةُ الآنَ تَمْضي — تُغَنِّي نَشيدَ الرُّجُوعِ

وَ تَجْعَلُ مِنْ ساعَِديْها جُسوراً جَديدَهْ — فَيبزُغُ فَجْرٌ وَ تُشْرِقُ شَمْسٌ

وَ يَنْبُتُ عُشْبٌ رَوَتْهُ الدِّمَاءُ الشَّهيدَهْ — (4)

تَذوبُ المَسَافَةُ مَا بَيْنَ"رُوما" وَ كَرْمِ "الخَليلْ" — وَ تَخْرُجُ "بَيْروتُ" فِي مَوْكِبِ النَّصْرِ

تَلْتاعُ شَوْقاً لأَِرْض ِ"الجَليلِ" — وَ تَعْبُرُ دَرْبَ المَوَدَّةِ

تَحْرِقُ بِالنَّارِ وَجْهَ الدَّخِيلْ — تُعيدُ العَلاقَةَ بَيْنَ الخُيولِ وَ بَيْنَ الصَّهيلْ

وَ "دَالِيَةُ" (6) اليَوْمَ تَخْرُجُ — تَشْهَدُ عُرْسَ أَبيها

فَتَمْرَحُ فَرْحَانَةً بِالهَدايا الجَديدَهْ — تُخَبِّىءُ تَحْتَ الضَّفائِرِ أَسرارَ شَتَّى

تُلَخِّصُ سِرَّ الحَياةِ — وَ سِرَّ المَماتْ

وَ تَشْرَحُ كَيْفَ الرَّبيعُ يُهاجِرُ عَنْ أَرْضِنا — وَ كيف الهَزيمَةُ تَنْخُرُ أَضلاعَنا!

وَ تُعْلِنُ أَنَّ المَسيرةَ لَيْسَتْ بِحَجْم ِالطُّبُولْ — وَ أَنَّ المَعارِكَ لَيْسَتْ بِنَوْعِ الخُيُولِ

وَ لكِنْ بِصُلْبِ الإِرادَهْ — (5)

يُحاصِرُني العِشْقُ يَا أَرْضَ "دُورَا" — فَأَحْشُو جِراحِي بِنارِ الغَضَبْ

أُفَجِّرُ صَدْرِيَ بُرْكَانَ ثَأْرٍ — أُرَوِّي بِدَّمِيَ عُشْبَ النَّقَبْ

فَأُبْصِرُ "بَاجِسَ"(7) يَعْصِرُ فِي كَفِّهِ الصَّخْرَ — يَسْتَلُّ فِي "الجُوفِ"(8) مِنْ صَدْرِهِ قُنْبُلَهْ

وَ يَسْتَلُّ مِنْ جُرْحِهِ خِنْجَرَهْ — وَ مِنْ شَفَتَيْهِ يَسيلُ النَّدى

وَ فِي مُقْلَتَيْهِ انْتِهاءُ العِدى — هكَذا.. هكَذا.. هكَذا..

تَلَمَّسْتُ جُرْحاً نَما فِي الوَطَنْ — وَ جُرْحاً تَفَجَّرَ رُغْمَ المِحَنْ

عَواصِفَ يُولَدُ مِنها الصَّباحْ — وَ شَمْساً تُقاوِمُ تِلْكَ الدَّياجي

تُعانِقُ فَجْرَ الفِدى وَ الكِفاحْ — (6)

يُهَدْهِدُني الوَلَهُ الزَّعْتَرِيُّ — فَأَمْسَحُ جُرْحي بِجُميزِ "غَزَّهْ"

وَ فِي البَحْرِ حِينَ أُسَافِرُ — يَسْكُنُني هَاجِسان:

بِلادي وَعَيْنا "سَماءْ"(9) — وَ فِي سَاعَةِ الصِّفْرِ وَ الالتِحامِ

تَناثَرتُ عِقْداً عَلى جِيدِ "دُورا" — سِلاحا فَريداً بِأَيدي "سَلامْ"(10)

وَ حِينَ أُسَافِرُ فِي مَوْكِبٍ لا يَعودُ — أُعَلِّقُ قَلْبي عَلى بابِ "بَيْروتَ"

أَذْكُرُ أَنِّي نَهَضْتُ — وَ أَشْهَدُ أَنِّي بَكَيْتُ

وَ أَنِّي ابْتَدأْتُ وَ أَنِّي انْتَهَيْتْ — وَ أَذْكُرُ يَا أَيُّها العِشْقُ

يَا ذَا الذَي قَدْ تَجَذَّرَ فِي كُلِّ جِسْمي — لِمَاذا تُحَمِّلُني كُلَّ هَذا التَّعَبْ

وَ أَنْتَ الذَي يَعْرِفُ الفَصْلَ — مَا بَيْنَ "رُوما" وَ حِلْمي

وَ يَعْرِفُ كَيْفَ يُفَرِّقُ — بَيْنَ التُّرابِ وَ تِبْرِ الذَّهَبْ

(7) — وَ فِي شَهْرِ تَشْرينَ أَمْتَدُّ فِي الأَرْض ِ

أَزْرَعُ فِي الظِّلِّ حُلْماً جَديدا — وَ فِي شَهْرِ تَشْرينَ تَجْتاحُ "رُوما" الدِّمَاءُ

فَيَكْثُرُ فِي سَفْحِ "دُورَا" العَطاءُ — وَ تَسْتَيْقِظُ الأَرْضُ

تُنْشِدُ شِعْراً شَهيدا — وَ فِي شَهْرِ تَشْرينَ أَغْفُوا وَ أَنْمُو

وَ يَشْتَدُّ عُودي — وَ تُصْبِحُ كَفِّيَ حَقلْاً بَعيدا

وَ في شَهْرِ تَشْرينَ تُوقِظِنُي الأَرْضُ فِي الفَجْرِ — كَيْ أَشْهَدَ الصُّبْحَ،

كَيْ أَفْتَحَ الجُرْحَ، — أَفْرشُ بِالنَّارِ جِسْمي

وَ أَعْزِفُ لَحْناً شَريدا — (8)

يَجِيئُونَ يَا أَيُّها الفَرَحُ اللوْلَبِيُّ — فَيَنْسابُ لَوْني كَحُزْنِ القَمَرْ

َو أَخْرُجُ مِنْ حاجِزِ الصَّوْتِ وَ اللوْنِ — أُبْصِرُ بَلُّوطَ "دُورا" يُغادِرُ دُنْيا الشَّجَرْ

وَ يَزْحَفُ كَالليلِ — لكِنَّ فِيهِ صَواعِقَ مَشْحُونَةً بِالخَطَرْ

فَأَوْقَفْتُ قَلْبِي عَلَى بَابِ "دُورا": — تَسَاءَلْتُ فِيمَ الرَّحيلُ وَ فِيمَ السَّفَرْ؟!

وَ جُرْحي اخْتِصَارُ المَسافاتِ — مَا بَيْنَ "رُوما" وَ "دُورا" وَ لَونِ الزَّهَرْ

وَ أَنَّ دِمَائي الَتي سَدَّتِ الشَّمْسَ — مَدَّتْ يَدَيْها لِعُشْبِ السَّماءِ

وَ فِي الشَّمْسِ رَائِحَةُ الانتِظَارِ — وَ فِي الأَرْضِ رائِحَةُ الانْتِشَارِ

وَ ظِلُّ الحَجَرْ — (9)

تَهْوي الغُصُونُ — وَ كُلُّ شُيوخِ القَبيلَةِ حَوْلي

يَبيعونَ دَمِّي بِسِعْرِ المَزادْ — فَأَهْرُبُ مِنْ مَوْكِبٍ فِيهِ بِاسْم ِ البِلادِ

تُباعُ البِلادْ — وَ مِنْ دَعْوَةٍ لِلجِهادِ

وَ لا شَيءَ فيها يَقُودُ الجِهادْ — لِهذا تَنَاثَرْتُ فَوْقَ فِلِسْطينَ قَطْراً

وَ صَارَتْ ضُلوعِي حِراباً — وَ صَارَتْ دِمائي مِدادْ

(10) — مِنَ البَحْرِ للِْبَحْرِ جُرْحي

وَ دَمِّيَ مُرُّ المَذَاقْ — "حَميدَةُ" (11) كُفِّي عَن ِ العِشْقِ

فَالوَجْدُ نَارٌ وَ قَتْلٌ وَ دَاءْ — أَنا مَا انْتْهيْتُ

وَ لكِنَّني قَدْ زَرَعْتُ عِظامِي إِلى سَاعِدِكْ — وَ عْينايَ لا تَعْرِفانِ البُكاءَ

دَعِيني أُهَاجِرُ عَنْ نَاظِرِكْ — فَنَحْنُ تَنَاسَلَ فِينا البُغاةْ

وَ نَحْنُ تَكاثَرَ فِينا الطُّغاةْ — وَ نَحْنُ مِنَ المَاءِ للماءِ صِرْنا زُنَاةْ

________________ — ملاحظات:

(*) من ديوان "تَرفضُ السرجَ الجِيادُ"، بيروت: مؤسسة السنابل الثقافية، 1982. ص ص11-35. — (*) استُشهدَ في روما صَباح 9/10/1981.

(4) بلدةُ الشّهيد ماجِد أبو شَرار. — (5) أم الشّهيد ماجِد أبو شَرار.

(6) ابنة ُ ماجِد الصّغرى. — (7) هو باجِس ابوعَطوان، أحدُ شُهداء دُورا.

(8) اسم المنطقةِ التي استُشهدَ فيها باجِس. — (9) ) ابنةُ ماجِد الكبرى.

(10) ابنُ ماجِد الوَحيد. — (11) هِيَ عَمَّة ُالشّهيد باجِس. قطعَ اليهودُ الصهاينة ُيدَها اثناءَ المعركة ِفي خِربةِ الطبَقة القريبةِ مِن دورا.