غيابة الناي
الشاعر: محمد إبراهيم يعقوب · البحر: المديد
«غيابة الناي» من شعر محمد إبراهيم يعقوب، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نادم الغيب ... فالوجوه سواءُ ..
والسماوات صفحة بيضاءُ ... والظنون التي اتكأت عليها
كالعصافير .. ... واليقين فضاءُ
لست إصراً على الحقيقة.. ... لكن
أنت تهذي وما لديك عزاءُ ... في جحيم النهاية
البدء يصحو همهماتٍ ... وتسقط الضوضاءُ
هاهي الروح متحفٌ أثريٌّ ... وطقوسٌ
يحفّها الإعياءُ ... ملكوتٌ
من النذور تهاوى ... وإلى الريح تبذر الأنواءُ
وإذا خاب في الحياة رجاءٌ ... فالتآويل
كلها جوفاءُ ... كم توهمتَ والمفارق شتى
والبشارات ... صخرةٌ صمّاءُ
أنّ في آخر الطريق ملاذاً ... ومن الوهم يولد الشعراءُ
يا أسيّ المداد ... قم عانق الرعشة حرّى
لتُبعث الأشياءُ ... ليس للموت تخلق الكلمات الخضر
والطاعنون فيك هباءُ ... أنت إن لم تفاتح الريح بالآيات
تترى ، ... فالريح منك براءُ
سرّحتك المسافة البكر ركضاً ... أزلياً ..
حدوده الإصغاءُ ... فاجترحتَ القرار
تعبر من نزفٍ إلى نزفٍ .. ... والعروق ظماءُ
صوتك البينات ... والبوح قربان الحيارى
ونبضك البسطاءُ ... قادمٌ ..
من غيابة الناي فرداً ... لتغنّي ، وخلفك البيداءُ
قد تُعزّى ... ومعظم الصمت سقيا
بهتافٍ .. ... إذا استقام الماءُ !
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البدء: (بَدَّ) الْبَاءُ وَالدَّالُ فِي الْمُضَاعَفِ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ التَّفَرُّقُ وَتَبَاعُدُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. يُقَالُ: فَرَسٌ أَبَدُّ، وَهُوَ الْبَعِيدُ مَا بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ. وَبَدَّدْتُ الشَّيْءَ: إِذَا فَر … (مقاييس اللغة)
- تهذي: هذي: الهَذَيانُ: كَلَامٌ غَيْرُ مَعْقُولٍ مِثْلُ كَلَامِ المُبَرْسَم والمَعْتُوه. هَذَى يَهْذِي هَذْياً وهَذَيَاناً: تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ غَيْرِ مَعْقُولٍ فِي مَرَضٍ أَو غَيْرِهِ، وهَذَى إِذا هذَرَ بِكَلَامٍ لَا يُفْهَمُ، … (لسان العرب)
- جحيم: جحم: أَجْحَم عَنْهُ: كَفَّ كأَحْجَم. وأَحْجَم الرجلَ: دَنا أَن يُهْلِكَه. والجحيمُ: اسْمٌ مِنْ أَسماء النَّارِ. وكلُّ نارٍ عَظِيمَةٍ فِي مَهْواةٍ فَهِيَ جَحِيمٌ، مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: قالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْياناً فَأَ … (لسان العرب)
- فالوجوه: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ … (لسان العرب)
- متحف: تحف: التُّحْفةُ: الطُرْفةُ مِنَ الْفَاكِهَةِ وَغَيْرِهَا مِنَ الرَّياحين. والتُّحْفَةُ: مَا أَتْحَفْتَ بِهِ الرجلَ مِنَ البِرِّ واللُّطْف والنَّغَص، وَكَذَلِكَ التُّحَفَة، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ تُحَفٌ، وَقَدْ أَ … (لسان العرب)
- ملكوت: لكت: اللَّكَتُ[[. قوله [اللكت] أَي بالمثناة الفوقية محركاً. أَثبته ابن سيدة وحده في المحكم وأَهمله المجد وأثبته بالمثلثة تبعاً للصاغاني والتهذيب.]]: تَشَقُّقٌ فِي مِشْفَرِ البعير. (لسان العرب)