الأسامي ..
الشاعر: شتيوي الغيثي · البحر: الخفيف
«الأسامي ..» من شعر شتيوي الغيثي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما ترانا نكون لولا الأسامي؟ — سفر لا يؤوب للأفهامِ
نحن نوحٌ على السفينة تجري — ضاع مِنّا جُوديّنا ألف عامِ
الرؤى البيض دونـها ألف بيدٍ — يا لِتيهِ الدروبِ دون الأنامِ
يا لهذي الحياة .. كيف أقامت — عالـمًا سادرًا بـهذا الحطامِ؟
حجر الوهم جاثم في رؤانا — فاستعرنا حقيقة الْإحتدامِ
بين حلم الذرى وصمت سرانا — تتهادى حياتنا في الزحامِ
تتهادى.. كأنما الريح تسري — تحت أقدامنا بغير خطامِ
نزرع الحلم موطناً .. ونخيلاً — ونغني السما بألف مقامِ
ونسمي الأشياءَ .. يا ليت أنّا — قد تركنا أشياءَنا في المنامِ
الأسامي حياتنا .. كيف كنّا — قبل بدء الوجود .. قبل الأسامي؟
نحن نبني معنىً ونـهدم معنىً — ذاك تأويل عمرنا كلّ عامِ
فإذا الوهم جنَّةٌ .. ونعيمٌ — وإذا الروح سَكْرةٌ في الـمُدامِ
آدم نحن في الجنائن تِـهْنا — من قديمٍ على صراط الـحَرامِ
فمضينا إلى المدائن نبني — نبذر الحلم في معاني الكلامِ
قد وُلِدْنا ولثغة الشوق فينا — منذ دهر على سرير الغرامِ
وعْد حَوّائنا طريق طويلٌ — بين صُبحٍ مؤجلٍ .. وظلامِ
من قديمٍ كان الحنين رفيقاً — يصنع الوجد في هديل الحمامِ
فارتحلنا .. لا نــنــثني عن هوانا .. — وقطعنا الصحراء بالأقدامِ
تردم الريح في الرمال خطانا — ليس للرمل ذكريات الرخامِ
فإذا أوغل الزمان ارتحالاً — كان لاسمي تاريخه في الغمامِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحطام: الحُطَامُ :- من كل شيءٍ : ما تكسّر منه؛ لم يبق من السفينة الغارقة إلا حُطَامُها.- من النبات: يبيسُهُ المتناثر ثُمّ يَهِيجُ فَتَراهُ مصْفَرًّا ثمّ يَكونُ حُطَاماً.- من الدنيا: متاعها الفاني؛ ما زُخْرف الدُّنيا وزبربج أهله …
- الزحام: الزِّحَامُ : مصـ.-: تدافع الناس وغيرهم في مكان ضيِّق؛ يشتد الزِّحام في الحافلات صباحًا / يوم الزِّحام، هو يوم القيامة.
- جودينا: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ …
- حياتنا: [ح ي ي]. : شُعْبَةٌ مِنَ الحَيَوَانَاتِ الزَّحَّافَةِ. مُتَعَدِّدَةُ الفَصَائِلِ وَالرُّتَبِ حَسَبَ وَضْعِ أسْنانِهَا.
- خطام: الخِطَام : المِقْود؛ لولا الخِطام لعزَّ قياد الحيوان. -: ما وضع على أنْف الجمل ليقَادَ به؛ وضع الخطام على أنف فلانٍ أي تسلّط عليه وجعله تحت نفوذه / مَنَع خِطامَه، أي امتنع من الذل والانقياد. -: وتر القوس ج خطم وأَخْطِمَة …
- رؤانا: روأ: روَّأَ فِي الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نَظَرَ فِيهِ وتَعَقَّبه وَلَمْ يَعْجَلْ بِجَواب. وَهِيَ الرَّوِيئةُ، وَقِيلَ إِنما هِيَ الرَّوِيَّةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، ثُمَّ قَالُوا رَوَّأَ، فَهَمَزُوهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ …