أبجدية الطين
الشاعر: محمد إبراهيم يعقوب · البحر: المديد
«أبجدية الطين» من شعر محمد إبراهيم يعقوب، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يكفي متاهان ... ذا ظلّي ، وذي لغتي
بمن ألوذُ .. ... ومن يُنهي مسوّدتي
غادرتُ وجهي ... وفي زوّادتي صورٌ
هل تبسطُ الأرضُ كفيّها لصعلكتي ؟ ... يا ساقيَ الريح
فانوسي على كتفي ... وأبجدياتُ هذا الطينِ حنجرتي
تعبتُ لا الرملُ يذروني بحكمتهِ ... ولا الهتافاتُ
شدّتْ خيطَ أسئلتي ... تركتُ فوق شفاهِ الناسِ
لون يدي ... فهل سأبدأُ ضدَ الريحِ معركتي ؟
دمي ... اعترافاتُ بيْدٍ سوف أسكبها
على اغترابي ... أما يا بيْدُ فالتفتي !!
صوّبتُ نحو انفراطي ... ألفَ سانحةٍ
فما انتبذتُ سوى غيمي وأدعيتي ... القلبُ متكأُ الخيبات
أعرفهُ ! ... لم يلتفتْ للغدِ المخنوقِ في رئتي
ألملمُ الأوجهَ السمراءَ خارطةً ... لا صغتُ رحلي
و لا روّضتُ مرحلتي ... مدينةٌ أضلعي للراحلين معي
يجنون ضيقي ... وينفضّون في سَعَتي !
لم تكبُرِ الروحُ ... إلا تحت أعينهم
فهم رهانُ الحنايا البيضِ في شفتي ... فخّارُ شكوايَ ..
تاريخٌ أحطّمهُ على الصحارى ... لكي تخضرّ أزمنتي
أنا .. أنا .. ! ... زورقُ الناجين من وجعٍ
إلى سواهُ نأتْ في اليمِّ أضرحتي ... أجرّ في الصبرِ أرضي
حزنَ أرملةٍ ... جوعُ المسافات لا يكفي لأغنيتي
قارورةُ العمر ... غوغاءُ الذين هوَوا
على جِماحي ، ولم يصغوا لمسغبتي ... يا ساقيَ الريح ..
غيضَ الماءُ وانكشفتْ ... محّارةُ الصمتِ ..
خان المدُّ أشرعتي ؟! ... لا ظلَّ للروحِ ..
خيلُ الروحِ عاديةٌ ... لكنْ إلى أينَ ؟
مسَّ الضرُّ أوردتي ... في ذمّةِ الحمأ المسنونِ
ما بصُرتْ بهِ العناوينُ .. ... لم تأبهْ لبوصلتي
بمن سأنأى ؟ .. ... و قد يحنو عليّ غدٌ
ومن سيأتي ؟ .. ... ولن تُغتال سنبلتي !!
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- الهتافات: هتف: الهَتْفُ والهُتَافُ الصَّوْتُ الْجَافِي الْعَالِي، وَقِيلَ: الصَّوْتُ الشَّدِيدُ. وَقَدْ هَتَفَ بِهِ هُتَافاً أَي صَاحَ بِهِ. أَبو زَيْدٍ: يُقَالُ هَتَفْتُ بِفُلَانٍ أَي دعَوْتُه، وهَتَفْتُ بِفُلَانٍ أَي مدَحْته. وَ … (لسان العرب)
- بحكمته: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- تبسط: بسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الباسطُ، هُوَ الَّذِي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ وَيُوَسِّعُهُ عَلَيْهِمْ بجُوده وَرَحْمَتِهِ ويبسُط الأَرواح فِي الأَجساد عِنْدَ الْحَيَاةِ. والبَسْطُ: نَقِيضُ القَبْضِ، بسَطَه يبسُ … (لسان العرب)
- حنجرتي: حنجر: الحُنْجُورُ: الحَلْقُ. والحَنْجَرَةُ: طَبَقَانِ مِنْ أَطباق الحُلْقُوم مِمَّا يَلِي الغَلْصَمَةَ، وَقِيلَ: الحَنْجَرَةُ رأْس الغَلْصَمَةِ حَيْثُ يُحَدَّدُ، وَقِيلَ: هُوَ جَوْفُ الْحُلْقُومِ، وَهُوَ الحُنْجُورُ، وَا … (لسان العرب)
- زوادتي: زود: الزَّوْد: تأْسيس الزَّادِ وَهُوَ طَعَامُ السَّفَرِ وَالْحَضَرِ جَمِيعًا، وَالْجَمْعُ أَزواد. وَفِي الْحَدِيثِ: قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ: أَمعكم مِنْ أَزْوِدَتِكم شَيْءٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ؛ الأَزودة جَمْعُ زَادٍ … (لسان العرب)
- ساقي: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- فانوسي: (نَسِيَ) النُّونُ وَالسِّينُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ: يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى إِغْفَالِ الشَّيْءِ، وَالثَّانِي عَلَى تَرْكِ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ نَسِيتُ الشَّيْءَ، إِذَا لَمْ تَذْكُرْهُ، نِسْيَانًا. وَمُمْكِنٌ … (مقاييس اللغة)
- كتفي: كتف: الكَتِفُ والكِتْفُ مِثْلُ كَذِبٍ وكِذْبٍ: عَظْمٌ عَرِيضٌ خَلْفَ المَنْكِب، أُنثى وَهِيَ تَكُونُ لِلنَّاسِ وَغَيْرِهِمْ. وَفِي الْحَدِيثِ: ائتُوني بكَتِف ودَواة أَكْتُب لَكُمْ كِتَابًا، قَالَ: الْكَتِفُ عَظْمٌ عَرِيض … (لسان العرب)