هبْ من زمانكَ بعضَ الجدّ للعبِ

هبْ من زمانكَ بعضَ الجدّ للعبِ — و اهجرْ إلى راحة ٍ شيئاً من التعبِ

ما كلُّ ما فات من حظًّ بليتهُ — عجزٌ ولا كلُّ ما يأتي بمجتلبِ

لا تحسبِ الهمة َ العلياءَ موجبة ً — رزقاً على قسمة الأقدارِ لم يجبِ

لو كان أفضلُ منْ في الناس أسعدهم — ما انحطتِ الشمسُ عن عالٍ من الشهبِ

أو كان أسيرُ ما في الأفق أسلمهم — دام الهلالُ فلم يمحقْ ولم يغبِ

يا سائقَ الركبِ غربياً وراءك لي — قلبٌ إلى غير نجدٍ غيرُ منقلبِ

تلفتاً فخلال الضيقِ متسعٌ — و ربٌّ منجذبٍ في زيً مجتنبِ

قفْ ناديا آل بكر في بيوتكمُ — بيضاءُ يطربها في حسنها حربى

لما رأت أدمة ً نكراً وغائرة ً — شهباءَ راكضة ً في الدهم من قضبى

لوتْ وقد أضحكتْ رأسي الخطوبُ لها — وجهاً إلى الصدّ يبكيني ويضحك بي

لا تعجبي اليومَ من بيضائها نظراً — إلى سنيّ فمن سودائها عجبي

ما زلتُ علماً بأنَّ الهم محترمٌ — عمرَ الشبيبة ِ أبكيها ولم أشبِ

وسومُ شيبٍ فإن حققتِ ناظرة ً — فإنهنّ وسومٌ فيَّ للنوبِ

ترى نداماي ما بين الرضافة ِ فال — بيضاءِ راوين من خمرٍ ومن طربِ

أو عالمين وقد بدلتُ بعدهمُ — ما دارُ أنسى وما كأسي وما نشبي

فارقتهم فكأني ذاكراً لهمُ — نضوٌ تلاقت عليه عضتا قتبِ

سقى رضايَ عن الأيام بينهمُ — غيثٌ وبان عليها بعدهم غضبي

إذ نسكب الماءَ بغضاً للمزاج به — و نطعمُ الشهدَ إبقاءً على العنبِ

يمشي السقاة علينا بين منتظرٍ — بلوغَ كأسٍ ووثابٍ فمستلبِ

كأنما قولنا للبابلى أدر — حلاوة ً قولنا للمزيدي هبِ

فدى على جبانُ الكفَّ مقتصرٌ — من الفخار على الموروث بالنسبِ

يرى أبوه ولا ترضى مكارمه — الأرضُ صحت وأودى الداءُ بالعشبِ

و مشبعون من الدنيا وجارهمُ — بادى الطوى ضامرُ الجنبين بالسغبِ

قل للأمير ولو قلت السماءُ به — مفضوحة ُ الجودِ لم تظلمْ ولم تحبِ

أعطيتَ مالك حتى ربَّ حادثة ٍ — أردتَ فيها الذي تعطى فلم تصبِ

لو سمتَ نفسك أن ترتاضَ تجربة ً — بحفظ ذاتِ يدٍ يومين لم تطبِ

كأنّ مالكَ داءٌ أنت ضامنه — فما يصحك إلا علة ُ النشبِ

لو كان ينصفك العافون لاحتشموا — بعضَ السؤالِ فكفوا أيسرَ الطلبِ

يا بدرَ عوفٍ وعوفُ الشمسُ في أسدٍ — و أسدٌ شامة ٌ بيضاءُ في العربِ

أنتمْ أولو البأسِ والنعماءِ طارفة ٌ — أخباركم وعلى ً تلدٌ من الحقبِ

أحلى َ القديم حديثاً جاهليتكمْ — و قصُّ أسلافكم من رتبة الكتبِ

ما كنتمُ مذ جلا الإسلامُ صفحتهُ — إلا سيوفَ نبيًّ أو وصى َّ نبي

بكم بصفينَ سدَّ الدينُ مسكنهُ — و آلُ حربٍ له تحتال في الحربِ

و قام بالبصرة الايمانُ منتصباً — و الكفرُ في ضبة ٍ جاثٍ على الركب

حتى تقيلتها إرثاً وأفضلُ ما — نقلتَ دينك شرعاً عن أبٍ قأبِ

إذا رأيتَ نجيباً صحَّ مذهبهُ — فاقطع بخيرٍ على أبنائه النجبِ

لا ضاع بل لم يضعْ يومَ انتصرتَ به — و أنت كالوردِ والأعداءُ كالقربِ

و قد أتوكَ براياتٍ مكررة ٍ — لم تدر قبلك ما اسمُ الفرّ والهربِ

تمشي بهم ضمرٌ أدمى روادفها — غرورُ فرسانها بالفارسِ الذربِ

لما دعوتَ عليا بينهم ضمنتْ — لك الولاية َ فيهم ساعدُ العطبِ

حكت رؤسَ القنا فيه رؤسهمُ — حتى تموهتِ الأعناقُ بالعذبِ

و طامعٌ في معاليك ارتقى فهوى — و هل يصحُّ مكانُ الرأسِ للذنب

ما كان أحوجَ فضلا تمّ فيك إلى — عيبٍ بعوذه من أعين النوبِ

أحببتكم وبعيدٌ بين دوحتنا — فكنتُ بالحبَّ منكم أيَّ مقتربِ

و ودُّ سلمانَ أعطاه قرابتهُ — يوما ولم تغنِ قربى عن أبي لهبِ

و رفعَ الصونُ إلا عن مناقبكم — أسبابَ مدحيَ في شعري وفي خطبي

فما تراني أبوابُ الملوك مع ال — زحام فيها على الأموال والرتبِ

قناعة ٌ رغبتْ بي عن زيارة مس — دولِ الستورِ وعن تأميلِ محتجبِ

و لي عوائدُ جودٍ منك لو طرقت — تستامُ ملككَ لم تحرمْ ولم تخبِ

ملأتُ بالشكر قلبَ الحافظ الغزلِ ال — فؤادِ منها وأذنَ السامعِ الطربِ

فرأى ُ جودك في أمثالها لفتى — أتاك بالحرمتين الدينِ والأدبِ

و منْ توسلَ في أمرٍ فما سببٌ — إليك أوكدُ في الأمرين من سببي