أرى الأرض ترجف بالعالمين
الشاعر: أحمد محرم · البحر: المتقارب
«أرى الأرض ترجف بالعالمين» من شعر أحمد محرم، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أرى الأرض ترجف بالعالمين ... ويسبح سكانها في الدم
وفي مصر شعبٌ دهاه القضاء ... فلم يدر شيئاً ولم يعلم
يجيء ويذهب في المضحكات ... كعهدك في الزمن الأقدم
وما يعرف الشعب كنه الأمور ... برأيٍ غوي وقلبٍ عم
لقد كشف الدهر أسراره ... وأبدى الخفي فلم يكتم
وجاءت من الله رسل غضاب ... تصب العذاب على المجرم
فمن يستهن برسالاتها ... يعذب ومن يستقم يسلم
حذار بني مصر من وقعها ... صواعق تعصف بالأنجم
تناهوا عن الغي واستيقظوا ... فقد وضح الصبح للنوم
وردوا النفوس إلى ربها ... وعودوا إلى دينه القيم
عجبت لمستهترٍ لم يتب ... عن الفاحشات ولم يندم
تقوم القيامة في العالمين ... وتبرز في هولها الأعظم
ونحن على الشر من عكفٍ ... نوالي الضجيج ومن حوم
جعلناه ديناً فمن مأثمٍ ... يهز السماء إلى مأثم
يجود الغوي بملء اليدين ... إذا راح في غيه يرتمي
ويسأله الله أدنى القروض ... فيأبى ويبخل بالدرهم
وشر البرية ذو نعمة ٍ ... يشن الحروب على المنعم
ولو عرف القوم معنى الحياة ... وماذا يراد من المسلم
لهبوا سراعاً إلى الصالحات ... وساروا على السنن الأقوم
وشدوا عرى الدين واستمسكوا ... من الله بالسبب المحكم
تولى القوي بحق الضعيف ... وجار الغني على المعدم
تمرد هذا فلم يزدجر ... وعربد هذا فلم يرحم
أخاف على القوم من نكبة ٍ ... تبيت لها مصر في مأتم
أرى الأرض تخسف بالظالمين ... وأي بني مصر لم يظلم
خذلنا الكتاب ورب الكتاب ... فأين الحمى وبمن نحتمي
ومن يخذل الله لا ينتصر ... ومن يهن الله لا يكرم
ومن لا يرد عنده عصمة ً ... إذا فدح الخطب لم يعصم
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الخفي: (خَفِيَ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ مُتَضَادَّانِ. فَالْأَوَّلُ السَّتْرُ، وَالثَّانِي الْإِظْهَارُ. فَالْأَوَّلُ خَفِيَ الشَّيْءُ يَخْفَى ؛ وَأَخْفَيْتُهُ، وَهُوَ فِي خِفْيَةٍ وَخَفَاءٍ، إِذ … (مقاييس اللغة)
- المجرم: جَرَمَ: الجَرْمُ: القَطْعُ. جَرَمَه يَجْرِمُه جَرْماً: قَطَعَهُ. وَشَجَرَةٌ جَرِيمَةٌ: مَقْطُوعَةٌ. وجَرَمَ النَّخْلَ والتَّمْرَ يَجْرِمه جَرْماً وجِراماً وجَراماً واجْتَرَمه: صَرَمَه: عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ جارمٌ، … (لسان العرب)
- المضحكات: ضحك: الضَّحِكُ: مَعْرُوفٌ، ضَحِكَ يَضْحَك ضَحْكاً وضِحْكاً وضِحِكاً وضَحِكاً أَربع لُغَاتٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَوْ قِيلَ ضَحَكاً لَكَانَ قِيَاسًا لأَن مَصْدَرَ فَعِلَ فَعَلٌ، قَالَ الأَزهري: وَقَدْ جَاءَتْ أَحرف مِنَ الْ … (لسان العرب)
- بالعالمين: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- ترجف: رجف: الرَّجَفانُ: الاضْطِرابُ الشديدُ: رجَفَ الشيءُ يَرْجُفُ رَجْفاً ورُجُوفاً ورَجَفَاناً ورَجِيفاً وأَرْجَفَ: خَفَقَ واضْطَرَبَ اضْطِراباً شَديداً، أَنشد ثَعْلَبٌ: ظَلَّ لأَعلى رأْسه رَجِيفا ورَجْفُ الشَّيْءِ كرَجَفانِ … (لسان العرب)
- تعصف: عصف: العَصْفُ والعَصْفَة والعَصِيفَة والعُصَافَة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: مَا كَانَ عَلَى سَاقِ الزَّرْعِ مِنَ الْوَرَقِ الَّذِي يَيْبَسُ فَيَتَفَتَّتُ، وَقِيلَ: هُوَ وَرَقَهُ مِنْ غَيْرِ أَن يُعَيَّن بيُبْس وَلَا غَيْرِهِ … (لسان العرب)
- دهاه: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته … (لسان العرب)