قصوا الحديث عن الفريق النائي
الشاعر: أحمد محرم · البحر: الرجز
«قصوا الحديث عن الفريق النائي» من شعر أحمد محرم، من العصر الحديث، وتقع في 57 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قصوا الحديث عن الفريق النائي ... وصفوا لمصر مصارع الشهداء
وتداركوا دين الجهاد وفسروا ... للجاهلين شرائع الزعماء
إيمان أحبار وفقه أئمة ... ذهبوا فضاع على يد الفقهاء
المنكرين على الحماة وفاءهم ... المؤثرين تقلب الأهواء
القانعين من الحياة بباطل ... ومن المطامع والمنى بهباء
النازلين على مشيئة من يرى ... أن القوي أحق بالضعفاء
شغل الفوارس بالوغى وأراهمو ... شغلوا ببيع خاسر وشراء
السوق قائمة ومصر بضاعة ... نكبت بأخذ موجع وعطاء
زعموا الشعوب لكل ذي جبرية ... أسراب ضأن أو قطيع إماء
وغلوا فظنوا الله مخلف وعده ... والله فوق مزاعم الجهلاء
يئسوا من العقبى فتلك نفوسهم ... تزجى جنازتها بغير رجاء
كبرت للموتى تضيء قبورهم ... وبكيت بعض منازل الأحياء
يهوين في لجج الظلام كما هوت ... هلكى السفين تغيب في الدأماء
أبكي على الوطن اللهيف وليتني ... أدركت سؤلي أو أصبت شفائي
هدت جبابرة الغزاة كيانه ... فهوى وتلك جناية السفهاء
نادوا شهيدي مصر في قبريهما ... وصلوا دوي ندائكم بندائي
نادوا اللواءين اللذين طوى الردى ... فالجند منتظر بغير لواء
نزل القضاء به فعوجل مصطفى ... وهوى علي فارس الهيجاء
أهو الجلاء دها الكنانة فيهما ... فأثاب كل مطالب بجلاء
رزءان ما بلغت بعيد مداهما ... همم الخطوب ولا قوى الأرزاء
صدعا جبال المشرقين وزلزلا ... أمم الزمان وساكني الغبراء
يا مصر غضي من جمالك واحجبي ... سلطان حسنك عن هوى الأبناء
عبثوا بحرمته وواجب حقه ... وجزوا صنيعك فيه شر جزاء
هم أخطأوا معنى المحبة وادعوا ... حذق الثقات وفطنة الحكماء
أجد الحنين إليك سلوة نازع ... وأرى توددهم أليم جفاء
ذهب اللذان تساقيا صفو الهوى ... عف الكؤوس مهذب الندماء
لم يبق بعدهما لمضمر لوعة ... من حبك المضني سوى الأقذاء
عرفا الصبابة نجدة ومروءة ... والحب محمية وصدق بلاء
فتدفعا يستهلكان على الصبي ... نفسين تزدادان طول بقاء
جود كجود الأنبياء ولن ترى ... في العاشقين خلائق البخلاء
وإذا رزقت الصدق في أهل الهوى ... فالنفس أهون قربة وفداء
عجل الرفاق فمزعتهم نية ... بعد المطار بها عن العنقاء
خلقوا لو شك نوى وطول تفرق ... ونظنهم خلقوا لطول ثواء
جرت الظنون الهوج خلف مطيهم ... فهوين من تعب وفرط عياء
لا البرق مخبر أية ذهبوا ولا ... رسل البريد تجيء بالأنباء
الدهر أخرس والبلاد صوامت ... والناس بين تفجع وبكاء
والطير من غاد علي ورائح ... تهذي بقرب تجاور ولقاء
أسفي عليهم يرتمي برحالهم ... حادي الصباح وسائق الظلماء
مغفين من فرط اللغوب وما درت ... تلك الجفون لذاذة الإغفاء
تركوا الديار تذوب شوقا بعدهم ... وتضج من أسف وطول عناء
ظلمت فراعنة الخطوب قطينها ... وقضى عليها الدهر شر قضاء
هي أمة أخذ الهوى بزمامها ... ورمى الدعاة عيونها بغطاء
فتدافعت طوع العواصف ترتدي ... هبوات كل سفيهة هوجاء
ثم انثنت صرعى تمج كلومها ... ذوب لكلى وعصارة الأحشاء
ضاقت بها الدنيا فما من مذهب ... والرأي أفيح واسع الأرجاء
هذا السبيل فأين مرتاد الهدى ... هذا الدواء فأين نضو الداء
للحق في ظلم الأمور مسالك ... بيض المعالم غير ذات خفاء
نحن الحماة الصادقين وهذه ... سمة الهداة وسنة الأمناء
إن يمض أعلام الجهاد فما مضت ... بيض الظبي ومساقط الأشلاء
فتقدموا يا قوم لا يقعد بكم ... عند اللقاء تهيب الجبناء
مصر المضيمة تستثير إباءكم ... ولهى تخاف شماتة الأعداء
ضنوا بميراث الدهور وحصنوا ... شرف البنين وسؤدد الآباء
لا تجزعوا للحادثات تصيبكم ... وخذوا سبيل الفتية الخنفاء
الدهر يوم مذلة ومهانة ... والدهر يوم حمية وإباء
غوت النفوس فساد كل مخادع ... ومضى بأمر القوم كل مراء
هل في المشارق من يردد صيحتي ... أم في الكنانة من يجيب دعائي
إن الذي جعل الحياة شريعة ... أوحى حقائقها إلى الشعراء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السوق: سوق: السَّوق: مَعْرُوفٌ. ساقَ الإِبلَ وغيرَها يَسُوقها سَوْقاً وسِياقاً، وهو سائقٌ وسَوَّاق، شدِّد لِلْمُبَالَغَةِ؛ قَالَ الْخَطْمُ الْقَيْسِيُّ، وَيُقَالُ لأَبي زغْبة الْخَارِجِيِّ: قَدْ لَفَّها الليلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ … (لسان العرب)
- الفريق: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ … (لسان العرب)
- الفقهاء: قها: أَقْهى عَنِ الطَّعَامِ واقْتَهَى: ارتدَّت شهوتُه عَنْهُ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ مِثْلَ أَقْهَمَ، يُقَالُ لِلرَّجُلِ الْقَلِيلِ الطُّعم: قَدْ أَقْهَى وَقَدْ أَقْهَم، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَقْدِرَ عَلَى الطَّعَامِ فَلَا يأَكل … (لسان العرب)
- القانعين: قنع: قَنِعَ بِنَفْسِهِ قَنَعاً وقَناعةً: رَضِيَ؛ وَرَجُلٌ قانِعٌ مِنْ قَوْمٍ قُنَّعٍ، وقَنِعٌ من قوم قَنِيعِينَ، وقَنِيعٌ مِنْ قَوْمٍ قَنِيعينَ وقُنَعاءَ. وامرأَة قَنِيعٌ وقَنِيعةٌ مِنْ نِسْوَةٍ قَنائِعَ. والمَقْنَعُ، بِ … (لسان العرب)
- المؤثرين: وثر: وثَرَ الشيءَ وثْراً ووَثَّرَهُ: وَطَّأَه. وَقَدْ وَثُر، بِالضَّمِّ، وثارَة أَي وَطُؤَ، فَهُوَ وَثِيرٌ، والأُنثى وَثِيرَةٌ. الوَثيرُ: الفِراشُ الوَطِيءُ، وَكَذَلِكَ الوِثْرُ، بِالْكَسْرِ. وَكُلُّ شَيْءٍ جَلَسْتَ عَلَ … (لسان العرب)
- المطامع: طمع: الطَّمَعُ: ضِدُّ اليَأْسِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَعَلَّمْنَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ وأَنَ اليَأْسَ غِنًى. طَمِعَ فِيهِ وَبِهِ طَمَعاً وطَماعةً وطَماعِيةً، مخفَّف، وطَماعِيَّةً، فَهُوَ … (لسان العرب)
- المنكرين: نكر: النُّكْرُ والنَّكْراءُ: الدَّهاءُ والفِطنة. وَرَجُلٌ نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ ومُنْكَرٌ مِنْ قَوْمٍ مَناكِير: دَاهٍ فَطِنٌ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قُلْتُ لأَبي عَلِيٍّ فِي هَذَا وَنَحْوِهِ: أَفنقول إ … (لسان العرب)