رَسَائل إلَى الوَطَن
الشاعر: عبدالعزيز جويدة · البحر: المديد
«رَسَائل إلَى الوَطَن» من شعر عبدالعزيز جويدة، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رسالة رقم ... (1)
مِن هذا الجُحرْ ... أتَذكَّرُ أمسْ
لَدَغتْكَ الحيَّةْ ... فلماذا اليومَ تَمُدُّ يديكَ
بحُسنِ النيَّةْ ... أ تُراكَ نَسيتَ الأمسْ ؟
أمْ أنَّكَ ما استوعبْتَ الدرسْ ؟ ... أعداؤكَ عَادُوا يا وَطني
عادَ الرومانُ ، وعادَ الفُرسْ ... وأراهُم يقتَسمونَ الآنْ ...
وأرانا لا نتَكلَّمُ ( هُسْ ) ... جَدِّدْ حُكامَكَ يا وطني
حُكامُكَ فاتوا سِنَّ اليأسْ ... واضربْ بِعصاكَ الأرضَ "كَموسَى"
أخرِجْ مِن طينِكَ أهلَ البأسْ ... حكَّامًا لا يَخشَونَ "أميركا"
حكامًا لا يَحنونَ الرأسْ ... يَحمونَ ضِعافًا في "البوسنَةْ"
يَمشونَ ذِراعًا نحوَ القُدسْ ... جَدِّدْ حُكامَكَ يا وطني
وارحمْنا مِن زمنِ الترهيبْ ... زمنِ التعذيبِ ، وزمنِ الحَبسْ
هل يُعقَلُ يا وطني المجنونْ ... أن يمضيَ قرنٌ
وبنفسِ الماءِ يدورُ الكأسْ ؟ ... حُكامُكَ نفسُ الحكامْ
مِن عهدِ "تَميمَ" ، و"هِندَ" ، و"عَبسْ" ... في أيِّ زَمانٍ نحنُ نَعيشْ
زمنِ العِميانْ ... أمْ زمنِ الخُرسْ ؟
رسالة رقم ... (2)
مِن هذا البابِ تَجيءُ الريحْ ... والقولُ صَريحْ
افهَمْ يا وطني ... هل تَفهمْ ..
هذا التلميحْ ؟ ... أتَمُدُّ يديكَ ؟ لِمَنْ قُلْ لي ؟
للأفعَى ؟ ... فالصوتُ فَحيحْ
يا وطني مَيِّزْ ما تَسمعْ ... صوتُ الكروانِ سيختلِفُ
عن صوتِ الريحْ ... يا زمنَ الأممِ المتحدةْ
يا زمنًا أعمى وكَسيحْ ... تحمي الجَبَروتَ وتنصرُهُ
وبرأسِ الضُّعفاءِ تُطيح ! ... رسالة رقم
(3) ... دَمعُنا مُحتبِسْ
ماتَ آخرُ فُرسانِ هذا الزمانِ ... وماتَ الفَرَسْ
واللسانُ الطَّليقُ ... احتواهُ الخَرَسْ
كيفَ تُعطي مفاتيحَ هذا الزمانِ المقدَّسْ ... لهذا النَّجِسْ ؟
قد قرأنا كثيرًا "سورة عَبَسْ" ... ولَم تَحتَرِسْ
رسالة رقم ... (4)
كأنَّكَ أدمنتَ هذا الهوانْ ... تَمدُّ يديكَ وهُم طاعِنوكَ
وأُقسِمُ باللهِ لن ينصُروكَ ... وإنْ صافحوكَ ، وإنْ عانَقوكَ
ففي الظَّهرِ خِنجرُهم يَنغَرِسْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استوعبت: وعب: الوَعْبُ: إِيعابُكَ الشيءَ فِي الشيءِ، كأَنه يأْتي عَلَيْهِ كلِّه، وَكَذَلِكَ إِذا اسْتُؤْصِلَ الشيءُ، فَقَدِ اسْتُوعِبَ. وعَبَ الشيءَ وَعْباً، وأَوْعَبه، واسْتَوْعَبه: أَخَذَه أَجْمَعَ، واسْتَرَطَ مَوْزَةً فأَوْعَب … (لسان العرب)
- الجحر: جحر: الجُحْرُ: لِكُلِّ شَيْءٍ يُحْتَفَرُ فِي الأَرض إِذا لَمْ يَكُنْ مِنْ عِظَامِ الْخَلْقِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الجُحْرُ كُلُّ شَيْءٍ تَحْتَفِرُه الهَوامُّ وَالسِّبَاعُ لأَنفسها، وَالْجَمْعُ أَجْحارٌ وجِحَرَةٌ؛ وَقَوْل … (لسان العرب)
- الدرس: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً … (لسان العرب)
- الرومان: روم: رَامَ الشيءَ يَرومُهُ رَوْماً ومَراماً: طَلَبَهُ، وَمِنْهُ رَوْمُ الْحَرَكَةِ فِي الْوَقْفِ عَلَى الْمَرْفُوعِ وَالْمَجْرُورِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَما الَّذِينَ رَامُوا الْحَرَكَةَ فإِنه دَعَاهُمْ إِلى ذَلِكَ الحِرْ … (لسان العرب)
- بعصاك: عصا: العَصا: العُودُ، أُنْثَى. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها. وفلانٌ صُلْبُ العَصَا وصليبُ العَصَا إِذَا كَانَ يَعْنُفُ بالإِبل فيَضْرِبُها بالعَصا؛ وَقَوْلُهُ: فأَشْهَدُ لَا آتِيكِ، مَ … (لسان العرب)
- تراك: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ … (لسان العرب)
- جدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- حكامك: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)