لمن ظعنٌ سوائرُ لو

لمن ظعنٌ سوائرُ لو — صحوتُ عقلتها لمنِ

تخطُّ الرملَ من يبري — نَ خطَّ الماءِ بالسفنِ

صواعدُ يبتدرن الحزْ — نَ يا شوقي ويا حزني

بفارغة ِ الحقابِ مشي — ن مشيَ الذيل والرُّدُنِ

إذا قيس الغزالُ بها — بكت شفقا من الغبنِ

تناشدنيي على يبري — نَ غضَّ الطرف تتبعني

فصن سرّي وسرَّك إن — بقيتَ بمطرح الظِّننِ

فإني عند أترابي — بحيث الشمس لم ترني

هبيني أسترُ النجوى — أليس الدمعُ يفضحني

لساني فيك أملكه — ودمعُ العين يملكني

فما للدمع من عيني — مكانُ السر من أذني

نحلتُ نحولَ ربعكمُ — كأنّ عِراصه بدني

فما منّى ومن أضغا — ثِ داركمُ سوى الدِّمنِ

من الغادي ابتغاءَ الأج — ر يضمن حاجة َ الضَّمنِ

فيوصلَ سالما وطرا — عراقيّاً إلى اليمنِ

وأغنى اللهُ غيبته — جراءً من بدورِ غني

تداعسَ بالقنا الأقرا — نُ وافتقروا إلى الجننِ

وعمُّوا بيضَ أوجههم — بأردية الوغى الدُّكنِ

وباعوا الحربَ أنفسهم — بما ارتخصت من الثمنِ

طلابَ العز في الدنيا — وطيبِ حديثها الحسنِ

فباقٍ نال حاجته — وآخرُ قبل ذاك فني

ونال المجدَ قانية ِ — بلا ترة ٍ ولا إحنِ

فتى ً من آلأيّوبٍ — عن الحرب العوانِ غنى

يداه له إذا خان ال — يدَ اليزنيُّ لم تخنِ

نفى أبناؤها الصّرحا — ءُ أنسابَ القنا الهجنِ

يثقِّفها إذا انآدت — مراسُ الرأى والفطنِ

وتنقص وهي زائدة ٌ — ولولا النقص لم تبنِ

تمجُّ دمَ القلوب ولم — تلجْ جرحا على بدنِ

تحلُّ بها عقودَ السح — ر حلَّلت عقدة َ الشَّطنِ

على بيضاء مصقولٍ — عوارضها من الدرنِ

إذا ما استودعتْ سرّا — فليس تعابُ بالعلنِ

وما كلُّ الرجال على — ودائعها بمؤتمنِ

يقطّر ظهرها الأبطا — لَ بين العيّ واللَّكنِ

سوى متمرّس ذربٍ — بلى بطرادها ومني

فما ركبَ ابنُ أيّوب — بلا فأسٍ ولا رسنِ

سقى الودُّ امرأً روَّى — نميرُ وداده غصنى

قنعتُ به من الدنيا — وجلُّ الشئ يقنعني

ومن إخوان علاَّتٍ — جفوا بتخالف اللبنِ

ودادهمُ على الأيدي — متى يتصافحوا يبنِ

خبرتهمُ فعفتهمُ — وكاثرني فوافقني

سكنتُ إلى خلائقه — سكونَ الجفن للوسنِ

ولانت لي به الدنيا — على أخلاقها الخُشنِ

ودام على مضيق الشك — ر متسعا له عطني

بكل كثيرة النُّقلا — تِ من وطن إلى وطنِ

مع الحيتانِ في الغمرا — تِ والعقبانِ في القننِ

محدّثة بسؤدده — حديثَ الروض بالمزُنِ

كأن طريقها المرو — يَّ مما لاق بالأذنِ

طوى درج السنينَ وجا — ء في الآثار والسّننِ

يزرنك ما وفت منن الثَّ — ناء بمثقل المننِ

وما جلبت ثلاثُ منى ً — على العشّاق من فتنِ

وسنُّوا محرمي الأبدا — ن عقرَ حلائلِ البدُنِ

وإن كان امرؤ بلغ ال — خلودَ بنفسه فكنِ